毛澤東《征友啟事》考

馬海濤 姬麗萍

研究毛澤東的學(xué)者，大多了解毛澤東在湖南第一師范讀書時曾以“二十八畫生”為名張貼《征友啟事》這段故事，這成為理解早年毛澤東尋找志同道合朋友以實現(xiàn)救國救民志向的重要佐證。但由于《征友啟事》的原件一直沒有被發(fā)現(xiàn)，加之一些當(dāng)事人的回憶模糊，后來的研究者又疏于考證，致使學(xué)界現(xiàn)已刊布的早年毛澤東研究論著中，在征引《征友啟事》時出現(xiàn)諸多問題。因此，對毛澤東《征友啟事》的諸多細(xì)節(jié)進(jìn)行考證十分必要。

一、關(guān)于轉(zhuǎn)述引用《征友啟事》的情況

轉(zhuǎn)述或引用毛澤東《征友啟事》的情況大多見于毛澤東朋友的回憶資料和一些學(xué)者的學(xué)術(shù)著作中。在此擇要列舉：

1.毛澤東的好友蕭三對毛澤東的《征友啟事》有過不同版本的回憶，蕭三在其所著《毛澤東的青少年時代》（1949年版）中寫道：

一九一七年的夏天，在長沙城的各個學(xué)校里發(fā)現(xiàn)一張不大的信紙，上面寫著很美的，不多的幾行文字，第一句是“嚶鳴求友”，下面是征求有志上進(jìn)，愿為救國救民出力者為同道……——就叫作告青年書吧。書后簽的不是姓，也不是名，而是“二十八畫生啟事”。

蕭三在另一篇回憶資料《毛澤東同志在五四時期》中這樣說道：

一九一七年的秋天，在長沙城的各個學(xué)校里發(fā)現(xiàn)一張不大的油印的啟事，這是一篇精煉優(yōu)雅的文章，記得只有七八百字，大意是征求上進(jìn)、有志于天下國家大事者為同道……末二句為“學(xué)嚶鳴之求，效將伯之呼”……末尾簽署的不是姓，也不是名，而是“二十八畫生啟事”。這個啟示在長沙的幾個城門口和城內(nèi)照壁上也張貼了，在報紙上也登了出來。

仔細(xì)對比蕭三對毛澤東《征友啟事》的兩次回憶在時間、字?jǐn)?shù)、用典上的提法均不相同，第二次回憶還增加了《征友啟事》曾刊登在報上、城門口上的這一情況。

2.《毛澤東前傳及毛澤東行乞秘辛》是毛澤東在湖南一師讀書時的好友兼新民學(xué)會負(fù)責(zé)人蕭瑜（蕭子升）的回憶錄，1989年由臺北李白出版社出版。蕭瑜在回憶中轉(zhuǎn)述了毛澤東起草這封信的“大意”：

今日國家正處于危急存亡之秋。政府當(dāng)局無一人可以信賴。吾人擬尋求志同道合之人，組織團體，其宗旨主要為砥礪品行，研究學(xué)術(shù)及改造國家。凡對此有興趣之同學(xué)，皆請惠賜大函，俾能約期私下聚談，以再做進(jìn)一步之計劃。

這部分內(nèi)容出現(xiàn)在回憶錄第十二章“妙高峰上竟夕談”。蕭瑜回憶說，正值袁世凱任大總統(tǒng)之時，他與毛澤東談?wù)撝袊磥淼陌l(fā)展和出路。蕭瑜認(rèn)為袁世凱只是一名罪犯，下面的人是傀儡，毛澤東認(rèn)同這一看法。同時，毛澤東認(rèn)為康有為有好想法但已經(jīng)是過時的人，孫中山是真正的革命領(lǐng)袖卻沒有軍事力量。兩人暢談通宵后，共同認(rèn)為國家需要新的理想、新的力量，但一兩個人是不夠的，必須要建立一個組織團體，還命名為新民學(xué)會，并討論宗旨和規(guī)章，吸收會員等問題。最后決定由毛澤東起草一封信，分寄到長沙各中學(xué)。但考慮到用真名又招不到志同道合的人成為笑柄，故采用代名“二十八筆”。

3.早年毛澤東通過《征友啟事》認(rèn)可的三個朋友其中之一的羅章龍，1912年考入長沙第一聯(lián)合中學(xué)，羅于1917年上季畢業(yè)。在其所著的《椿園載記》中寫道：

