少兒舞蹈教學(xué)必須堅(jiān)持少兒特質(zhì)

姜 艷 姜 穎

中國(guó)俗語(yǔ)說(shuō)：“一母生九子，子子不相同?！狈▏?guó)著名作家、世界三大短篇小說(shuō)之王之一的莫泊桑也說(shuō)：“世界上沒有兩片相同的葉子?！睙o(wú)論是中國(guó)俗語(yǔ)，還是莫泊桑的表述，他們所證明的都是不同的事物，必然有不同的特質(zhì)。從另一個(gè)角度說(shuō)，還是由于事物間不同的特質(zhì)，才構(gòu)成了色彩斑斕的世界。這是一條規(guī)律，放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)律。凡是遵循了這條規(guī)律，就成功、就順利、就心想事成。反之就失敗、就艱難、就事與愿違，至少事倍功半，得不償失。少兒舞蹈教學(xué)，也無(wú)法背離這條規(guī)律。

舞蹈課是少兒藝術(shù)門類中的專業(yè)課之一，與美術(shù)、音樂課并列，足見其舉足輕重的地位。全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗共圓“兩個(gè)一百年”中國(guó)夢(mèng)的今天，偉大的歷史使命，亟需培育“四有”新人，亟需德智體美勞全面發(fā)展的人才橫空出世。因此，這一歷史重任便空前地落在了從事少兒舞蹈教學(xué)的師者肩上。

唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！笨梢姙閹熣呷蝿?wù)之重，德行之高，學(xué)問之深。這里就有一個(gè)為師怎樣“傳道、授業(yè)、解惑”的問題。對(duì)于少兒舞蹈教師來(lái)說(shuō)，就是怎樣面對(duì)自己的教學(xué)對(duì)象，用什么樣的態(tài)度和方法去教育自己的教學(xué)對(duì)象。具體而言，就是少兒舞蹈教學(xué)，必須堅(jiān)持少兒特質(zhì)，針對(duì)少兒的個(gè)性，施以相應(yīng)的教育思想和手段。

一、既要崇尚師道尊嚴(yán)，又必須具備親和心態(tài)

中國(guó)是一個(gè)最崇尚“師道尊嚴(yán)”的國(guó)度，而“師道尊嚴(yán)”有三層含義：一是“道尊”，即少兒舞蹈教師應(yīng)集理想和技藝于一身，尊重教師就是尊重理想和技藝；二是“自尊”，即少兒舞蹈教師要通過自己的人格魅力和技藝素養(yǎng)贏得學(xué)生的敬重；三是“他尊”，即有種種禮儀規(guī)范，確保學(xué)生家長(zhǎng)和其他社會(huì)成員敬重具有少兒舞蹈教師這種操守的師者，在我國(guó)文化史上屢見不鮮。宋代文學(xué)家晏殊，以自己高尚的氣節(jié)和卓越的文學(xué)才能，博得了他人和學(xué)生范仲淹、韓愈、歐陽(yáng)修等人的尊重。而他的這些學(xué)生后來(lái)都成為名噪千古的文化偉人。魯迅以他錚錚鐵骨，不屈服的戰(zhàn)斗精神以及等身的著作成就，博得了青年作家殷夫、柔石、葉紫等人的信賴。特別是青年女作家蕭紅，在魯迅的精心指導(dǎo)下，創(chuàng)作出版了中國(guó)文學(xué)史上第一部描寫東北農(nóng)民悲慘生活和抗日斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》而享譽(yù)中國(guó)現(xiàn)代文壇。

