淺窺舞蹈批評的范疇與路徑

楊坤 趙燕 白易丹

摘 要：舞蹈批評是舞蹈學(xué)研究的重要內(nèi)容，科學(xué)的舞蹈批評是舞蹈在社會與文化進(jìn)程中發(fā)揮其審美價值、產(chǎn)生社會影響力的重要推助力。然而近年來，在舞蹈界多種賽事和演出如火如荼地進(jìn)行時，能夠針砭時弊發(fā)揮藝術(shù)批評價值的評論文章卻鮮有出現(xiàn)，更多的是以圈內(nèi)自薦或互推的宣傳之作。因此，對舞蹈批評的價值論的議題便呼之欲出，其探索的起點(diǎn)便是舞蹈批評的范疇與路徑的界說。

關(guān)鍵詞：舞蹈;藝術(shù)批評

1 舞蹈批評的范疇與學(xué)科定位

1.1 藝術(shù)批評與舞蹈批評

藝術(shù)批評是對于一門藝術(shù)所呈現(xiàn)內(nèi)容的分析、解讀、判斷的藝術(shù)學(xué)科。它多由個人立場出發(fā)著眼于作品當(dāng)中，從作品內(nèi)容與形式的討論引申出作品與社會環(huán)境、時代背景、意識形態(tài)等范疇的關(guān)系，并最終進(jìn)行一定程度的藝術(shù)與思想價值判斷。

舞蹈批評既是藝術(shù)批評的一部分，也是舞蹈學(xué)研究的范疇之一。作為藝術(shù)批評的一部分，舞蹈批評具有藝術(shù)批評的基本性質(zhì)，同時要求評論者從對舞蹈身體語言的審視和分析出發(fā)，分析其藝術(shù)價值，進(jìn)而將舞蹈放在整個藝術(shù)系統(tǒng)和文化系統(tǒng)中分析其時代價值與思想價值;作為舞蹈學(xué)研究一部分，舞蹈批評是舞蹈學(xué)研究的目的，[1]要求評論者在相關(guān)歷史與理論的基礎(chǔ)上，通過獨(dú)特而科學(xué)的視角對舞蹈現(xiàn)象、作品和人物進(jìn)行分析判斷，從而指導(dǎo)舞蹈再生產(chǎn)的進(jìn)行。

正如呂藝生先生所言，“批評的目的在于為藝術(shù)作品創(chuàng)造更加充實(shí)的審美經(jīng)驗。好的批評文章啟發(fā)人們的情感，增強(qiáng)他們對體驗過的某種藝術(shù)形式?！盵2]以近年來出現(xiàn)的舞蹈批評文章為例，這些舞蹈批評家在對舞蹈背景、編排技巧和表演這些“專業(yè)技術(shù)”層面的掌握外，對于其他姊妹藝術(shù)領(lǐng)域的了解也是相當(dāng)透徹。如袁術(shù)的一篇舞蹈批評文章《心理芭蕾的成功嘗試——評析芭蕾舞劇〈牡丹亭〉》中，他提出藝術(shù)的創(chuàng)新以及心理學(xué)角度的觀點(diǎn)。“專業(yè)人員總有一種職業(yè)模式，習(xí)慣用固有的模式來衡量眼前的事物，因此不容易接受那些打破常規(guī)的東西。而非專業(yè)者，他們腦子里的清規(guī)戒律會少一些，觀念容易更新，視野也就更為廣闊，不會墨守成規(guī)，因此能夠接納新的創(chuàng)造?！盵3]在對作品內(nèi)容分析之外他將作品進(jìn)行了精神層面的深度解析，也就是心理學(xué)意識層面。根據(jù)人物在作品中的表現(xiàn)形式他將杜麗娘解讀為“本我”的杜麗娘、“自我”的昆曲麗娘以及“超我”的花神麗娘，將杜麗娘的分層級的心理狀態(tài)拆分出來，進(jìn)行心理戲劇手段的剖析。這種不僅局限于舞蹈層面的另一領(lǐng)域的分析，使得舞蹈批評能夠科學(xué)性、客觀性的給予作品更加全面的評價。

