抗日劇中愛情線作用分析

李璐

摘要：抗日劇數(shù)十年來在電視屏幕上經(jīng)久不衰，但近年來抗日劇出現(xiàn)了言情化、偶像化的趨勢，甚至出現(xiàn)了“紅色偶像劇”這樣的名詞。適當(dāng)?shù)膼矍楣适赂芩茉熵S富的人物形象，達(dá)到情感共鳴。但是太多的浪漫和想象會讓抗日劇喪失拍攝的初衷。本文試圖分析在抗日劇中愛情線的作用，反思當(dāng)今熱播的抗日劇中存在的問題。

關(guān)鍵詞：抗日題材電視劇? ?愛情? ?冷思考

中圖分類號：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）12-0160-03

抗日戰(zhàn)爭是中國歷史上規(guī)模最大的反侵略戰(zhàn)爭。在八年的艱苦卓絕、不屈不撓的殊死戰(zhàn)斗中，有取之不盡的英雄故事，為電視劇創(chuàng)作提供了用之不竭的源泉?？谷諔?zhàn)爭是我國電視劇創(chuàng)作中的一個重要題材，但是如今已到達(dá)泛濫的程度。2012年，橫店影視城共接待劇組150個，其中48個劇組涉及抗戰(zhàn)題材，約占30%。2012年，橫店影視城演員工會全年使用群眾演員共計30萬人次，其中60%在抗日題材電視劇中演過“鬼子”“偽兵”。在這樣的創(chuàng)作氛圍下，難免會出現(xiàn)一些濫竽充數(shù)的劇目。央視《新聞1+1》在專題節(jié)目“抗日劇可以這么拍”中羅列了當(dāng)前抗日劇中出現(xiàn)的比較明顯的問題：敘事主題言情化，劇情設(shè)置天馬行空，人物形象偏離年代偶像化，對歷史缺乏嚴(yán)謹(jǐn)客觀的認(rèn)識。其中偶像化、言情化趨勢嚴(yán)重。電視劇市場日益商業(yè)化，在兼顧高水平藝術(shù)創(chuàng)作的同時，電視劇創(chuàng)作者們還要兼顧收視率。在如今市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，收視率幾乎已經(jīng)成為了評判一部電視劇是否成功的最大的評判標(biāo)準(zhǔn)?！半娨曋挥幸环N不變的聲音——娛樂的聲音，電視正把我們的文化轉(zhuǎn)變成娛樂業(yè)的廣闊舞臺。娛樂是電視上所有話語的超意識形態(tài)，不管是什么內(nèi)容，也不管采取什么視角，電視上的一切都是為了給我們提供娛樂?！睈矍樽鳛槿耸篱g最偉大的情感之一，也在抗日劇中起著重要的作用，在歷史主線之外，愛情線成為抗日劇中被人們津津樂道的主題。

一、消費(fèi)主義視角下的愛情主題

在以愛情為主線的偶像劇中，受眾將自己沉浸在由俊男靚女演繹的完美而又曲折的愛情故事里，逃避現(xiàn)實生活中的不如意，就算偶像劇中的愛情故事大大偏離現(xiàn)實軌跡，人們也愿意從中獲得心理上的愉悅。娛樂是人類的天性，當(dāng)人們沉浸其中的時候，就無心去辨別真假，只要達(dá)到心理上的放松就心滿意足。如今消費(fèi)主義盛行，抗日劇也逐漸卸下了自己所承擔(dān)的宣傳教育的包袱，為了吸引觀眾，加入大量愛情戲的數(shù)量。甚至有的抗日劇中，抗日英雄解決感情糾紛的戲碼比救國救民的還多。在這種消費(fèi)主義影響下的抗日劇無疑會對社會造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。