由于施教對(duì)象的不同，少兒舞蹈教師除了必須具備“師道尊嚴(yán)”之外，還必須具備親和的心態(tài)。現(xiàn)在的少兒，生長(zhǎng)在改革開放的大環(huán)境中，各種媒體知識(shí)的熏陶，各種思想的啟迪，使他們具有遠(yuǎn)比前輩更開闊的眼界、更豐富的知識(shí)、更深刻的思想和更敏銳的認(rèn)識(shí)能力，所以在授課中少兒舞蹈教師不能局限于傳統(tǒng)的、一成不變的成規(guī)和理念。首先要以平和的心態(tài)，溫柔的情愫，可親的形象博得施教對(duì)象的信任和依賴，使他們發(fā)自內(nèi)心地親近教師，愿意接受教師的指導(dǎo)，即使面對(duì)痛苦的基礎(chǔ)訓(xùn)練，也心甘情愿的在他們選定的目標(biāo)下隱忍地堅(jiān)持，全身心地訓(xùn)練。其次，要對(duì)施教對(duì)象具備親人般的關(guān)懷，對(duì)他們的訓(xùn)練強(qiáng)度和時(shí)間要做出科學(xué)的安排，既不可以不足，也不可以過度，更不能使他們的身心受到傷害。每完成一組訓(xùn)練，應(yīng)該根據(jù)不同對(duì)象的不同情況進(jìn)行以鼓勵(lì)為主的恰當(dāng)講評(píng)，鼓舞他們的信心和進(jìn)取心。中國(guó)古代卓越的軍事家指揮作戰(zhàn)時(shí)特別注意，不使自己的戰(zhàn)士吃虧，即使背水一戰(zhàn)置之死地而后生時(shí)，也把戰(zhàn)士的利益放在首位，少兒舞蹈教師也應(yīng)當(dāng)掌握這一指揮藝術(shù)，將其應(yīng)用到自己的執(zhí)教實(shí)踐中。

二、因材施教，激發(fā)興趣

我國(guó)著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“因材施教當(dāng)是教育之本”，所謂因材施教就是根據(jù)施教對(duì)象，在生理心理先天稟賦等方面不同的特點(diǎn)，以相應(yīng)的方法進(jìn)行教育。它強(qiáng)調(diào)的是針對(duì)性，而終極目標(biāo)則是盡可能的促使施教對(duì)象成才。著名舞蹈教育家戴愛蓮在這方面為舞蹈教師們做出了表率，她不是用一套教學(xué)模式去套所有的學(xué)生，而是分門別類的針對(duì)各個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，用針對(duì)性極強(qiáng)的不同方法去訓(xùn)練個(gè)別的學(xué)生。他的教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)的是每一個(gè)學(xué)生，這一點(diǎn)對(duì)于從事少兒舞蹈教學(xué)的教師們具有重要的啟發(fā)意義。

在少兒舞蹈教學(xué)中，由于小學(xué)員們不但舞蹈基礎(chǔ)差異較大，而且生理、肌肉、骨骼、心理等方面也各不相同，所以要細(xì)化教學(xué)方案，針對(duì)不同的學(xué)員，運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)方法，施以具體的指導(dǎo)和訓(xùn)練。上課時(shí)要詳細(xì)講解為什么要練這一組動(dòng)作，這一組動(dòng)作與另一組動(dòng)作的相互關(guān)系是什么，讓小學(xué)員們從道理上明確理論根據(jù)，進(jìn)而加強(qiáng)他們的信心和自覺性。制定訓(xùn)練方案和實(shí)施方案，教學(xué)時(shí)都要科學(xué)細(xì)致，針對(duì)小學(xué)員們的年齡和性別特點(diǎn)，應(yīng)重點(diǎn)考慮他們的生理和心理差別，要考慮其年齡，骨骼發(fā)育尚不成熟，怎樣訓(xùn)練才能達(dá)到預(yù)期效果。每個(gè)動(dòng)作體力消耗如何，一堂課組織多少動(dòng)作，需要多長(zhǎng)時(shí)間，消耗多少體力為宜，怎樣掌握智力、體力與訓(xùn)練的關(guān)系。只有準(zhǔn)確掌握了上述情況和細(xì)節(jié)，才能在教學(xué)中充分把握訓(xùn)練節(jié)奏，做到因材施教，達(dá)到預(yù)期目的。

