略論藝術(shù)設(shè)計(jì)的當(dāng)代價(jià)值

孔大健

藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)逐漸受到重視，從學(xué)科設(shè)置、專業(yè)招生、人才培養(yǎng)與社會(huì)需求、人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要等幾方面就可窺其一斑。本文擬從藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科建設(shè)、當(dāng)代特征及設(shè)計(jì)藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展?fàn)顩r等幾方面探討其當(dāng)代價(jià)值。

設(shè)計(jì)是人類改造自然、推進(jìn)文明形態(tài)、發(fā)掘精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富有意識(shí)的規(guī)劃活動(dòng)，也是設(shè)計(jì)師將某個(gè)實(shí)施計(jì)劃或某種設(shè)想通過恰當(dāng)形式傳達(dá)實(shí)現(xiàn)的主動(dòng)活動(dòng)過程。藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門造物的藝術(shù)，其靈魂在于創(chuàng)意，關(guān)鍵點(diǎn)在于設(shè)計(jì)作品的社會(huì)性、商業(yè)性、功能性、目的性、價(jià)值形態(tài)等綜合要求的合理實(shí)現(xiàn)。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科特色

藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)已有較長(zhǎng)的發(fā)展歷程，從早期的裝飾、修飾以及工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，直到現(xiàn)在的當(dāng)代設(shè)計(jì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念在我國(guó)也經(jīng)歷了從無到有、從學(xué)科綜合到學(xué)科獨(dú)立的歷史變革。

1、國(guó)家學(xué)科設(shè)置與藝術(shù)設(shè)計(jì)

學(xué)科分類是國(guó)務(wù)院為國(guó)家建設(shè)所做的科學(xué)劃分，眾所周知，一個(gè)國(guó)家的教育體系關(guān)系到國(guó)家發(fā)展與未來，培養(yǎng)什么樣的人才、如何培養(yǎng)人才恰恰是各高校專業(yè)設(shè)置的重要依據(jù)，高校的專業(yè)學(xué)科建設(shè)是教育工作中的重點(diǎn)，學(xué)科門類的制訂關(guān)乎國(guó)家的各行業(yè)發(fā)展與政策制訂，直接或間接影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)乎國(guó)計(jì)民生。學(xué)科門類是對(duì)相關(guān)聯(lián)的專業(yè)學(xué)科的分類，也是國(guó)務(wù)院等單位授予專業(yè)學(xué)位的學(xué)科依據(jù)，同時(shí)學(xué)科的劃分又體現(xiàn)了國(guó)家建設(shè)所需要的行業(yè)專門人才的分類標(biāo)準(zhǔn)。按照我國(guó)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和教育部2009年發(fā)布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄設(shè)置與管理辦法》第十號(hào)文件的規(guī)定，我國(guó)的各個(gè)專業(yè)學(xué)科門類由國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和教育部共同來制訂，是我國(guó)學(xué)位授權(quán)審核與學(xué)科管理以及學(xué)位授予單位開展學(xué)位授予與人才培養(yǎng)工作的基本依據(jù)，具有權(quán)威效力。

2、藝術(shù)學(xué)科近年來的改革

自上世紀(jì)七十年代開始，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，學(xué)科目錄和專業(yè)設(shè)置大規(guī)模的調(diào)整工作在我國(guó)開展了多次，2011年，第四次修訂目錄《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》在國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二十八次會(huì)議審議批準(zhǔn)頒布實(shí)施。按照我國(guó)教育部2012年《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》規(guī)定，我國(guó)的高?，F(xiàn)在共設(shè)置十二個(gè)學(xué)科門類，它們分別為：哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)，經(jīng)過國(guó)家經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的深刻考量，藝術(shù)學(xué)學(xué)科門類成為新調(diào)整增加的學(xué)科門類，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展與人們的當(dāng)代社會(huì)生活需求的新變化。藝術(shù)學(xué)作為原來的文學(xué)學(xué)科門類下的一個(gè)一級(jí)學(xué)科現(xiàn)在從文學(xué)門類中獨(dú)立出來，成為新的學(xué)科門類，并且下設(shè)五個(gè)一級(jí)學(xué)科，這也是我國(guó)文化教育體制改革的又一個(gè)重要舉措。