（一）消解了愛國情感

觀看抗日題材電視劇，觀眾應(yīng)該感受到強(qiáng)烈的民族情緒，抗日戰(zhàn)爭本是殘酷的，落后的中國受到了日本侵略者的掠奪和踐踏。中國的這段歷史沾滿了英雄兒女的血淚，是中華兒女付出了最悲壯的犧牲才贏得勝利的戰(zhàn)爭。在演繹這段歷史的過程中如描寫愛情因受到戰(zhàn)爭不可抗拒的影響而產(chǎn)生的曲折的故事，可讓觀眾引起心頭的共鳴。但如果用大量的筆墨描寫溫馨的愛情故事、感情糾紛，三角戀甚至多角戀，則會消解了亂世英雄的悲壯感，消解愛國情感。我們應(yīng)該用更理性的方式描繪這場戰(zhàn)爭，展示中華兒女可歌可泣的英雄事跡。用歷史來警示后人，告誡后人幸福的生活來之不易。

（二）誤導(dǎo)觀眾

部分抗日劇為了吸引觀眾，一味追求視覺效果，誤導(dǎo)觀眾。讓·波德里亞剔出過“要成為被消費(fèi)的對象，物必須要先成為符號”在消費(fèi)文化語境下，電視覺作為一種被消費(fèi)的符號，會重塑觀眾心中對抗戰(zhàn)的記憶。若是抗日劇呈現(xiàn)出的是日常化的審美、未表現(xiàn)出苦難，無疑會消解觀眾心目中本應(yīng)有的對抗戰(zhàn)的印象。

廣播電視在中國有著雙重身份，雖然受到市場經(jīng)濟(jì)的影響，但它更是國家意識形態(tài)的工具，是黨和國家的喉舌。人們每天觀看電視的過程中，除了享受和娛樂消費(fèi)，更會受到導(dǎo)向性的意識形態(tài)的話語的影響。電視劇創(chuàng)作者應(yīng)正視自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，抗日劇作為主旋律題材的作品應(yīng)該承載起國民教育意義。在消費(fèi)主義影響下，若連抗日劇都沉浸于愛情糾葛，觀眾會無止盡地麻醉于電視劇所制造出的幻想中。

二、愛情線對抗日劇的主題升華

抗日劇雖然擔(dān)負(fù)著教育的重任，但電視劇中的愛國教育必須要通過故事來傳達(dá)和實現(xiàn)。一個好的故事需要這樣的幾個元素：困難與阻礙、有價值的對手、具體的目標(biāo)、情感的影響和觀眾的參與、增加張力、一個令人滿意的結(jié)尾。把這些放在生命的高度上才使這個作品不落抗日劇的俗套，在我們當(dāng)今社會才更有價值和意義。[1]其中抗日的歷史離觀眾比較遙遠(yuǎn)，如今觀眾也很難體會到那時的顛沛流離的生活。那么情感的影響和觀眾的參與無疑需要通過親情、友情、愛情來表達(dá)，愛情在其中又有著無可替代的作用。一個好的故事，要對觀眾造成巨大的情感沖擊，并激發(fā)他們的參與熱情。要在提供證據(jù)和信息的同時，讓觀眾親身經(jīng)歷其間，讓他們期待故事的曲折變化，以積極的方式而不是消極的方式去追隨故事線。

（一）見證成長

抗日劇中的愛情線應(yīng)與成長有關(guān)。愛情不但只是能夠取得肉體和精神愉悅的途徑而且還能由此達(dá)到人性發(fā)展的至高境界，它可以通過與另一個“自我”的碰撞、協(xié)調(diào)、互動，進(jìn)一步實現(xiàn)自我。換句話說，人們應(yīng)該要從這樣的愛情中獲得一些什么，而不只是娛樂。例如最近熱播的《偽裝者》中男主角明臺的兩段愛情線都與成長有關(guān)。女兒二號于曼麗本是國民黨軍統(tǒng)監(jiān)獄中的死囚，后被選中做明臺的生死搭檔。明臺本已計劃逃離國民黨軍統(tǒng)，因為于曼麗留了下來走上抗日的道路，在協(xié)作的過程中，彼此的心智和精神都得到了磨練。女一號程錦云，是中共地下黨鏟奸小組成員，在一次次合作中和明臺產(chǎn)生了感情，對明臺最終加入中共地下黨產(chǎn)生了很大的作用。2014年央視播出的《戰(zhàn)長沙》中男女主角的愛情同樣見證了兩個人的成長。女主角胡湘湘在家人萬般寵愛下成長，不知人世愁苦滋味。在與顧清明相識后才知民族正在危難之中，從一名天真少女成長為戰(zhàn)地醫(yī)院的出色護(hù)士。愛情在抗日劇中作為催化人物成長的動因之一，讓人物在愛情中尋找亂世中的自我價值。

