淺析民族唱法的科學(xué)性

王江

摘 要：要想有不同類型的多種風(fēng)格的好聲音，就必須使用標(biāo)準(zhǔn)的呼吸方法進(jìn)行聲音的聯(lián)系，了解吐字與共鳴的平衡點(diǎn)，使聲音有流暢、洪亮、細(xì)膩、靈動(dòng)、輕柔等特點(diǎn)，用嗓子將聲音的高低變化集中體現(xiàn)出來。這樣的聲音是非常有代表性的好聲音，適應(yīng)于多種音樂風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：民歌演唱；呼吸；咬字；共鳴

1 民族唱法中的呼吸

呼吸不管在美聲唱法，還是在民族唱法中都占有極為重要的地位。可以說只有具備良好的呼吸，才能使我們的歌唱更出色，表現(xiàn)人物情感時(shí)才能得心應(yīng)手。

在這里可以將演唱時(shí)的呼吸由吸氣、呼氣、換氣三個(gè)方面組成，在進(jìn)行吸氣時(shí)，保持放松的狀態(tài)，口鼻同時(shí)深吸適當(dāng)量的空氣，空氣從口中吸入腹內(nèi)，逐漸氣沉丹田。始終要保持一個(gè)不勉強(qiáng)、放松隨意的狀態(tài)吸氣。吸氣時(shí)全身放松，假如以緊張，肌肉緊縮會(huì)影響喉部的發(fā)音效果。呼氣時(shí)心要靜，平緩有節(jié)奏的呼吸，做好呼氣要注意感覺喉部的一個(gè)支撐點(diǎn)，使呼吸與發(fā)聲完美的結(jié)合，達(dá)到更好的效果。進(jìn)行呼氣動(dòng)作時(shí)，向上提橫膈膜，同時(shí)兩肋逐漸往回收，讓氣息更好的通過肺部達(dá)到喉部。要注意的問題是，呼氣時(shí)兩種力量互相配合完成的。一種是呼氣肌群向上拉的力，另一種是吸氣肌群向下拉的作用力一同完成的。

演唱時(shí)必須有呼吸抗衡的控制，在吸氣的同時(shí)有呼氣的狀態(tài)，呼氣的時(shí)候有吸氣的狀態(tài)，這樣就能達(dá)到一個(gè)呼吸對(duì)抗的效果。在找到了這種狀態(tài)后，在吸氣呼氣上就相當(dāng)于有了一個(gè)氣息的支點(diǎn)。在演唱的過程中還有一個(gè)最重要的就是換氣的方法，有較好的換氣方法能否使呼吸順暢的進(jìn)行循環(huán)，也能讓呼氣平穩(wěn)的延長下去，這里就要注意在換氣的時(shí)候禁止將呼吸的部位向上移動(dòng)。氣息訓(xùn)練的時(shí)候，將歌曲放慢適應(yīng)自己呼吸的速度，慢慢的提高速度，使在進(jìn)行演唱時(shí)的換氣達(dá)到一個(gè)最好的效果。要想將歌曲帶入自己的感情銘記人心并且保持優(yōu)美持續(xù)的唱法就必須在氣息方面多注意，讓聲音找到支撐點(diǎn)，高低的交換輕松，在氣息方面就應(yīng)該下苦功夫。