通過國(guó)家學(xué)科設(shè)置改革可以看出在我國(guó)行業(yè)發(fā)展及高校專業(yè)設(shè)置的歷史形態(tài)中，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)是曾經(jīng)歸屬于文學(xué)學(xué)科門類的，它與音樂學(xué)、美術(shù)學(xué)并列為文學(xué)大類的二級(jí)學(xué)科，而在我國(guó)新修訂的學(xué)科目錄和專業(yè)設(shè)置規(guī)定中，設(shè)計(jì)學(xué)與美術(shù)學(xué)則成為藝術(shù)學(xué)大門類中的一級(jí)學(xué)科，國(guó)家層面的關(guān)注和重視也正在日益加強(qiáng)，當(dāng)今時(shí)代正是藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)方興未艾的階段，從業(yè)人員日益增多、就業(yè)途徑日益拓寬，藝術(shù)設(shè)計(jì)的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值也在更加不斷地彰顯出來。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)特征與當(dāng)代價(jià)值

1、當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性價(jià)值

設(shè)計(jì)這一概念的提出，是社會(huì)生活的分工與發(fā)展所引發(fā)來的，藝術(shù)設(shè)計(jì)也是如此。設(shè)計(jì)既是一種從“無”到“有”的過程，也包含一種對(duì)原有方案的調(diào)整、更新并賦予其當(dāng)代意義的過程。從“無”到“有”多指設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性、獨(dú)特性，由于人們社會(huì)生產(chǎn)、生活的需要而賦予設(shè)計(jì)師創(chuàng)意、規(guī)劃的獨(dú)特使命。藝術(shù)設(shè)計(jì)是復(fù)雜的綜合過程，其中融合了設(shè)計(jì)師的文化素養(yǎng)、設(shè)計(jì)知識(shí)與技法、設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)等多方面要素，涵蓋了知識(shí)體系的完善、創(chuàng)意思維的萌發(fā)、設(shè)計(jì)思路的明確、設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的評(píng)估等多個(gè)環(huán)節(jié);對(duì)舊方案的調(diào)整、完善更新也是設(shè)計(jì)師經(jīng)常遇到的課題，原有的設(shè)計(jì)方案在某個(gè)歷史階段已經(jīng)完成了價(jià)值實(shí)現(xiàn)，但在某些方面，隨著時(shí)代的更迭，設(shè)計(jì)需要有新的面貌出現(xiàn)，與時(shí)俱進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)其當(dāng)代的嶄新價(jià)值。

2、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的當(dāng)代價(jià)值

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科專業(yè)，其包含的二級(jí)學(xué)科比較多，隨著社會(huì)高科技水平的發(fā)展，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)等新興專業(yè)成為熱門。但傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)設(shè)計(jì)仍受大眾青睞，它們主要包括視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝與服飾設(shè)計(jì)、妝扮藝術(shù)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)（文科）等，在這些二級(jí)學(xué)科中既有側(cè)重藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐與應(yīng)用設(shè)計(jì)實(shí)踐的;又有側(cè)重理論研究的;還有側(cè)重于視覺創(chuàng)意與傳統(tǒng)工藝制作方面的等等。在當(dāng)今萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)新與創(chuàng)意成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推手，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的生力軍。藝術(shù)設(shè)計(jì)視設(shè)計(jì)創(chuàng)意為靈魂，優(yōu)秀的創(chuàng)意是好設(shè)計(jì)的先導(dǎo)，也是搶占商機(jī)的有利武器。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)創(chuàng)意會(huì)給受眾帶來更多的想象思維空間與回味，是培養(yǎng)潛在消費(fèi)群體的有利條件，也是構(gòu)成企業(yè)重要客戶資源的要素之一。設(shè)計(jì)要達(dá)到先聲奪人的目的，創(chuàng)意就要先行一步。創(chuàng)意的來源較為復(fù)雜，綜合來講，設(shè)計(jì)師的文化修養(yǎng)、從業(yè)經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)素養(yǎng)、思維方式、市場(chǎng)與社會(huì)敏感度甚至情商等都會(huì)影響設(shè)計(jì)創(chuàng)意的形成。