因此，舞蹈批評需要在藝術(shù)批評的標(biāo)準(zhǔn)下，尋求其特殊的存在方式與批評方法。

1.2 舞蹈批評的特殊性

藝術(shù)批評在特定的藝術(shù)門類中有不同的藝術(shù)批評反應(yīng)，如音樂、書法、美術(shù)、影視等不同門類的評論文章皆有不同要求與特征。舞蹈作為以人體動態(tài)形象營造審美意象的藝術(shù)門類，其批評的介入勢必要以舞蹈的身體作為出發(fā)點(diǎn)，這成了舞蹈批評獨(dú)特的評論視角，也為舞蹈批評者提出了更高的要求。

舞蹈批評的特殊性集中體現(xiàn)在舞蹈需要用身體“說話”上，而舞蹈的身體語言往往具有“隱喻性”的特征，并橫跨了自然與人文兩門學(xué)科。首先，舞蹈藝術(shù)善于把隱喻的意義深藏于舞蹈的肢體表達(dá)之中，舞蹈動作經(jīng)過藝術(shù)家的處理，注入情感和意識觀念，成了具有演繹性的舞蹈語言，舉手投足間“似與非似”的象征性是舞蹈批評中需要著重分析的。其次，評論者因為自身的文化背景、社會環(huán)境以及以往意識情感的不同，所構(gòu)成的審美經(jīng)驗與審美能力是不盡相同的，因此，不同的評論者往往會對一個舞蹈作品或現(xiàn)象做出多樣的審美反應(yīng)和判斷。同時，由于舞蹈身體呈現(xiàn)的“及時性”特征，同一位評論者在兩次觀看相同作品時，甚至?xí)ν谎輪T的兩次身體表達(dá)作出截然不同的審美反應(yīng)，這也是舞蹈批評中常常會遇見的特殊現(xiàn)象。

2 舞蹈批評的形式與實(shí)現(xiàn)路徑

2.1 舞蹈批評的形式

批評分為很多種形式，以文字形式出現(xiàn)的，如詩話、賞析、隨筆等，文字記錄是最方便也是保存和傳播最為容易的一種。常見的文字類舞蹈批評可分為作品分析式舞蹈批評和理論研究式舞蹈批評。前者屬于對作品加以分析的評論類文章，通常篇幅為1000字以上，發(fā)表于中國舞蹈家協(xié)會主辦的刊物《舞蹈》或者《舞蹈信息》上，偶爾也會出現(xiàn)在《中國文化報》或者《中國藝術(shù)報》等文藝演出的報紙上。后者的舞蹈批評類文章就會更為專業(yè)。篇幅也會較長，通?？蛇_(dá)6000字以上。這類舞蹈批評會對作品進(jìn)行比較深入的理論研究，會發(fā)表于北京舞蹈學(xué)院主辦的《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》或者中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所主辦的《舞蹈藝術(shù)》等這些刊物中。

針對不同的情況，批評也可以采取批評研討會、報告會、藝術(shù)家與觀眾的見面會等形式。在專家云集的場合，對某一問題進(jìn)行全方位、多角度、深入細(xì)致的研究和解讀，增強(qiáng)了專家與專家之間的學(xué)術(shù)理論成果的交流。在觀眾見面會時，將專家與觀眾之間的距離縮小，加大了舞蹈藝術(shù)在群眾中的普及力度，進(jìn)一步放大舞蹈藝術(shù)的社會效應(yīng)，在引起學(xué)術(shù)界、理論界，業(yè)內(nèi)外的同仁關(guān)注的同時，也在相當(dāng)?shù)某潭壬洗龠M(jìn)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，生活中各處無不閃現(xiàn)著網(wǎng)絡(luò)的身影。網(wǎng)上舞蹈批評成為一種新型舞蹈批評形式而問世。舞蹈批評的形式也相當(dāng)多樣化，如發(fā)表微博，寫出某一作品的觀后感，并對其作出評估和質(zhì)量的判斷，網(wǎng)友們可以在評論區(qū)互相探討、交流;以微信公眾號的形式讓專業(yè)從事舞蹈的工作者或舞蹈愛好者們了解舞蹈作品的背景或編導(dǎo)、演員介紹，以此來達(dá)到推廣、宣傳某作品的目的等。從上述不難看出舞蹈批評的方式發(fā)展越來越多樣化，因為面向的受眾群體不僅僅是舞蹈的業(yè)內(nèi)人士，更多的還有舞蹈的業(yè)余愛好者以及對舞蹈專業(yè)知識一點(diǎn)不了解的普通大眾，所以舞評人在內(nèi)容的表達(dá)上也更具吸引力和普適性，也使大眾更易接受和理解。