（二）強(qiáng)化信仰

抗日劇中的愛情線除了推進(jìn)人物的成長，還要強(qiáng)化信仰的建立和發(fā)展。在故事中，只談革命與戰(zhàn)爭似乎過于生硬。在劇中，人物不可能一出場就是一個堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，必然會經(jīng)歷很多坎坷和曲折。那么信仰的建立就成為了主人公愛情線中必不可少的部分。當(dāng)愛情融入到保家衛(wèi)國的革命信仰中的時候，觀眾期待看到主人公在戰(zhàn)火中逐漸實現(xiàn)愛情與信仰的統(tǒng)一。當(dāng)戀人成為抗日道路上的助手時，對愛情的忠貞也就代表了對黨的忠貞對國家的忠貞?！秱窝b者》中的明臺，面對自己的生死搭檔于曼麗的愛慕，心從來沒有離開過自己深愛的程錦云，不流于言情電視劇中優(yōu)柔寡斷的愛情，從而也深化了人物性格，表現(xiàn)了品質(zhì)高潔，強(qiáng)化了對信仰的堅定。

（三）愛情落空與悲劇的構(gòu)建

愛情在抗日劇中的作用絕不應(yīng)該是提供娛樂。娛樂化的愛情演繹會消解戰(zhàn)爭的悲壯感。描繪抗日戰(zhàn)爭，應(yīng)展示中華英雄兒女為了反抗法西斯暴行不顧小我勇于犧牲，展示中華民族英雄兒女為了救國救民赴湯蹈火的英雄事跡，以延續(xù)后人對抗日戰(zhàn)爭的記憶，不讓這段記憶隨著時間的長河消逝。雖然我國向來有著對大團(tuán)圓結(jié)局的向往，但在抗日劇中，愛情的落空會讓更讓人感到悲壯。在很多抗日劇中，愛情往往以一方死亡或雙方分離為結(jié)局，故事的結(jié)局總是悲壯的，通過悲劇反復(fù)激起人的憐憫與恐懼之情。[2]如《亮劍》中的經(jīng)典片段，縣城即將失守，山本想利用抓來的秀芹做文章，試圖和李云龍談條件。為減少部隊人員傷亡，李云龍仍舊選擇了犧牲秀芹，并向著城墻上開了炮。[3]

三、結(jié)語

很多學(xué)者都在探討泛娛樂背景下抗日劇何去何從。戰(zhàn)爭本身是殘酷的，而電視劇的內(nèi)核是戲劇與矛盾沖突，如何處理好二者關(guān)系無疑是廣大學(xué)者與電視劇創(chuàng)作者都應(yīng)深入思考的問題，需要嚴(yán)肅對待。[4]抗日不能戲說，不能讓人看后認(rèn)為戰(zhàn)爭和槍戰(zhàn)游戲一樣讓人血脈噴張;戰(zhàn)爭又應(yīng)該戲說，適當(dāng)?shù)膽騽』憩F(xiàn)手法更讓戰(zhàn)爭中的愛國情懷更深入現(xiàn)代人的心?？谷諔?zhàn)爭中的愛情線也是如此，不可泛濫，也不應(yīng)矯枉過正，而應(yīng)讓其在抗日劇中發(fā)揮自身不可替代的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李千惠.王舸舞蹈作品題材的獨(dú)特視角[J].當(dāng)代音樂，2015，（03）.

[2]李童.古希臘美學(xué)史綜述——從自然科學(xué)視角向社會科學(xué)視角的深入[J].當(dāng)代音樂，2019，（02）.

[3]郝建，中國電視劇文化研究與類型研究[M].北京：中國電影出版社，2009.

[4][法]讓·波德里亞.消費(fèi)社會[M].劉成富、全志鋼譯.南京：南京大學(xué)出版社，2000.