小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中人文素養(yǎng)的滲透

陳發(fā)秀

摘 要：長期以來，我們的課堂教學(xué)往往簡化為知識(shí)的傳遞和技能的訓(xùn)練，數(shù)學(xué)課除了數(shù)，就是算。教師把掌握書本知識(shí)當(dāng)成了最終的教育目標(biāo)，而忽視了學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng);更多地關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)，而較少關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)和精神世界?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“數(shù)學(xué)是科學(xué)，但數(shù)學(xué)也是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。”“數(shù)學(xué)教學(xué)要以知識(shí)的整合、發(fā)揚(yáng)人文精神和科學(xué)精神為基點(diǎn)?！?/p>

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 人文素養(yǎng)

人文精神是指人的自身的理性、情感、意志、心理、修養(yǎng)以及人生觀、價(jià)值觀等屬性的綜合體現(xiàn)，是通過感受、體驗(yàn)?zāi)酥林庇X、頓悟等因素的作用而產(chǎn)生的人的精神文化產(chǎn)物，對(duì)人的學(xué)習(xí)與工作具有動(dòng)力、定向、維持、調(diào)節(jié)和強(qiáng)化作用。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“數(shù)學(xué)教育要以知識(shí)的整合，發(fā)揚(yáng)人文精神和科學(xué)精神為基點(diǎn)?！痹谛W(xué)教學(xué)教材中有大量的人文內(nèi)容，教師應(yīng)努力去挖掘，建構(gòu)起人文精神的體系，使學(xué)生從小受到人文教育，提高人文素養(yǎng)。

一、激發(fā)人文情感

作為一個(gè)生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的活生生的人來說，光有自覺或理性是不夠的。理性使人明智，但并不足以使自己和他人幸福，只有當(dāng)一個(gè)人擁有豐富、細(xì)膩的情感時(shí)，他才能很好地體會(huì)這世界上的一切之于人的意義，才能充分感受生活趣味，才能推動(dòng)自己去從事與人與己都有益的活動(dòng)。因此，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)與學(xué)生實(shí)際，適時(shí)適當(dāng)?shù)亟榻B古代、近代、現(xiàn)代人類的科研和科技成果，或及時(shí)地將具有時(shí)代氣息的數(shù)學(xué)信息呈現(xiàn)給學(xué)生作為學(xué)習(xí)的材料，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教學(xué)，使學(xué)生在獲取知識(shí)、提高能力的同時(shí)，關(guān)注自我生存，關(guān)注自然和社會(huì)，關(guān)注人類文明的發(fā)展和進(jìn)步。

二、創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境

教育哲學(xué)家金生弘先生在他的著作中提出了一種全新的“你―和”對(duì)話與理解式師生關(guān)系模式。他認(rèn)為在教育教學(xué)中都應(yīng)把對(duì)方看作與自己“平等對(duì)話溝通”的主體，這是一種全身心投入的“深度匯談”與“討論”，只有到了這一層，教學(xué)才是真正的“人”和“人”之間的活動(dòng)。因此，我們要盡量地將教學(xué)置于“以人為本”的人文環(huán)境中，把“為知”與“為人”有機(jī)地聯(lián)系起來，使學(xué)生全面發(fā)展、茁壯成長。這就要求教師善于運(yùn)用課堂上閃光點(diǎn)，作業(yè)里的亮點(diǎn)，合作交流時(shí)的思維碰撞點(diǎn)，命題中的激勵(lì)點(diǎn)，考試后的成功點(diǎn)，有機(jī)地進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透。

課堂是師生情感熏染的主陣地，教師要真正以組織者、引導(dǎo)者、合作者的角色出現(xiàn)，營造民主、平等和諧的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。大力提倡合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)共享，學(xué)會(huì)助人，善于與他人合作交流。教師要以賞識(shí)者的身份多給予學(xué)生贊揚(yáng)，如“你的考慮真周密！”“你的方法真有創(chuàng)見！”“你們的合作很成功！”等，為學(xué)生在友愛的人文互不干涉中快樂成長提供機(jī)會(huì)。