2.2 舞蹈批評的實(shí)現(xiàn)路徑

舞蹈批評的實(shí)現(xiàn)路徑即舞蹈批評所選用的手法與視角問題，概括起來可以從如下幾個方面進(jìn)行。

其一，對作品進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和歸納。任何作品的存在都帶有其主觀意味，無論是隱晦的動作語言的暗示，還是直抒胸臆的表態(tài)，舞蹈的動作性都會使觀賞者“意會”到某種內(nèi)涵，這種“意會”是編導(dǎo)家在情感導(dǎo)向下獲得的審美聯(lián)想。優(yōu)秀的編導(dǎo)善于傳遞動作意味，他們知道什么樣的動作可以使觀賞者產(chǎn)生一致的聯(lián)想。舞蹈批評家應(yīng)該做的就是準(zhǔn)確的接收這些信號，將這些信號與深層意味聯(lián)系起來，將動作轉(zhuǎn)化成文字，交代給觀賞者。觀賞者們在閱讀批評文章的同時提高了自己的審美，這樣在下次出現(xiàn)類似動作時，他們的“內(nèi)模仿”心理會將會把動作與語言準(zhǔn)確結(jié)合，大大提升了欣賞能力，也會無形中促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。

其二，指出作品與社會環(huán)境、背景、意識范疇等的關(guān)系。舞蹈創(chuàng)作隨著政治形式的變化呈現(xiàn)不同的態(tài)勢，舞蹈作品是“活在”不同的政治文化氛圍中的。在做舞蹈批評時不可避免都要談到社會環(huán)境、背景等因素，作品的呈現(xiàn)往往投射出編導(dǎo)們的政治心理或影響。如德國現(xiàn)代舞蹈家瑪麗·魏格曼，她的作品不同于芭蕾所帶給人們飄飄欲仙的仙女或者童話故事等美好形象，大部分都滲透出某些驚恐、悲傷、痛苦等情緒，這與她的經(jīng)歷是分不開的?，旣悺の焊衤?jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)，這種氛圍使她的作品都被附上了“黑暗”“死亡”的基調(diào)，她通常情感為主導(dǎo)，創(chuàng)作了現(xiàn)代舞的“緊張——放松”規(guī)律，是一種極為主觀的、感性的動作原理。舞蹈界的發(fā)展隨著政治文化的巨浪不斷翻涌向前，我們在進(jìn)行舞蹈批評分析時不僅不能忽略掉舞蹈創(chuàng)作的背景以及當(dāng)時的社會環(huán)境，還應(yīng)該將這些予以重視，這對我們準(zhǔn)確的進(jìn)行作品分析將起到至關(guān)重要的作用。

其三，認(rèn)識到舞蹈藝術(shù)發(fā)展的趨勢。社會不斷發(fā)展，舞蹈藝術(shù)從一開始的傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代樣式的規(guī)律。對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和西方外來藝術(shù)不斷沖擊，舞蹈藝術(shù)在不斷創(chuàng)新的過程中呈現(xiàn)出一種全方位、立體、多元化的模式。就近年來舞蹈藝術(shù)發(fā)展的趨勢進(jìn)行分析、總結(jié)，讓舞蹈批評全面的分析舞蹈藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律以及自身的創(chuàng)造性意義，使編導(dǎo)家們能夠清晰地了解到自己處于什么樣的環(huán)境，激勵編導(dǎo)家不斷提升自己。若是藝術(shù)創(chuàng)作沒有了標(biāo)新立異的意識，那藝術(shù)也就失去了它的靈魂。社會的不斷前進(jìn)，使得人們的思維、審美、意識等方面都隨之轉(zhuǎn)變著，恰是由于這樣的狀況，就需要編導(dǎo)家們的思維緊跟步伐。編導(dǎo)家不應(yīng)該默守成規(guī)，要讓自己“走出去”，多去看看，大膽發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作獨(dú)具精神的作品，把握好作品的創(chuàng)新性。