在湖南省立第四師范學(xué)校預(yù)科讀書時的毛澤東

一九一五年在我校會客室外，偶然發(fā)現(xiàn)二十八畫生“征友啟事”。啟事是用八裁湘紙油印的，有幾百字，古典文體，書寫用蘭亭帖體，很像潤之后來寫詩詞的字體。啟事大意是要征求志同道合的朋友，啟事原文有句云：“愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼?！睆膬?nèi)容看出，啟事是經(jīng)過考慮的，不是隨便寫的。

4.李立三是毛澤東通過《征友啟事》征得的“三個半朋友”之中的半個。在李思慎、劉之昆著《李立三之謎》中寫到此事：

1915年，他剛到長沙上學(xué)，那時，他還不知道毛澤東這個人，因此，（《征友啟事》）不可能是1915年。事情發(fā)生在他在長郡中學(xué)念書那一段，而1917年他已轉(zhuǎn)到廣益中學(xué)去了。所以，也不應(yīng)該是1917年。

5.周世釗是毛澤東早年的好友，他在回憶“五四”前后毛澤東事跡時說，1917年秋，長沙城里大部分學(xué)校先后都接到一個署名“二十八畫生”的《征友啟事》。啟事大意是：二十八畫生要求和有愛國熱情的青年做朋友，邀請能耐艱苦、有為祖國犧牲決心的志士和他通信聯(lián)絡(luò)。信封上批著“請張貼在大家看得見的地方”。

6.中共中央文獻(xiàn)研究室編寫的《毛澤東年譜》中這樣記載：

1915年9月，為征求志同道合的朋友，以“二十八畫生”之名，向長沙各校發(fā)出征友啟事。啟事說“愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼”。提出要結(jié)交能刻苦耐勞、意志堅定、隨時準(zhǔn)備為國捐軀的青年。

7.彭明的著作《五四運動史》中涉及毛澤東《征友啟事》時引自周世釗回憶以為佐證：為征求和聚集志同道合的朋友，毛澤東在1917年秋天寫下了大約300字的征友啟事。啟事首句是“嚶鳴求友”，尾署“二十八畫生啟事”。啟事大意是：“二十八畫生要求和有愛國熱情的青年做朋友，邀請能耐艱苦、有為祖國犧牲決心的志士和他通信聯(lián)絡(luò)?！迸c周世釗回憶略有不同的是，此著談及《征友啟事》的字?jǐn)?shù)為300余字。

8.李銳在《早年毛澤東》中稱，毛澤東《征友啟事》的大意，是要征求志同道合的同志，原文有句云：“愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼?！睆膬?nèi)容上看，啟事是經(jīng)過考慮的，不是隨便寫的。

9.中共湖南省委黨史研究室，新民學(xué)會成立會舊址管理處編，唐振南、趙叢玉著的《風(fēng)華正茂——新民學(xué)會紀(jì)實》開篇就提到《征友啟事》：

1915年9月中旬，長沙城內(nèi)各中等學(xué)校傳達(dá)室門口均張貼有一張“征友啟事”。啟事用八裁湘紙油印，有幾百字，古典文體，書寫為蘭亭帖體?！墩饔褑⑹隆返拇笠馐牵航袢兆鎳幵谖C存亡之秋，特邀請有志愛國工作的青年組織團體，砥礪品行，儲蓄才能，共同尋求救國之道。啟事原文引用《詩經(jīng)·小雅·伐木》中的一句話“愿嚶鳴以求友”，并指出征求的青年朋友要對學(xué)問、時政感興趣，能吃苦耐勞，意志堅定，隨時為國捐軀。啟事還注明：來信由第一師范附小陳章甫轉(zhuǎn)交。啟事落款署名“二十八畫生”。在郵寄啟事的信封上注明：“請張貼在大家看得見的地方”。

在上述資料的轉(zhuǎn)述引用中，就會發(fā)現(xiàn)若干需澄清的問題：

1.《征友啟事》的寫作時間。多數(shù)回憶是1915年，李立三回憶是1916年，周世釗、蕭三等稱是1917年。

2.《征友啟事》的字?jǐn)?shù)。羅章龍回憶是“幾百字”，彭明稱大約300字，蕭三之前說幾行字，后又說幾百字。

3.《征友啟事》的用典問題。彭明轉(zhuǎn)周世釗的回憶寫道，“嚶鳴求友”是啟事首句，蕭三回憶的用典則相互矛盾。其他人只說有用典。

4.《風(fēng)華正茂——新民學(xué)會紀(jì)實》中的內(nèi)容與蕭瑜回憶征友的內(nèi)容基本相同，那么毛澤東的《征友啟事》是為了籌備新民學(xué)會而征友嗎？