考試評(píng)價(jià)的改革也為人文關(guān)懷提供了新的機(jī)遇，不少學(xué)校、不少地區(qū)在命題時(shí)設(shè)計(jì)熱情親切的話語來消除學(xué)生對(duì)考試的畏懼心理，增強(qiáng)自信心。例如，一次五年級(jí)的期末測(cè)試卷前有這樣幾句話：親愛的同學(xué)，時(shí)間過得真快呀，轉(zhuǎn)眼一個(gè)學(xué)期就要結(jié)束了，你想和同學(xué)比學(xué)習(xí)收獲嗎？你想挑戰(zhàn)自己的極限嗎？趕快行動(dòng)吧，拿出你手中筆，拿出自信，發(fā)揮聰明才智，認(rèn)真細(xì)致地解題。相信你會(huì)有與別人不一樣的解法，預(yù)祝你在本次考試中取得好成績！

自古以來，“傳道、授業(yè)、解惑”成為教師應(yīng)履行的職責(zé)。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，教師的職責(zé)不斷被賦予新的內(nèi)涵。許多人本主義教育家認(rèn)為，一個(gè)人一生的過程其實(shí)就是創(chuàng)造生命、享受生命的過程。珍視生命、善待生命已成教育中重要的使命。課堂教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的過程，更是在教師有目的、有計(jì)劃的組織下，學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)活動(dòng)的實(shí)踐過程，以及學(xué)生和老師共同活動(dòng)的生命歷程。這一歷程要求教師尊重學(xué)生個(gè)體，珍視學(xué)生生命，保證學(xué)生健康成長。因此，我們必須樹立新的教育理念，多給學(xué)生以人文關(guān)懷，在尊重學(xué)生的同時(shí)，適時(shí)向?qū)W生傾注自己的愛。每一個(gè)期待的目光，會(huì)心的微笑，贊許的點(diǎn)頭，親切的撫摸，都會(huì)使學(xué)生受到一種愛的鼓舞，得到一種情感的體驗(yàn)。如，一次公開教學(xué)中，一位學(xué)生板演回座位時(shí)，由于走得急，不小心被旁邊的一個(gè)釘子劃破了腿，流出了血。此時(shí)教室里幾十雙眼睛一下子聚集在他身上，老師沒有因?yàn)楣_教學(xué)而不屑顧及，而是一邊安排其他同學(xué)自學(xué)，一邊立即從學(xué)生備用品袋中取出創(chuàng)傷貼給這位同學(xué)貼上，并安慰說：“對(duì)不起，事先老師沒有檢查桌子，先貼上這個(gè)，下課后老師再帶你去診所?！边@一極富人文關(guān)懷的愛意讓全場師生感動(dòng)，從而課堂真正成為煥發(fā)生命活力的課堂。

將數(shù)學(xué)看作是一種文化，其現(xiàn)實(shí)意義就在于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)并加強(qiáng)數(shù)學(xué)的教育功能，從而構(gòu)建以人為本的數(shù)學(xué)教育理念。當(dāng)我們?cè)噲D從人文的視角觀察與思考數(shù)學(xué)課堂時(shí)，我們不僅能看到數(shù)學(xué)的知識(shí)、技能，更能看到內(nèi)隱在數(shù)學(xué)知識(shí)里的思想、精神、觀念。我們應(yīng)該使學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)，發(fā)展他們正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)他們進(jìn)行多種豐富的人文實(shí)踐。這是新課程課堂感動(dòng)人心的亮點(diǎn)之一，也是我們應(yīng)該構(gòu)建的理想的教育樂園。 “問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。人文精神的培養(yǎng)是一個(gè)持續(xù)的教育過程，且培養(yǎng)途徑是多元的。讓我們發(fā)奮挖掘教材中的“人文乳汁”來哺育我們的下一代，為他們一生的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和不竭的智力支持。