呼延涵丹 潘業(yè)旺
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷更新和變革,自媒體逐漸興起,使得網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)觸手可及。本文結(jié)合某大學(xué)品牌活動(dòng),對(duì)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)傳承中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀進(jìn)行論證和研究,提出中華傳統(tǒng)文化傳承載體的優(yōu)化路徑和措施,有助于高校 “以文化人、以文育人”理念的傳播與實(shí)踐。
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中華傳統(tǒng)文化傳承載體優(yōu)化研究的必要性
外來(lái)文化和中華文化碰撞的新時(shí)代,自由主義重新登上舞臺(tái),所以繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就顯得尤為重要。高校應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為校園信仰力量,在互聯(lián)網(wǎng)傳播和交流中賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的使命,關(guān)注傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的發(fā)展,分析傳統(tǒng)文化傳播的網(wǎng)絡(luò)途徑。創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)傳播和弘揚(yáng)五千年沉淀的中華文明,既是高校實(shí)現(xiàn)立德樹人使命的舉措,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
二、我國(guó)高校傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)狀
(一)高校傳統(tǒng)文化傳播的基本狀況
調(diào)查顯示,在389位調(diào)查對(duì)象中,3.86%的答復(fù)者表示非常了解傳統(tǒng)文化,60.67%一般了解,28.28%基本了解,7.2%并不了解傳統(tǒng)文化包含哪些方面。高達(dá)79.43%的調(diào)查對(duì)象通過電視媒體了解傳統(tǒng)文化,77.63%的調(diào)查對(duì)象通過互聯(lián)網(wǎng)媒介了解傳統(tǒng)文化,低于50%的調(diào)查對(duì)象通過紙媒了解傳統(tǒng)文化。
65.04%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)我們現(xiàn)如今的時(shí)代和生活仍存在影響,19.28%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為傳統(tǒng)文化正在逐漸消亡,形勢(shì)低迷,82.52%的調(diào)查對(duì)象熱衷于傳統(tǒng)文化中飲食文化的內(nèi)容,73.52%的調(diào)查對(duì)象關(guān)注傳統(tǒng)文化中的民間習(xí)俗,70.69%關(guān)注點(diǎn)著重于傳統(tǒng)服飾。
(二)高校傳統(tǒng)文化傳播形式分析
在389位調(diào)查對(duì)象中,76.61%的答復(fù)者認(rèn)為非常有必要在高校大力宣傳傳統(tǒng)文化,22.88%的調(diào)查對(duì)象覺得高校傳統(tǒng)文化的宣傳處于一般程度便可以,僅有0.51%認(rèn)為在高校中,傳統(tǒng)文化的宣傳可有可無(wú)。高達(dá)67.35%的調(diào)查對(duì)象希望通過多舉行比賽活動(dòng),促進(jìn)傳統(tǒng)文化在高校的宣傳發(fā)展;62.47%希望通過微信平臺(tái)、微博官網(wǎng)等進(jìn)行新聞推送。81.75%的調(diào)查對(duì)象支持在傳統(tǒng)文化的傳播中加入新媒體元素,僅有1.54%不支持這一舉措,認(rèn)為新媒體元素的加入,可能會(huì)破壞傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,阻礙傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。
三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中華傳統(tǒng)文化傳播路徑模式的建構(gòu)
(一)傳承傳統(tǒng),打造“互聯(lián)網(wǎng)+”文化精品
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年的發(fā)展演變具有強(qiáng)大的生命力和自我修復(fù)力,高校必須充分利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等新型手段重新建構(gòu)起更加符合當(dāng)前形勢(shì)的文化觀和發(fā)展觀,發(fā)揮現(xiàn)代傳媒技術(shù)的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)涵的提煉與傳播,打造民族文化精品,將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化傳承相結(jié)合,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)將大學(xué)生日常的所思、所感、所悟在網(wǎng)絡(luò)上分享、交流和反思,使文化精品交流平臺(tái)成為認(rèn)識(shí)深化傳統(tǒng)文化的“第二課堂”。
(二)融合差異,打造“互聯(lián)網(wǎng)+”文化亮點(diǎn)
因?yàn)槲幕哂泄餐ㄖ幉攀沟貌煌瑖?guó)籍的文化可以相互交融、吸收對(duì)方優(yōu)秀合理的因素,形成了一種獨(dú)特的處于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境大背景下的中國(guó)傳統(tǒng)文化,更適合新形勢(shì)下的傳播,有利于當(dāng)下社會(huì)信仰力量的發(fā)展和人類精神文明的進(jìn)步。所以, 我們應(yīng)該充分利用每一次文化傳播交流的機(jī)會(huì),充分利用新媒體技術(shù)的傳播優(yōu)勢(shì),形成既包含外來(lái)文化又具有鮮明本土特色的新的文化藝術(shù)形態(tài),打造文化亮點(diǎn),積極引導(dǎo)大學(xué)生既繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又吸收外來(lái)文化精髓,這對(duì)提高本國(guó)文化的認(rèn)識(shí)度、清晰度有很大的幫助。
(三)走向世界,打造“互聯(lián)網(wǎng)+”文化產(chǎn)品
新媒體技術(shù)的運(yùn)用,成為傳統(tǒng)文化走向世界的不竭動(dòng)力。近年來(lái),我國(guó)加大了文化輸出的力度,國(guó)家與國(guó)家、民族與民族之間的文化差距正在不斷縮小,中國(guó)將自己文化的精神內(nèi)涵分享給世界,世界也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵作出了積極反映。新媒體的出現(xiàn)深化了傳統(tǒng)文化的雙向流動(dòng),新媒體平臺(tái)作為一種全新的傳播形式打破了時(shí)間、空間的局限,為傳統(tǒng)文化的傳播與研究提供了空前的便利,打造線上平臺(tái)文化產(chǎn)品,不僅利于中華優(yōu)秀文化走向世界,也讓世界了解了中國(guó)。文化產(chǎn)品要與不同地區(qū)大學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)和需求相呼應(yīng),同時(shí)構(gòu)建以學(xué)生為主體的傳統(tǒng)文化分享交流平臺(tái),并使相關(guān)教師加入,以創(chuàng)造出更多的文化產(chǎn)品及衍生品。
【本文系吉林省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)+背景下中華傳統(tǒng)文化傳承載體優(yōu)化研究”(201810205098)的階段性成果】
(作者單位:長(zhǎng)春師范大學(xué)政法學(xué)院)