基于蘇州傳統(tǒng)文化的美術(shù)校本課程開發(fā)研究

秦怡

摘 要：蘇州傳統(tǒng)文化是源遠流長、輝煌燦爛的中國傳統(tǒng)文化重要組成部分。不僅有古典園林等物化類文化，還有昆曲等人類口述文化，工藝類文化，還有人文精神類文化等等?，F(xiàn)在的學生對本土傳統(tǒng)文化知之甚少，將之作為美術(shù)特色校本課程引入校園、深入課堂，具有可行性和非常必要性。

關(guān)鍵詞：蘇州傳統(tǒng)文化;校本課程

古人云：“以樂（美育）教化天下。”優(yōu)秀傳統(tǒng)美育文化是中國傳統(tǒng)教育重要的文化土壤。蘇州是一座有著3000年歷史底蘊的文化古城，蘊含著豐厚的文化遺產(chǎn)和非遺文化，如享譽世界的蘇州園林、剪紙、泥塑、桃花塢木刻版畫等。但是在當代復雜的視覺環(huán)境下，學生對本土傳統(tǒng)文化知之甚少，如何將蘇州傳統(tǒng)文化滲透于美育教學，特別是將之作為美術(shù)特色校本課程引入校園、深入課堂，具有可行性和非常必要性。

1 蘇州傳統(tǒng)文化概述

傳統(tǒng)文化的全稱是傳統(tǒng)的文化（Traditionalculture）。它是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容當為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識，例如民族服飾、生活習俗、民間美術(shù)之類。

蘇州傳統(tǒng)文化是源遠流長、輝煌燦爛的中國傳統(tǒng)文化重要組成部分。不僅有古典園林、古鎮(zhèn)、古跡名勝等物化類文化，還有昆曲、評彈等人類口述文化，有刺繡、雕刻等工藝類文化，還有具有鮮明水鄉(xiāng)特色的反映人的思維方式、行為習慣、價值觀方面的人文精神類文化。

2 蘇州傳統(tǒng)文化的美術(shù)校本課程開發(fā)實施依據(jù)

從當前我國課程改革的趨勢來看，凡是有助于學生主動學習和和諧發(fā)展的資源都應該加以開發(fā)和利用。在課程資源的開發(fā)利用方面，學校教師具有極大的指揮潛能，是巨大的資源寶庫，教學是課程實施的主要途徑。

黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出了“改進美育教學，提高學生審美和人文素養(yǎng)……開展好中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學校創(chuàng)建等?！敝匾曅１菊n程資源的開發(fā)和利用是我國新一輪課程改革提出的新目標，也是未來基礎(chǔ)教育課程改革的一個基本取向。2011年版的《義務教育美術(shù)課程標準》中也提到，我們要拓展校外美術(shù)教學資源，教師應廣泛利用美術(shù)館、圖書館、博物館、藝術(shù)家工作室、藝術(shù)作坊、動植物園、公園、游樂場、商場、社區(qū)、村莊等校外的課程資源，開展多種形式的美術(shù)教育活動。積極開發(fā)地方美術(shù)課程資源，充分加以利用，積極編寫校本課程與教材，開展有特色的美術(shù)教學活動。

我們通過國家課程校本化，校本課程特色化，通過對蘇州傳統(tǒng)文化的美術(shù)校本課程開發(fā)研究，讓孩子們建立起對蘇州本土文化的美育認知。

3 蘇州傳統(tǒng)文化的美術(shù)校本課程開發(fā)研究方法

3.1 合理整合開發(fā)美術(shù)課程資源

以蘇州傳統(tǒng)文化資源為載體，對其進行課程資源的分類整合，開發(fā)利用。由于蘇州傳統(tǒng)文化主題面廣量大，根據(jù)學校教師專業(yè)化程度和學生實際設(shè)立校本課程研究方向，確定三個模塊開展活動。分別是：第一，以蘇州園林特色為主題的剪紙校本課程開發(fā)。第二，以水鄉(xiāng)習俗特色為主題的泥塑校本課程開發(fā)。第三，以蘇州習俗特色為主題的藏書票校本課程開發(fā)。

學生通過三個模塊，運用當代視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式進行體驗、感受、表現(xiàn)和創(chuàng)新。

3.2 創(chuàng)設(shè)多元美術(shù)校本研修活動

教師依據(jù)學生身心發(fā)展特點和實際美術(shù)能力設(shè)立校本課程研究方向，選擇和制定適合學生接受能力的美術(shù)校本活動。

活動一：利用校本課程、綜合實踐活動、校美術(shù)興趣小組等活動平臺，在教師的指導下自主合作探究，師生共同參與上網(wǎng)查找、攝像、照片記錄、實地搜集、寫生等方式，運用各種美術(shù)方式和材料進行寫生創(chuàng)作，鍛煉學生能力。

活動二：邀請“非遺”專家進課堂，探究開發(fā)特色“非遺”校本課程的途徑。邀請?zhí)K州地方有影響力的桃花塢木刻版畫、剪紙、泥塑等“非遺”專家進校園，給予學生專業(yè)指導和講座，提升學生的專業(yè)知識技能，探究開發(fā)特色“非遺”校本課程。

活動三：結(jié)合校園文化建設(shè)，開展學生作品的各項展示活動。例如，“園林鏡像”美術(shù)作品展、“蘇州習俗”校園文化藝術(shù)展。

通過課程的多元活動，有效激發(fā)學生對文化遺產(chǎn)和非遺文化的自主學習熱情、提高審美和人文素養(yǎng)。

3.3 運用發(fā)展性美術(shù)評價方式

“教育上的一個重要任務就在于使每一個孩子的心都能受崇高欲望的鼓舞。”教師通過利用作品展示會、網(wǎng)絡(luò)交流、組織學生參加比賽等方式展示學生的成果。同時，教師以發(fā)展的眼光善待學生個性化的見解和創(chuàng)新的能力，不斷激發(fā)和培養(yǎng)他們的探究品質(zhì)，注重學生之間的交流評價，培養(yǎng)他們的自信和活力。

探索蘇州傳統(tǒng)文化的美術(shù)課程資源，豐富和改善學校美術(shù)課程結(jié)構(gòu)，推進校本課程特色化進程。通過積極探索既繼承傳統(tǒng)又承接現(xiàn)代與未來的有效教學途徑，有效提升了學生的思維空間和創(chuàng)造能力，呈現(xiàn)了中華民族獨特風貌的美術(shù)現(xiàn)代教育可持續(xù)發(fā)展道路。

參考文獻：

[1] 教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會.義務教育美術(shù)課程標準（2011年版）解讀[M].北京師范大學出版社，2012.

[2] 尹少淳，段鵬.新版課程標準解析與教學指導——美術(shù)[M].北京師范大學出版社，2012.