二、湖南一師紀(jì)念館的展件和毛澤東本人關(guān)于《征友啟事》的說法

1.在湖南第一師范學(xué)校的紀(jì)念館中陳列展示著毛澤東的《征友啟事》內(nèi)容，這也是當(dāng)前學(xué)界引用較多且認(rèn)為是“原文”的內(nèi)容：

二十八畫生者，長沙布衣學(xué)子也。但有能耐艱苦勞頓，不惜己身而為國家者，修遠(yuǎn)求索，上下而欲覓同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼。敬啟者二十八畫生。

館中注釋說明，此即為1915年毛澤東《征友啟事》的內(nèi)容。但耐人尋味的是，館中陳列的并非原件，也非原件的復(fù)印件，而是楷體書寫件，且并沒有注明出處和來源。而紀(jì)念館保存的毛澤東同時期其他信件，均是原件復(fù)印件，唯獨此件例外。故此內(nèi)容的真實性有待進(jìn)一步考證。

2.就毛澤東本人而言，關(guān)于在湖南一師征友的事情?！段餍新洝分忻珴蓶|是這樣對斯諾說的：

我感覺自己需要幾個親密的同道。有一天我就在長沙一家報紙上登了一個廣告，邀請有志于愛國工作的青年和我聯(lián)系。我指明要結(jié)交能刻苦耐勞、意志堅定、隨時準(zhǔn)備為國捐軀的青年。我得到三個半答復(fù)。一是羅章龍，他后來加入共產(chǎn)黨隨后又叛黨。其余答復(fù)的是兩個青年的，后來變成極端的反動分子。“半”個回答是一個不加可否的青年，他叫李立三。

從《西行漫記》的這段文字可了解，毛澤東征友的目的是需要幾個志同道合的朋友;刊登在長沙的一家報紙上;交友的條件：“刻苦耐勞、意志堅定、能為國捐軀”;結(jié)果是得到三個半答復(fù);沒有提到征友的時間。

圖為毛澤東在一師學(xué)生編印的小冊子《明恥篇》封面上的題字

3.在出版的《毛澤東早期文稿》（1990年版）中，并未收錄《征友啟事》原文，只在毛澤東與親密師友的信函來往中談到此事。1915年9月，毛澤東在《致蕭子升信》中提及：“近以友不博則見不廣，少年學(xué)問寡成，壯歲事功難立，乃發(fā)內(nèi)宣，所以效嚶鳴而求友聲?！蔽母遄⑨寴?biāo)注為：“1915年秋，毛澤東發(fā)出《征友啟事》，署名二十八畫生（毛澤東三字的繁體共二十八畫），意欲結(jié)交對學(xué)問、時政感興趣，能耐艱苦，有決心，直至能為國犧牲的朋友?！畣⑹伦詈笠谩对娊?jīng)·小雅·伐木》中‘嚶其鳴矣，求其友聲句。‘啟事寄發(fā)長沙部分學(xué)校，并在信封上注有‘請張貼在大家看得見的地方等字句。應(yīng)征者有李立三、羅章龍等五六人?！蓖?1月9日，毛澤東又在給老師黎錦熙的信中說：“兩年以來，求友之心甚熾，夏假后，乃作一啟事，張之各校，應(yīng)者亦五六人。近日心事稍快惟此耳?！?/p>

在上述毛澤東致友人書信中可見毛澤東征友的目的是增長見識，迫切希望結(jié)交志同道合的朋友。相關(guān)的注釋說到了征友時間、用典、征友方式，但也未提到征友原文。1949年后官方出版的《毛澤東年譜》或《毛澤東傳》中，也只提及確有《征友啟事》，或引用或轉(zhuǎn)述《征友啟事》的大意，均未列出《征友啟事》具體內(nèi)容。

因此，關(guān)鍵問題就需要考證湖南一師紀(jì)念館展示件內(nèi)容是否為原稿？如果說是原稿，為什么權(quán)威性著作均不全文引用？如果不是原稿，則陳列稿的出處來自哪里？附帶的兩個問題是，按斯諾書中記載毛澤東的說法，他交到了三個半朋友;而《毛澤東早期文稿》的注釋中及寫給友人的信中則提到說毛澤東交了五六個朋友。到底是幾個朋友呢？《征友啟事》是否既刊登在報紙上，又以信件形式發(fā)到長沙部分學(xué)校呢？