3 對中國當(dāng)代舞蹈批評現(xiàn)狀的思考

中國當(dāng)代舞蹈的發(fā)展時間雖然不長，但它給中國舞蹈以至于中國文化藝術(shù)事業(yè)帶來的作用是巨大的。中國當(dāng)代舞蹈的發(fā)展不僅保持著對中國傳統(tǒng)舞蹈文化的繼承，更是在對外來舞蹈藝術(shù)和相關(guān)姊妹藝術(shù)的借鑒吸收中，為人民提供了豐富多彩的精神文化食糧。然而面對日益復(fù)雜的國際形勢和我國自身文化藝術(shù)發(fā)展的客觀問題，我國舞蹈藝術(shù)發(fā)展的主要矛盾已經(jīng)由創(chuàng)作、表演向理論研究尤其是舞蹈批評研究轉(zhuǎn)移。在新時代社會主義文化的指引下，舞蹈批評的研究與實(shí)踐是指導(dǎo)我國舞蹈事業(yè)健康發(fā)展的有效途徑，中國舞蹈批評領(lǐng)域也面臨著前所謂有的挑戰(zhàn)。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，資本市場的洪流對當(dāng)代舞蹈批評的影響巨大。由于市場化的作用與娛樂消費(fèi)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作逐漸向產(chǎn)業(yè)化、市場化轉(zhuǎn)移，在經(jīng)濟(jì)浪潮和市場規(guī)律的作用下，一些舞蹈藝術(shù)工作者也逐步進(jìn)入了市場的角色當(dāng)中，而漸漸遠(yuǎn)離了藝術(shù)的精神國度。舞蹈批評也呈現(xiàn)出了一種紛雜的現(xiàn)象：

其一，舞蹈批評形式的多樣。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展，舞蹈批評類的文章、視頻如雨后春筍般出現(xiàn)。無論是專業(yè)的舞蹈評論家或是舞蹈業(yè)余愛好者都可以在網(wǎng)絡(luò)上自由評說，發(fā)表自己對于舞蹈作品的見解與看法。但隨之帶來的則是舞蹈批評內(nèi)容質(zhì)量良莠不齊的現(xiàn)象。

其二，現(xiàn)在舞蹈批評的宣傳作用大于舞蹈批評本身的意義。為了使舞蹈藝術(shù)滿足多元市場的發(fā)展，舞評的導(dǎo)向在宣傳方面變得尤為重要，“快餐”式的舞評正在消磨主流舞蹈批評的力量。這使得舞蹈批評的真正含義被掩蓋，在利益的驅(qū)使下，這類舞蹈批評的文章只褒不貶，不能正確引導(dǎo)大眾。

其三，舞蹈批評缺乏理性原則和客觀標(biāo)準(zhǔn)的支撐。雖舞蹈批評觀點(diǎn)是以具體的舞蹈作品評論形式出現(xiàn)，但不能依靠個人審美的喜好來判斷作品的質(zhì)量，仍需一定的理論觀點(diǎn)和科學(xué)的方法論，來確定作品的性質(zhì)和地位。

目前，舞蹈作品的大量涌現(xiàn)，新情況、新問題是我們即待解決的。舞蹈批評的弱態(tài)，在一定程度上影響著我國舞蹈事業(yè)的健康發(fā)展，中國當(dāng)代舞蹈批評界仍需進(jìn)一步完善，舞蹈批評不應(yīng)缺席。中國舞蹈事業(yè)呼喚舞蹈批評能夠更加專業(yè)和科學(xué)，這也是我們舞蹈人為之不懈奮斗的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張素琴，劉建.舞蹈身體語言學(xué)[M].首都師范大學(xué)出版社，2013.

[2] 呂藝生.舞蹈批評學(xué)研究（上）[M].上海音樂出版社，2013：45.

[3] 呂藝生.舞蹈批評學(xué)研究（下）[M].上海音樂出版社，2013：253.

作者簡介：楊坤（1969—），女，天津人，副教授，天津師范大學(xué)音樂與影視學(xué)院舞蹈系主任，碩士研究生導(dǎo)師，天津舞蹈家協(xié)會理事，從事舞蹈教育理論研究、古典芭蕾教學(xué)法研究、芭蕾性格舞教學(xué)研究。