3、設(shè)計(jì)審美的當(dāng)代價(jià)值

藝術(shù)設(shè)計(jì)是“實(shí)用”的藝術(shù)，緊密貼合人民的生活。而藝術(shù)元素、藝術(shù)審美作為重要構(gòu)成要素又在設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用，試想缺乏美感的設(shè)計(jì)和視覺美感豐富的設(shè)計(jì)哪一種會(huì)有更強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力？答案不言而喻。從商品使用的終端分析，繽紛的色彩、優(yōu)美的造型吸引人眼球，實(shí)現(xiàn)著設(shè)計(jì)的目的性，實(shí)用性與審美性始終是伴隨設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)特征，另外，社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)豐富多彩的設(shè)計(jì)品類的需求也是與日俱增的，設(shè)計(jì)藝術(shù)在衣、食、住、行、用等各方面都有設(shè)計(jì)與審美功能當(dāng)代價(jià)值的實(shí)際體現(xiàn)。

三、環(huán)境意識(shí)與設(shè)計(jì)的當(dāng)代價(jià)值

藝術(shù)設(shè)計(jì)終究要為人服務(wù)，可持續(xù)發(fā)展則是其本質(zhì)內(nèi)涵之一，這其中包括資源的可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、生活方式的可持續(xù)發(fā)展等，服務(wù)于生活的設(shè)計(jì)應(yīng)該以維護(hù)人類棲居環(huán)境、保護(hù)生物圈、生態(tài)環(huán)境平衡和諧為前提，設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)過程要全面考量環(huán)境意識(shí)而非顧此失彼，以犧牲環(huán)境和地球不可再生資源為代價(jià)的設(shè)計(jì)適得其反，導(dǎo)致地球資源的枯竭、環(huán)境的惡化、生態(tài)的失衡等問題。

藝術(shù)設(shè)計(jì)的當(dāng)代價(jià)值除了基本的商業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)、人們生活需求的滿足之外，應(yīng)該成為倡導(dǎo)良好生活方式、減少能源消耗，提供規(guī)范便捷社會(huì)服務(wù)的引領(lǐng)者，通過合理的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)環(huán)境、資源、生態(tài)、生活的集約化與共贏。

地球人居與自然生態(tài)環(huán)境的改變是全球面臨的共同問題，所以，低碳的生活理念帶有強(qiáng)烈的環(huán)保責(zé)任感，目前，在全球范圍，低碳家庭已不在少數(shù)。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也不斷從自身使命出發(fā)，在商品的設(shè)計(jì)生產(chǎn)、包裝儲(chǔ)運(yùn)、終端使用、回收再利用等的過程中合理規(guī)劃、控制資源的使用與消耗，已經(jīng)進(jìn)行了許多探索，低碳設(shè)計(jì)也已有許多經(jīng)驗(yàn)可以繼續(xù)推廣，例如設(shè)計(jì)可以從產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)與材料應(yīng)用等方面入手，盡量采用環(huán)保材料、可回收循環(huán)利用材料等，降低資源的消耗，盡量減少垃圾排放量和生產(chǎn)、使用、棄置等循環(huán)過程中的耗能。此外，出行的交通工具多選擇自行車等人力方便實(shí)現(xiàn)的類型、多乘坐公共交通工具等都是減少碳排放量、保護(hù)環(huán)境的較佳選擇。這其中，產(chǎn)品的當(dāng)代設(shè)計(jì)開發(fā)、公共領(lǐng)域的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)、方便出行設(shè)計(jì)等吸引民眾選擇使用的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)需要大量設(shè)計(jì)師參與其中;另外，集約化設(shè)計(jì)包裝與運(yùn)輸方式，防止過度包裝，為民眾提供更多的簡(jiǎn)潔美觀的設(shè)計(jì)產(chǎn)品也是推動(dòng)環(huán)保設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)，設(shè)計(jì)師在調(diào)動(dòng)視覺元素與設(shè)計(jì)功效的過程中大有可為。

當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著文科、理科、工科與藝術(shù)學(xué)科結(jié)合的特征和優(yōu)勢(shì)，將計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人機(jī)工程學(xué)、數(shù)碼高科技甚至機(jī)電工程等專業(yè)進(jìn)行跨學(xué)科知識(shí)貫通，構(gòu)建多學(xué)科綜合跨界、科學(xué)與藝術(shù)相融合的學(xué)科體系，無論在社會(huì)生活、專業(yè)特色、環(huán)保等諸多方面均發(fā)揮著巨大的作用。（作者單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院）