三、關(guān)于《征友啟事》相關(guān)問題的考證及釋疑

通過對中央檔案館、大成老舊數(shù)據(jù)庫中湖南省1915年的報刊資料和民國時期湖南省《大公報》的查詢，并未找到《征友啟事》的原件。因此，湖南一師紀(jì)念館的《征友啟事》真實性有待商榷。本文在客觀對待歷史的基礎(chǔ)上，比對相關(guān)資料，運用語法邏輯進(jìn)行分析，試圖回答上述有關(guān)《征友啟事》的若干疑問。

1.《征友啟事》的時間問題

一種觀點認(rèn)為，《征友啟事》張貼是1915年7—9月的事情;蕭三和周世釗的回憶則是1917年。我們認(rèn)為此點應(yīng)從毛澤東、羅章龍、李立三三位當(dāng)事人的回憶資料進(jìn)行判斷更為準(zhǔn)確?！睹珴蓶|早期文稿》中收錄的文章，多數(shù)沒有日期，現(xiàn)有日期是編者后來標(biāo)注的。毛澤東在與老師黎錦熙通信中談到當(dāng)年“夏假后，乃作一啟事”，而湖南一師知名學(xué)者黎錦熙赴北京任職是1915年?！睹珴蓶|早期文稿》收錄有1915年9月27日毛澤東給蕭子升的信（蕭子升1915年夏畢業(yè)后去修業(yè)學(xué)校工作，與毛澤東的思想交流轉(zhuǎn)以書信為主），信中稱《征友啟事》發(fā)出后，“至今數(shù)日，應(yīng)者尚寡。茲附上一紙，貴校有賢者，可為介紹”。羅章龍回憶是在1915年秋看到的《征友啟事》，他于1917年上半年畢業(yè)。由此可以確定《征友啟事》是在1915年9月上中旬發(fā)出的。李立三回憶看到毛澤東的《征友啟事》是在1916年他讀長郡中學(xué)期間。他于1917年轉(zhuǎn)入廣益中學(xué)的求學(xué)經(jīng)歷也進(jìn)一步確認(rèn)《征友啟事》刊發(fā)時間肯定在1916年前。

綜合對比毛澤東自述、書信和羅章龍、李立三的回憶，《征友啟事》應(yīng)該是在1915年秋刊發(fā)的。李立三回憶是1916年，屬于孤證。周世釗、蕭三回憶《征友啟事》是在1917年秋，很有可能是記憶有誤。周世釗在回憶中也說，40年過去，雖人事變化很大，但革命活動和斗爭記得清楚，只是可能了解的事實不夠，搜集的材料不多，回憶的內(nèi)容不夠系統(tǒng)、生動。

2.字?jǐn)?shù)問題

諸多資料證明，毛澤東的《征友啟事》字?jǐn)?shù)都不多。從寫作邏輯上說，毛澤東的目的僅僅為征友，不是寫論證性文章，因此內(nèi)容必然簡單明了，言簡意賅，湖南一師紀(jì)念館陳列的內(nèi)容也能從一定程度上說明這個問題。蕭三的回憶相互矛盾，不能為證。因此，羅章龍回憶談及的“幾百字”，有可能是記憶有誤，或混淆了約400字的新民學(xué)會宗旨;彭明說的有300字則可以認(rèn)定為以訛傳訛后的誤寫、誤言。

3.用典問題

毛澤東及相關(guān)人士的回憶都稱，《征友啟事》是用了典故的。蕭三兩次回憶中的用典位置不僅矛盾，還與其他人回憶的內(nèi)容略有不同。除彭明著作中認(rèn)為用典在句首，其他人都只說到用典。由寫作邏輯分析，從《征友啟事》名稱即能知概要，啟事首句再寫“嚶鳴求友”，似乎有畫蛇添足之嫌。因此，推斷彭明的說法有誤。用典于文末，能提升文章的感染力，是寫作慣常手法，符合一般的認(rèn)知。