與因材施教相輔相成的是“激發(fā)興趣”。魯迅說(shuō)：“愛玩是孩子的天性”。葉圣陶說(shuō)：“興趣是深入的階梯，成功之母”。美國(guó)發(fā)明家愛迪生因?yàn)椤皭弁妗倍l(fā)明了電燈，英國(guó)物理學(xué)家牛頓，因?yàn)閷?duì)物理不泯的濃厚興趣，從蘋果落地這一平凡的自然現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。少兒舞蹈教學(xué)也必須注意對(duì)小學(xué)員進(jìn)行興趣的引導(dǎo)和激發(fā)。由于少兒學(xué)員們大部分未曾接觸過舞蹈，一時(shí)難以產(chǎn)生興趣。因而在教學(xué)中教師不能采取輔導(dǎo)成人的方法，而應(yīng)該從培養(yǎng)和激發(fā)小學(xué)員們學(xué)習(xí)興趣入手，抓住他們追求新奇和愛美的心理，使他們?cè)谟?xùn)練中，從舉手投足的輕靈美妙中，去感受不同以往的奇妙和美感；從一個(gè)姿勢(shì)和一個(gè)眼神中，去體會(huì)內(nèi)心的愉悅和精神的快樂；從音樂旋律和舞蹈節(jié)奏的和諧中，去感悟人生的奧秘和生活的美好；進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自我形象的清純和俊美。興趣可以激發(fā)小學(xué)員對(duì)學(xué)習(xí)舞蹈的恒久追求與依戀，使他們不斷地由初級(jí)向高級(jí)邁進(jìn)，從粗淺到精深沖刺，從璞玉到美器蛻變。同時(shí)又可以克服教學(xué)的盲目性、急躁性，獲得事半功倍的效果。

三、培養(yǎng)樂感，樹立新的舞蹈形象

無(wú)樂不成舞，音樂與舞蹈具有極為密切的關(guān)系，它可以催動(dòng)舞者的激情，也可以造就淋漓瀟灑的舞蹈形象。蘇東坡中秋時(shí)伴著《水調(diào)歌頭》的樂曲“起舞弄清影，何似在人間”；李清照和著《武陵春》的哀怨音樂慢舞著“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”的人生感嘆。但沒有樂感的人，即使面對(duì)悠揚(yáng)的音樂，不僅無(wú)法理解音樂的深意和感情，更無(wú)法學(xué)好舞蹈。清代大戲劇家李漁說(shuō)“音樂是舞蹈的前提”。音樂是時(shí)間藝術(shù)，而舞蹈在某種意義上也是時(shí)間藝術(shù)。因?yàn)橐魳泛臀璧付家磉_(dá)一個(gè)過程，一個(gè)主題。音樂表達(dá)的內(nèi)容和情緒進(jìn)程是靠音樂的連續(xù)性，舞蹈表達(dá)的內(nèi)容和情緒緊張則依靠動(dòng)作和連續(xù)性。從一定意義上來(lái)講，在舞蹈藝術(shù)中音樂正是舞蹈的聲音，而舞蹈則是音樂的形體，一個(gè)有聲無(wú)形，一個(gè)有形無(wú)聲。它們是天然聯(lián)系的孿生姐妹，相輔相成，相得益彰。

因此，在少兒舞蹈教學(xué)中，必須把培養(yǎng)樂感作為重中之重。首先讓小學(xué)員從音樂旋律上、從不同音色上、從變化中的節(jié)奏上引導(dǎo)小學(xué)員體會(huì)其中的含義和情緒，感受人生脈動(dòng)和追求，領(lǐng)悟生活的波折和奮斗，品味事業(yè)的起伏和成功。其次用音樂配合舞蹈，讓小學(xué)員從音樂節(jié)奏和舞蹈節(jié)奏的進(jìn)程中，去體會(huì)每一個(gè)動(dòng)作的幅度和力度，塑造美的形象，揭示生活的意義和本質(zhì)，讓小學(xué)員們?cè)诩妓嚭腿松蝎@得全面的提高。再次讓小學(xué)員們常聽音樂，教師通過講解音樂的旋律美，有意識(shí)地給小學(xué)員安排一些恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作來(lái)配合音樂。久而久之，小學(xué)員的樂感必定自然天成，而舞蹈藝術(shù)形象也會(huì)隨之提升一個(gè)或幾個(gè)層次。

總之，少兒舞蹈教學(xué)必須堅(jiān)持少兒特質(zhì)，只有這樣才能在新時(shí)代培養(yǎng)出無(wú)愧于偉大時(shí)代，無(wú)愧于五千年文明的大眾或精英舞者，使我們的生活更加絢爛多彩。