高校大一新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究

摘要：學(xué)業(yè)誠(chéng)信是高校大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的集中體現(xiàn)，對(duì)大一新生而言，養(yǎng)成恪守學(xué)業(yè)誠(chéng)信的品質(zhì)對(duì)形成規(guī)范的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)的生涯規(guī)劃有重要意義。通過問卷調(diào)查大一新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信的現(xiàn)狀，明晰存在的問題，分析原因，進(jìn)而提出若干應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：大一新生；學(xué)業(yè)誠(chéng)信；現(xiàn)狀調(diào)查

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）25-0085-02

誠(chéng)信公民應(yīng)遵守基本的道德規(guī)范和法律原則。新修訂的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》將“恪守學(xué)術(shù)道德”規(guī)定為學(xué)生應(yīng)當(dāng)依法履行的義務(wù)。大一新生（以下簡(jiǎn)稱新生）正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)學(xué)業(yè)誠(chéng)信教育對(duì)其形成規(guī)范的學(xué)術(shù)態(tài)度有重要意義。

一、對(duì)象與方法

學(xué)業(yè)誠(chéng)信是指學(xué)生學(xué)業(yè)活動(dòng)中恪守誠(chéng)信原則，如實(shí)地反映或表現(xiàn)學(xué)業(yè)狀態(tài)和水平。從學(xué)業(yè)誠(chéng)信認(rèn)知、行為維度和學(xué)業(yè)活動(dòng)內(nèi)容維度自制問卷《大一新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信現(xiàn)狀調(diào)查問卷》，向麗水學(xué)院新生隨即分層抽樣調(diào)查，發(fā)放問卷1300份，回收有效問卷1251份，有效率為96.2%。將有效問卷數(shù)據(jù)錄入spss21.0軟件，用描述性統(tǒng)計(jì)分析和非參數(shù)檢驗(yàn)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，漸進(jìn)顯著性（sig值）<0.05時(shí)差異顯著。采用5點(diǎn)式計(jì)分，對(duì)學(xué)業(yè)誠(chéng)信水平按低到高分別計(jì)“1、2、3、4、5”分。

二、研究結(jié)果

（一）新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信總體狀況

1.新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信狀況知行維度狀況。新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信總體得分為4.46分（見表1）。學(xué)業(yè)誠(chéng)信認(rèn)知高于學(xué)業(yè)誠(chéng)信行為。大部分新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信狀況良好，但也有部分新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信狀況不佳。有96.6%的新生認(rèn)同恪守學(xué)術(shù)誠(chéng)信是大學(xué)生為人處世的基本原則。但在具體情境中，81.9%的新生不認(rèn)同“有些網(wǎng)絡(luò)課程不重要可請(qǐng)人代刷”，18.1%的新生對(duì)此行為不確定或認(rèn)同。

2.新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信內(nèi)容維度狀況。學(xué)業(yè)活動(dòng)誠(chéng)信水平最高的是評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，最低的是考試誠(chéng)信（見表1）。79.9%的新生在考試中自己能遵守誠(chéng)信考試規(guī)范，但發(fā)現(xiàn)同學(xué)作弊時(shí)，僅有48.1%的新生如實(shí)匯報(bào)，發(fā)現(xiàn)他人考試作弊時(shí)能主動(dòng)維護(hù)誠(chéng)信規(guī)則的比例不到一半。

（二）不同群體新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信的差異

1.學(xué)業(yè)誠(chéng)信水平性別差異。女生在學(xué)業(yè)誠(chéng)信總體狀況和學(xué)業(yè)誠(chéng)信行為兩個(gè)方面均顯著高于男生，其他維度上差異不顯著（見表2）。

2.學(xué)業(yè)誠(chéng)信水平家庭狀況差異。家庭經(jīng)濟(jì)狀況越差的新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信認(rèn)知和總體水平越低，在其他維度上無顯著差異。非獨(dú)生子女學(xué)業(yè)誠(chéng)信認(rèn)知、考試誠(chéng)信和學(xué)業(yè)誠(chéng)信總體水平上顯著高于獨(dú)生子女，其他維度上無顯著差異（見表3）。

3.學(xué)業(yè)誠(chéng)信水平專業(yè)差異。教育學(xué)、文法學(xué)專業(yè)的新生誠(chéng)信水平相對(duì)最高，理工農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)處于中間水平，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)和藝術(shù)學(xué)專業(yè)新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信水平最低，尤其是藝術(shù)類新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信知行差異最大（見表4）。

三、討論與分析

1.新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信整體水平較高，但存在知行脫節(jié)的狀況。誠(chéng)信行為是衡量誠(chéng)信水平的重要標(biāo)志。新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信知行脫節(jié)的主要原因是長(zhǎng)期以來的誠(chéng)信教育一味強(qiáng)調(diào)樹立良好的誠(chéng)信愿望而忽視了對(duì)誠(chéng)信行為的培養(yǎng)。由于長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生主觀意愿和一言語訓(xùn)練的重視和對(duì)行為的漠視，導(dǎo)致學(xué)生“說一套、做一套”的情況屢見不鮮。