4.蕭瑜回憶版《征友啟事》的問題

在一些著作中，蕭瑜回憶的《征友啟事》內(nèi)容被認(rèn)為是《征友啟事》的原文而被引用，如吳海坤編著2011年出版的《毛澤東與姓名藝術(shù)》、陳廷一編著2004年出版的《毛氏三兄弟》及一些網(wǎng)絡(luò)文章上都直接認(rèn)定蕭瑜回憶為《征友啟事》的原文，且未注明出處。就目前能找到的資料看，蕭瑜的著作是談及此內(nèi)容的最早出處。但我們認(rèn)為此內(nèi)容與毛澤東的《征友啟事》毫無關(guān)聯(lián)。這是因為《毛澤東早期文稿》收錄有1915年9月27日毛澤東給蕭子升的信，信中稱《征友啟事》發(fā)出后，“至今數(shù)日，應(yīng)者尚寡。茲附上一紙，貴校有賢者，可為介紹”。毛澤東與斯諾的談話也說道“自己感覺需要志同道合的朋友”才在長沙的報紙上刊登《征友啟事》。可見，《征友啟事》是毛澤東獨立而為。假設(shè)是蕭瑜和毛澤東商量好的事情，毛澤東在信中還要求蕭瑜幫忙介紹一些志同道合者則多此一舉。而細(xì)讀蕭瑜的回憶，我們發(fā)現(xiàn)蕭瑜回憶的重點是與毛澤東商量成立一個團體，征集志同道合的朋友救國救民。

事實上，蕭瑜回憶的這個《征友啟事》是值得商榷的。因為此內(nèi)容僅來自于蕭瑜自己的回憶，無法尋求到新的佐證，所謂孤證不立。甚者，從其他角度也能發(fā)現(xiàn)此文內(nèi)容存在極大問題。首先，假設(shè)此文稿內(nèi)容為真，可解讀出文稿應(yīng)該是為1918年春新民學(xué)會的成立做準(zhǔn)備。這樣判斷的話，本文稿就可能是1917年秋，能對上蕭三、周世釗等人的時間回憶，但是在內(nèi)容上卻沒有對上蕭三、周世釗回憶中的用典，而用典是留給人們最為深刻的記憶。且從記憶規(guī)律而言，人們能記得住過去的重要事件及內(nèi)容而容易記混時間。因此，從時間上而言，蕭瑜、蕭三、周世釗的回憶雖相同，但并不是強有力的證據(jù)，且上面已判斷《征友啟事》的時間是1915年秋而不是1917年秋。所以，蕭瑜的回憶在時間和內(nèi)容上與現(xiàn)存的文獻(xiàn)資料均相矛盾。其次，文稿談到袁世凱當(dāng)政，政局相對穩(wěn)定，盡管有“二十一條”的恥辱，但要說“國家正處于危機存亡之秋”，用詞稍顯過重。第三，“砥礪品行、研究學(xué)術(shù)及改造國家”的認(rèn)識，接近此后蓬勃展開的新文化運動的主旨。1915年9月《青年雜志》剛剛出刊，此時毛澤東正在湖南一師刻苦自修，苦惱于“友不博不廣”和難以增長見識，還談不上以交友建立新的團體去研究學(xué)術(shù)進(jìn)而改造國家。第四，袁世凱1916年死去，此內(nèi)容顯示正處于袁氏當(dāng)政時期，但大意卻與1918年4月成立的新民學(xué)會宗旨相似，這應(yīng)該是觀念的延伸，不可能1915年秋，毛、蕭二人商定成立一個三年后才出現(xiàn)的新團體。第五，在《征友啟事》的署名上，蕭子升回憶說怕用真名征不到朋友，徒增笑話，故用“二十八筆”，這與毛澤東自述及蕭三、周世釗、羅章龍等回憶都是“二十八畫生”相矛盾，當(dāng)然也可能是蕭子升回憶有誤造成的。因此，蕭瑜回憶大意的《征友啟事》極有可能是自己憑借記憶進(jìn)行的虛構(gòu)。

5.湖南一師展示件的問題

由于未尋找到原件，對于湖南一師紀(jì)念館的展示件是否為原稿問題，我們只能通過寫作規(guī)范、內(nèi)容、文筆來分析。按民元初年應(yīng)用書信的寫作規(guī)范而言，“敬啟者”三字應(yīng)放在文首，落款為某某敬啟。此展示件沒有抬頭，但有落款“敬啟者二十八畫生”。故此展示件不符合寫作規(guī)范。就內(nèi)容而言，所列交友的條件能吻合上毛澤東與斯諾談話的內(nèi)容，以及其他同輩人蕭三、周世釗、羅章龍的回憶，且有用典，但卻與毛澤東寫信給蕭瑜的內(nèi)容有出入。但就文筆而言，比較符合早期毛澤東寫作的風(fēng)格，直抒胸臆、言簡意賅、表達(dá)清楚、目的明確。因此，雖然此展示件的最早出處無從尋找，但其內(nèi)容具有一定的真實性。