2 民族唱法中的共鳴

在聲音的共鳴方面，筆者想引用我國著名聲樂教育家沈湘先生一段話來闡明自己的觀點(diǎn)，“你用嗓子用得好不好，真假聲混合比例程度好不好，這個(gè)好不好決定于你是不是充分地用了共鳴。”將演唱時(shí)的真假聲完美結(jié)合，兩種聲音與人體樂器的聲音混合后能達(dá)到高效果的共鳴，始終保持著高亢、磁性的聲音，這樣聽眾聽起來就會(huì)有優(yōu)美、飽滿、圓潤的共鳴效果。這里引用一句金鐵霖教授的話：“聲音是歌唱中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，這其中要先講共性，才講個(gè)性?！逼渲械墓残跃褪侵冈诎l(fā)聲時(shí)要保持呼吸順暢的一個(gè)通道，能清晰的把每個(gè)字表達(dá)出來。這就是真假聲混合產(chǎn)生的共鳴。這里面的真假混合聲也分為真混、假混、真假摻半幾種形式。一般來說，唱美聲必須帶動(dòng)全身以假混、假聲來演繹這首歌曲。不過這主要是靠著先天的嗓音條件來決定的，多種的民族聲樂混合聲。真混帶來的感覺就是飽滿、敞亮，將混聲與真聲結(jié)合，既有混聲的共鳴又有假聲的感覺。演唱《小二黑結(jié)婚》、《白毛女》燈可以選擇低聲區(qū)比較厚實(shí)的。假聲，假聲的聲音特點(diǎn)是圓潤、柔和，在低音范圍會(huì)比較弱，容易統(tǒng)一上下音區(qū)，在演唱幅度較大的聲樂歌曲時(shí)比較適合?；旌险婕俾曇舻?，唱起來具有靈活性，音色特點(diǎn)是既明亮又圓潤，演唱的歌曲曲調(diào)跨度大，像陜北民歌《蘭花花》等。

歌曲不管選擇哪一種混合聲音進(jìn)行演唱，都是科學(xué)的使用腔體發(fā)生共鳴，屬于科學(xué)的選擇唱法模式，不同的地方僅僅是在聲音的變化幅度上、音色以及音域上。綜上所述，必須要合理正確的使用共鳴腔體，運(yùn)用真聲和假聲的混合聲音，完成上下聲區(qū)的統(tǒng)一，演唱者才能夠具有很強(qiáng)的歌唱實(shí)力、寬廣的音域以及很強(qiáng)的表達(dá)音樂的能力。

3 民族唱法中的咬字

聲樂就是將人作為一個(gè)樂器來發(fā)出優(yōu)美的聲音，將所表現(xiàn)的聲音用語言傳遞的形式與人進(jìn)行感情上的交流，假如演唱一首聲樂作品，連最基本的吐字都聽不清楚的話，聽眾是體會(huì)不到這種共鳴的感覺。由我國文化語言的特點(diǎn)就決定了民歌的演唱方法必須吐字清晰，字正腔圓。要想把歌唱藝術(shù)語言表現(xiàn)得清晰悅耳，還需要我們抓住字頭、字腹、字尾的規(guī)律，咬吐字頭、發(fā)好字腹、收好字尾.我國的民族唱法是很講究“吐字收聲的”。這也是我國民族唱法吐字清晰的密訣之一。（1）字頭指讀好字音當(dāng)中的字頭而言的。吐字時(shí)字頭噴發(fā)有力，不僅利于字音清晰，而且對(duì)聲波的往前運(yùn)動(dòng)也是大有裨益的。能夠準(zhǔn)確的將聽眾帶入狀態(tài)。（2）字腹是整個(gè)字音當(dāng)中的中心部分。它是字音當(dāng)中口腔開度最大，最響，音值最長的部分。字元音是字腹的主要組成部分，輔音是字音的開頭和結(jié)尾部分，將聲音的整棟與口腔張合程度結(jié)合產(chǎn)生的共鳴，字腹在音樂旋律中應(yīng)保持住它的準(zhǔn)確度，無論旋律如何變化，字腹怎樣延長，它的發(fā)音狀態(tài)始終要保持不變化，唯有這樣才能做到字音準(zhǔn)確。（3）我們發(fā)開尾的漢字字音時(shí)，就是用發(fā)字腹的口形狀態(tài)來發(fā)字尾的音。在歌唱語言運(yùn)用當(dāng)中，字尾能否收好對(duì)于字音的清楚程度如何影響也是很大的。在收音時(shí)確保準(zhǔn)確無誤的利索回收，為之后的演唱做鋪墊。我們要對(duì)藝術(shù)語言精益求精就應(yīng)吐好字頭，發(fā)好宇腹，收好字尾。唯有這樣精細(xì)的要求方能將藝術(shù)語言準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給聽眾。這對(duì)氣息的大小、真假、虛實(shí)、強(qiáng)弱的變化要隨著感情走。