2.“誠(chéng)信冷漠”影響學(xué)生考試誠(chéng)信水平?？荚囌\(chéng)信水平相對(duì)最低，出現(xiàn)了“誠(chéng)信冷漠”的問題。雖然新生對(duì)誠(chéng)信有一定的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中意志薄弱、缺乏勇氣，對(duì)他人不誠(chéng)信的行為視而不見。誠(chéng)信冷漠具有感染性、傳遞性，容易導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠，影響大學(xué)生的誠(chéng)信水平。

3.功利主義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)降低了學(xué)生的學(xué)業(yè)誠(chéng)信度。當(dāng)前新生以“00后”為主，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更加務(wù)實(shí)，他們會(huì)很直接地將學(xué)習(xí)與就業(yè)緊密結(jié)合在一起。如果分?jǐn)?shù)成為未來社會(huì)的“通行證”，學(xué)生就可能運(yùn)用一切手段，在沒有付出必要?jiǎng)趧?dòng)的情況下拿高分。調(diào)查中，出現(xiàn)了部分新生會(huì)請(qǐng)人代刷網(wǎng)絡(luò)課程等行為。

4.性別、家庭狀況和專業(yè)影響大一新生的學(xué)業(yè)誠(chéng)信水平。社會(huì)環(huán)境、家庭、性格上的差異使女生能更深刻地理解并接受道德規(guī)范。受傳統(tǒng)文化和社會(huì)環(huán)境的影響，男生有更高的成就期望，更重視學(xué)業(yè)結(jié)果而輕視過程，容易以失信行為換取學(xué)業(yè)“成功”。

獨(dú)生子女大多成長(zhǎng)在“421”家庭模式中，以自我為中心，對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)同較低，學(xué)業(yè)誠(chéng)信水平較低。受家庭環(huán)境的影響，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的自尊心普遍低于一般家庭。自尊水平越高，誠(chéng)信價(jià)值觀表現(xiàn)越積極，學(xué)業(yè)誠(chéng)信水平更高。

四、教育建議

1.構(gòu)建科學(xué)的課程教學(xué)與考核方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)可以促使學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，具有自主性和自發(fā)性。真正為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的學(xué)生走捷徑或作弊的可能性不大，他們的目的在于享受學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。要從改革高校課程教學(xué)和評(píng)價(jià)的方式入手，設(shè)置更多有深度、有挑戰(zhàn)度的“金課”，課程教學(xué)中提高學(xué)生的參與度，注重學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，建立更加科學(xué)、公正的考試評(píng)價(jià)制度，注重過程性評(píng)價(jià)，杜絕新生過分關(guān)注單一的期末考核成績(jī)而走向作弊的道路。

2.知行并進(jìn)，以行為主的誠(chéng)信教育模式。應(yīng)以“知行并進(jìn)，以行為主”的模式開展新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信教育。在學(xué)業(yè)誠(chéng)信認(rèn)知教育中，應(yīng)加強(qiáng)誠(chéng)信價(jià)值觀的教育，尊重不同性別、專業(yè)、家庭環(huán)境的新生個(gè)性特點(diǎn)，通過“對(duì)話”與“交往”的方式幫助新生在真實(shí)的情境中做出“價(jià)值澄清”，內(nèi)化誠(chéng)信價(jià)值。同時(shí)，要著重加強(qiáng)學(xué)業(yè)誠(chéng)信行為的教育，充分挖掘各類載體，通過社會(huì)實(shí)踐、科技創(chuàng)新等實(shí)踐活動(dòng)規(guī)范新生學(xué)業(yè)誠(chéng)信行為，讓學(xué)生養(yǎng)成對(duì)誠(chéng)信之于學(xué)術(shù)道德靈魂的深度體驗(yàn)。

3.構(gòu)筑校園誠(chéng)信生活。誠(chéng)信起源于、存在于、形成于、服務(wù)于生活，要在學(xué)生生活世界中尋找解決誠(chéng)信問題的良方。學(xué)業(yè)誠(chéng)信問題只是新生制度生活中的誠(chéng)信問題，解決學(xué)業(yè)誠(chéng)信問題不止在于學(xué)習(xí)活動(dòng)本身，應(yīng)關(guān)照學(xué)生的日常生活實(shí)際，在日常交往、日常閑暇和日常消費(fèi)中融入誠(chéng)信價(jià)值觀，形成一種誠(chéng)信的生活方式。當(dāng)誠(chéng)信作為大學(xué)生的一種生活方式時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)，形成內(nèi)生的價(jià)值體驗(yàn)，從而自覺維護(hù)誠(chéng)信價(jià)值，杜絕“誠(chéng)信冷漠”的現(xiàn)象發(fā)生。

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