6.《風(fēng)華正茂——新民學(xué)會紀(jì)實》所談?wù)饔训膯栴}

我們認(rèn)為這段說法融合了蕭瑜的回憶和紀(jì)念館展示件的內(nèi)容，因此要從兩方面來判斷。

一方面來說這是對的。這是因為追尋新民學(xué)會的成立過程必然從1915年起。新民學(xué)會會員陳書農(nóng)在《回憶新民學(xué)會情況》中也證實了這一點。他說：“新民學(xué)會成立前有個醞釀的過程。二三年前，毛澤東同志還在第一師范讀書，為了尋找朋友，發(fā)表了一篇‘嚶鳴求友啟事，內(nèi)容記不清了?！旅駥W(xué)會成立我記得是一九一八年四月七日，星期日?！蓖瑫r，毛澤東在《新民學(xué)會會務(wù)報告》（第一號）中也談到新民學(xué)會成員討論個人生活向上的問題“至溯其源，遠(yuǎn)在民國四五兩年，至民國六年之冬，乃得到一種結(jié)論，就是‘集合同志，創(chuàng)造新環(huán)境，為共同的活動。于是乃有組織學(xué)會的提議，一提議就得到大家的贊同了”。也就是說，毛澤東征友時只是困惑個人生活向上的問題而征友，隨后結(jié)交了很多志同道合的人，但隨著國內(nèi)政治環(huán)境的變化和民族危亡的加深，毛澤東等人逐步認(rèn)為成立一個團體的必要性，所以要成立一個團體時才一呼百應(yīng)。

另一方面來說是錯誤的。原因是毛澤東整理的《新民學(xué)會會務(wù)報告》（簡稱《會務(wù)報告》）是刊發(fā)后寄給會員保存的。細(xì)讀《會務(wù)報告》根本沒有找到蕭瑜所回憶的那些內(nèi)容，也沒有談及再次征友成立一個團體組織。從會員反饋來說，如果真的存在蕭瑜回憶的大意內(nèi)容而沒有出現(xiàn)在《會務(wù)報告》中，那么蕭瑜本人及其他會員都會提出反饋意見，但事實上他們沒有提出。由此再次證明蕭瑜的回憶是有誤的。

7.結(jié)交朋友數(shù)量和刊登問題

《征友啟事》刊出后，毛澤東給黎錦熙的信中稱，“應(yīng)者五六人”。后來毛澤東跟斯諾談話時說，得到了“三個半答復(fù)”。綜合各方面資料判斷，毛澤東與斯諾所說到的“答復(fù)”是從回信且面談后認(rèn)可的志同道合的朋友來談的，對于只回信沒見面或一些老朋友如蔡和森等并未歸入其中。李立三、羅章龍都是首次見毛澤東并交談，所以毛澤東稱當(dāng)時交了三個半朋友的可能性最大。

毛澤東的《征友啟事》先以信件的形式張貼到部分學(xué)校，但由于其驚世駭俗性，交友效果并不理想，相關(guān)的資料都提到毛澤東的《征友啟事》被誤認(rèn)為找女朋友。為更好地交到志同道合者，毛澤東后來才又把啟事刊登在報紙上，廣為宣傳。從刊登到報紙的角度而言，毛澤東更不可能大張旗鼓地宣傳“因國家處于危亡之時，所以要組織團體”如何如何，因為這樣寫當(dāng)事人多半將受到北洋地方當(dāng)局的迫害，所以再次證明蕭瑜的回憶是不能成立的。

綜上所述，我們認(rèn)為：1915年9月上中旬，毛澤東在長沙部分學(xué)校內(nèi)張貼出的《征友啟事》，后又刊登于報紙，只有簡短幾十字;蕭瑜的回憶不足為信，湖南一師展示件雖有相關(guān)資料支撐，可信度較高，但因無原件為證，只能存疑?！墩饔褑⑹隆肺哪┗昧恕对娊?jīng)》的求友詩句;毛澤東當(dāng)時憑此啟事新結(jié)交了三個半朋友。學(xué)術(shù)著作對《征友啟事》采用間接引用或簡述大意的手法，較為科學(xué)，最為適宜。（編輯 葉松）

作者：馬海濤，南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生;姬麗萍，南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師