淺析《角斗士》中的悲劇色彩

摘 要：雷德利·斯科特執(zhí)導的《角斗士》（Gladiator）于2000年上映，獲第73屆奧斯卡獎最佳電影等五個獎項，除了影片的拍攝藝術、服裝設計、視覺效果等方面，我們還應該關注影片在情節(jié)以及人物設定上帶有的悲劇美學色彩。本文從《角斗士》悲劇產生的原因以及帶來的恐懼和憐憫、壯美與崇高的兩個美學特性的角度分析了《角斗士》中的悲劇色彩。

關鍵詞：《角斗士》;悲劇美

《角斗士》（Gladiator）是導演雷德利·斯科特根據羅馬時代真實歷史事件改編的動作片。主人公馬克西姆斯是一位悲劇性的英雄人物。他在悲劇發(fā)生后復仇，最終又使自己回歸于悲劇。他是絕望的，但又充滿希望。《角斗士》的悲劇力量很強大，這不僅包括主角本身的性格悲劇，也包含了劇情上帶給觀者的美學特征。悲痛與恐懼的情感貫穿于整體情節(jié)，但又帶著激蕩雄壯的氣氛，使觀者的情緒在兩者之間徘徊，由此產生了巨大的美感與快感。

1 《角斗士》的悲劇是由主角的過失造成的

亞里士多德拋棄古希臘的“命運說”，提出悲劇主角的“過失說”。他認為，悲劇是由于主角的“過失”而產生的。他們總體而言是好人，卻因為自己的一些過失或缺點產生了意想不到的結果，導致悲劇的發(fā)生。《角斗士》中馬克西姆斯主動放棄了掌權的機會，導致有野心的康茂德上位并對他實施加害。后面發(fā)生的一切悲劇都源于他對權力的放手，這個決定無所謂對錯，卻是一切悲劇的起因。

特里西諾繼承和發(fā)展了“過失說”，但更強調于悲劇人物的“性格”，提出“性格中心說”。朱光潛在《詩學》上亦提出新的認識，悲劇主角“在道德品質和正義上并不豐富，它不再僅僅指悲劇主要人物上的認識，而是指性格的片面性、行為失誤等等悲劇人物主觀悲劇因素的永和”。例如，《孔雀東南飛》中焦仲卿在焦母趕走劉蘭芝時，由于性格上的缺失沒有強硬阻攔;索?？死账沟谋瘎∽髌贰抖淼移炙雇酢分?，俄狄浦斯因“無知”而弒父娶母;《哈姆萊特》中主人公報仇時的猶豫不決導致悲劇發(fā)生。主角性格上的缺點成為悲劇產生的原因。

悲劇主角的性格過失對悲劇的產生起到了重要影響，并推動了悲劇情節(jié)的發(fā)展。

2 《角斗士》引起恐懼和憐憫，從而凈化我們的心靈

亞里士多德在《詩學》中首次提出悲劇的目的是凈化恐懼和憐憫從而產生快感?！氨瘎≌?，所以感發(fā)人之情緒而高上之，殊如恐懼與悲憫之二者，為悲劇中固有之物，由此感發(fā)，而人之精神于焉洗滌。故其目的，倫理學上之目的也?！睉z憫與恐懼是指劇情帶給觀者的情緒變化。觀者看到馬克西姆斯的妻兒被殺會感到憤怒，看到他聚集角斗士進行復仇活動會感動落淚，這是對劇情發(fā)展產生的情緒反饋。

魯迅說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看?！北瘎≈谏鐣?，有著比喜劇更具深度的精神體現?！督嵌肥俊分薪嵌肥勘瘧K的生活境遇以及馬克西姆斯的復仇之路，都會讓觀者感受到社會的苦難，對主角的悲慘命運產生同情、憐憫的心態(tài)，對康茂德的邪惡狠毒感到恐懼、害怕。觀者喜歡看悲劇，是因為在觀看過程中可以體驗到自己無法經歷的生命歷程，能夠代入全部感情，內心跟隨劇情起伏，恐懼和憐憫隨時會迸發(fā)。個人的情感得到宣泄，心靈得到凈化，體悟更深的人生哲理，這就是悲劇的偉大力量。正如朱光潛先生所說：“恐懼成為一種強烈的刺激，喚起應付危急情境的非同尋常的大量生命力。它使心靈震驚而又充滿蓬勃的生氣，所以也包含著一點快樂?！?/p>

3 《角斗士》帶給我們壯美與崇高的美學特性

“悲劇不止給人以恐懼和憐憫，還帶給人以美感。它的美學特性是壯美與崇高，它的審美價值是教化與解脫。”崇高是指人的本質力量經由巨大對象的震撼和壓抑后爆發(fā)出來產生的審美快感。“悲劇在征服我們和使我們生畏之后，又會使我們振奮鼓舞……在一陣恐懼后，會有驚奇和贊嘆的感情。”《角斗士》中毫不缺乏馬克西姆斯的震撼和壓抑。他善戰(zhàn)、忠誠，卻慘遭不幸，在作為角斗士的生活中一直壓抑自己，悲痛、悔恨、憤怒都被隱藏在平靜的外表下。觀者的心情緊跟劇情起伏，產生巨大的審美快感，這便是悲劇的崇高感。

“若此物大不利于吾人，而吾人生活之意志為之破裂，因之意志遁去，而知力得為獨立之作用，以深觀其物，吾人謂此物曰壯美，而謂其感情曰壯美之情?！瘪R克西姆斯的悲劇與我們相距甚遠，不直接作用于我們的生活，但我們生活的意志卻因為它而破裂，因為它而喪失。就像看《浮士德》中浮士德的解脫途徑，亦爆發(fā)出壯美之情。馬克西姆斯從悲劇出發(fā)，最后以悲劇收尾。他在復仇的道路上痛苦掙扎，但他的英雄本質產生出了震撼和鼓舞，使壯美感與崇高感從中迸發(fā)，這是悲劇美的另一個特點。

綜上，在因主角的“過失”而產生的悲劇中，恐懼與憐憫產生了崇高與壯美之感，從而凈化和升華了觀者的靈魂。用朱光潛在《悲劇心理學》中的一段話作為總結：“悲劇贊揚艱苦的努力和英雄的反抗……悲劇毫無疑問帶有悲觀和憂郁的色彩，然而它又以深刻的真理、壯麗的詩篇和英雄的格調使我們深受鼓舞。”《角斗士》的悲劇美就由此而生了。

參考文獻：

[1] 朱光潛.西方美學史[M].北京：人民文學出版社，1979.

[2] 朱光潛.悲劇心理學[M].南京：江蘇文藝出版社，2009.

[3] 凌繼堯.西方美學史[M].上海：學林出版社，2013.

[4] 葉郎.美學原理[M].北京大學出版社，2009.

作者簡介：張六逸（1999—），女，江蘇南通人，南京藝術學院美術學專業(yè)本科在讀，研究方向：美術學。