4 咬字與共鳴的關(guān)系

4.1 我國的民族聲樂是要在共鳴的基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)咬字清晰的特點(diǎn)。我們知道聲音是經(jīng)過聲帶的振動(dòng)發(fā)出聲音，再由口咽腔發(fā)出?？谘是恢饕怯煽谇粌蛇叺闹?、咽肌、軟口蓋、舌后部等這些肌肉組合而成的。因?yàn)檫@一塊的肌肉主要是軟組織，再加上上下頜開閉配合，使得口咽腔的可塑性很高。當(dāng)我們想要發(fā)出某個(gè)聲音的時(shí)候，口咽腔接到指令就會(huì)迅速的調(diào)節(jié)肌肉配合發(fā)出想要發(fā)出的聲音的特點(diǎn)。也可以說，每個(gè)字的元音，都是在口咽腔實(shí)現(xiàn)最早的發(fā)音狀態(tài)。在這個(gè)過程中，軟口蓋和舌后部都是發(fā)音最關(guān)鍵的部位。

4.2 我國的民族聲樂是要在共鳴的基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)咬字清晰的特點(diǎn)。因?yàn)樽诸^、字尾的原因，導(dǎo)致歌唱中咬字不清晰。這里面字頭特別的重要。雖然在發(fā)出字頭的聲音時(shí)，只是一個(gè)瞬間很快的事情，但是也一定要清晰、短促的說出來這關(guān)系到咬字是不是清晰的重要部分。當(dāng)然，在發(fā)出一個(gè)字的音的時(shí)候還有字中和字尾。所以從字正腔圓這個(gè)角度來說，我認(rèn)為，咬字可以分為字頭、字中字尾兩個(gè)部分。一、字頭，也就是要發(fā)出聲音的初級(jí)階段。二、字中字尾，也就是共鳴部分。出聲階段最主要的工作就是把字的字頭清晰的發(fā)出聲來。共鳴部分就是把字中字尾好好的發(fā)出音，就能發(fā)出圓潤清晰有共鳴的聲音。在清晰的發(fā)出字頭音之后，聲音穿過已經(jīng)開啟的口咽腔以及抬起的軟口蓋這個(gè)范圍，在共振充足后，把共振傳到口腔前面的比較硬的腭上。這樣可以使硬腭弓以上的各個(gè)竇腔引起共振，從而獲得靠前、明亮而又圓潤的聲音。

5 結(jié)束語

現(xiàn)今，各國之間文化交流日益頻繁深入，音樂種類也越來越多。中國音樂百花園在引入外來音樂的同時(shí)，也要將中國民族音樂推向世界。所以民族唱法的科學(xué)性是及其重要的。同時(shí)，在民族聲樂多元化發(fā)展中，人們要學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)反思、學(xué)會(huì)比較、學(xué)會(huì)借鑒，將多種音樂文化互相結(jié)合，用科學(xué)的方法展現(xiàn)各民族中不同的音樂特色。所以，我們才能以開闊的胸襟拓寬民族聲樂發(fā)展的途徑，豐富民族聲樂的內(nèi)涵，與世界多元文化教育接軌，發(fā)展多元民族聲樂，讓民族聲樂藝術(shù)迎接一個(gè)又一個(gè)五彩繽紛的春天。

參考文獻(xiàn)

[1]金明春.民族聲樂藝術(shù)[M].北京：人民教育出版社，2000.

[2]馬臘費(fèi)迪.卡魯索的發(fā)聲方法[M].北京：人民音樂出版社，2000.

[3]孫德俊.淺論金鐵霖教授的中國民族聲樂教學(xué)思想[J].中國音樂，2004.