梧州水上民歌在視唱練耳教學(xué)中的應(yīng)用

劉紀(jì)辰

摘 要：廣西梧州被稱為廣西的東大門，其水域廣闊，歷史上曾有大量漁民在這里的水上定居，他們聚居形成了水上族群——疍家。在這里生活的人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)作了梧州水上民歌。隨著政策鼓勵(lì)漁民上岸定居，水上民歌的傳承逐漸變得艱難。本文通過(guò)對(duì)水上民歌的簡(jiǎn)單介紹，并對(duì)其創(chuàng)編，將水上民歌運(yùn)用到視唱練耳課堂中，使水上民歌得以繼續(xù)傳唱。

關(guān)鍵詞：梧州水上民歌;視唱練耳;傳承

1 梧州水上民歌

廣西梧州歷史悠久，歷史上被稱為“蒼梧”，位于廣西的東部;地處桂江、潯江與西江的匯合之處。因河網(wǎng)密布、水上貿(mào)易發(fā)達(dá)，在水上定居的漁民聚居，形成了一個(gè)特別的族群——疍家。疍家居住在艇上，以艇為家庭單位，以捕魚(yú)、水上運(yùn)輸為生。他們?cè)谒仙a(chǎn)勞動(dòng)時(shí)，以歌聲抒發(fā)感情，因此產(chǎn)生了水上民歌。

水上民歌也叫水上船歌、水調(diào)船歌、咸水歌。水上民歌的種類豐富，按歌曲的功能分類，主要有水上號(hào)子、漁歌、風(fēng)俗禮儀歌這三種。

1.1 水上號(hào)子

水上號(hào)子又能細(xì)分為撐船歌、水路歌和起重號(hào)子。撐船歌旋律性強(qiáng)，具有較強(qiáng)的歌唱性，是漁民在撐船時(shí)為抒發(fā)感情而唱的。水路歌也叫灘路歌，是記錄了桂江、潯江與西江這三江的航道、水文、地理等航行相關(guān)情況的歌謠，用來(lái)指導(dǎo)船的航行。起重號(hào)子則是碼頭工人在碼頭起卸貨物時(shí)唱的曲子。

1.2 漁歌

漁歌是疍家在生活中即興的用來(lái)表達(dá)情意的歌曲。漁歌分為對(duì)歌、嘆花、堂訊謠和情歌四類。對(duì)歌通常是兩位漁民之間一問(wèn)一答的即興歌曲。歌詞常來(lái)源于生活中的事物。嘆花則是運(yùn)用比喻手法，通過(guò)贊美花朵來(lái)贊美人、歌頌美好生活。堂訊謠是用歌詞把漁民開(kāi)船經(jīng)過(guò)的地方的位置特點(diǎn)描述出來(lái)。青年漁民通過(guò)唱情歌來(lái)互相傳遞心意、傾訴衷腸、歌詠愛(ài)情。

1.3 風(fēng)俗禮儀歌

疍家在水上生活，日常生活中也有很多講究的禮儀，由此誕生了很多風(fēng)俗禮儀歌。風(fēng)俗禮儀歌有很多種，包括船家婚禮歌、船家哭嫁歌、開(kāi)禮艇歌、禮艇對(duì)歌、婚禮拜堂歌、哭喪歌。

2 水上民歌《撐的歌》改編及分析

2.1 《撐的歌》介紹

《撐的歌》的類型是撐船歌，歌詞表現(xiàn)了漁民在河中劃船，伴著竹篙撥動(dòng)水面的動(dòng)作歌唱的愉悅心情。歌詞淺顯易懂，接近日?？陬^表達(dá)。歌曲旋律流暢，節(jié)奏平穩(wěn)，以四分音符和八分音符為主。全曲有四個(gè)樂(lè)句，最后皆落在主音上。曲中沒(méi)有出現(xiàn)五度以上的大跳。

2.2 《撐的歌》改編

保留原有的調(diào)式調(diào)性，變換旋律節(jié)奏;增加十六分音符和三連音;添加附點(diǎn)和前十六后八節(jié)奏;增加跳進(jìn)練習(xí)，加強(qiáng)音程訓(xùn)練;在重復(fù)旋律處添加表情記號(hào)，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)力度的處理。改編后的歌曲適合有一定視唱練耳基礎(chǔ)的學(xué)生。

2.3 課堂實(shí)際應(yīng)用

課例：《撐的歌》

教學(xué)對(duì)象：本科一年級(jí)學(xué)生

教學(xué)時(shí)長(zhǎng)：40分鐘

課程目標(biāo)：

（1）了解水上民歌音樂(lè)特點(diǎn)，感受傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。

（2）對(duì)力度控制、表情處理有所了解。

（3）在傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。

課程內(nèi)容：

（1）了解水上民歌產(chǎn)生的背景和樂(lè)曲種類。

（2）學(xué)唱《撐的歌》，掌握作品的風(fēng)格。

（3）以《撐的歌》為練習(xí)材料，將其改編為對(duì)歌形式。

教學(xué)步驟：

（1）教師介紹水上民歌相關(guān)知識(shí)。

（2）完成作品的識(shí)譜練習(xí)，節(jié)奏與音高練習(xí)分開(kāi)進(jìn)行。

（3）學(xué)習(xí)作品，并將標(biāo)記的表情符號(hào)通過(guò)聲音表達(dá)出來(lái)。

（4）分組練習(xí)，并對(duì)作品進(jìn)行改編。

教學(xué)重難點(diǎn)：

（1）音程跳進(jìn)的音準(zhǔn)。

（2）三連音與十六分音符的節(jié)奏把握。

（3）表情符號(hào)的處理。

3 梧州水上民歌與視唱練耳融合的必要性

水上民歌的旋律平穩(wěn)，吟唱性強(qiáng)，但是因?yàn)閭鞒鹊?，傳承人逐漸減少，水上民歌已經(jīng)很少出現(xiàn)在大眾視野中。將水上民歌改編為視唱作品可以讓學(xué)生進(jìn)一步接觸、了解古老的民歌，讓水上民歌得到有效的傳承。

水上民歌具有獨(dú)特的調(diào)式，區(qū)別于傳統(tǒng)視唱練耳教程中西方音樂(lè)作品的風(fēng)格，可以增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)調(diào)式調(diào)性的了解，感受我國(guó)歌曲特有的地域元素，并且在學(xué)習(xí)中，對(duì)民歌產(chǎn)生的背景、歌詞特征、歌曲種類有進(jìn)一步的了解，在潛移默化中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的音樂(lè)，構(gòu)建學(xué)生更為全面的音樂(lè)觀。

“民族的即是世界的。”民歌是一個(gè)民族悠久歷史的體現(xiàn)，可以反映一個(gè)民族的精神面貌。將傳統(tǒng)民族音樂(lè)引進(jìn)課堂，是保護(hù)民族音樂(lè)的重要措施，更是傳播民族音樂(lè)的重要途徑。梧州水上民歌體現(xiàn)了傳統(tǒng)民族文化，將水上民歌引進(jìn)視唱練耳課堂，不僅可以繼承、傳播我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)，同時(shí)能夠把我國(guó)豐富的傳統(tǒng)民族音樂(lè)應(yīng)用到課堂中，完成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的滲透與傳承，這也是我們文化自信的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 梧州市民間文學(xué)三套集成領(lǐng)導(dǎo)小組.梧州市歌謠集·梧州市志[M].南寧：廣西人民出版社，?1987.