淺析《大笛絞》創(chuàng)作中的繼承與創(chuàng)新

【摘要】《大笛絞》亦名《老镲》或《笛絞》，原是一首流傳于蘇、魯、豫、皖四省交界地區(qū)的民間傳統(tǒng)曲牌。該曲牌以嗩吶為主奏樂(lè)器，笙、打擊樂(lè)為伴奏樂(lè)器，采用民間鼓吹樂(lè)特有的“即興式”手法發(fā)展而成，被廣泛運(yùn)用于民間婚喪節(jié)慶等民俗儀式中。2013年，由王展展改編并演奏的《大笛絞》在文化部主辦的首屆中國(guó)民族器樂(lè)民間樂(lè)種組合展演中獲最高演奏獎(jiǎng)，并作為本屆比賽的優(yōu)秀曲目參加頒獎(jiǎng)音樂(lè)會(huì)；同時(shí)入選中央民族樂(lè)團(tuán)文化部直屬樂(lè)團(tuán)的優(yōu)秀劇目展演作品。2017年，該作品獲得國(guó)家藝術(shù)基金舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目。

【關(guān)鍵詞】大笛絞；民間曲牌；繼承；創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】J648 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、創(chuàng)作背景

2013年是我在中央民族樂(lè)團(tuán)工作的第三個(gè)年頭，恰逢文化部舉辦了首屆“全國(guó)民族民間樂(lè)種比賽”，樂(lè)團(tuán)需要管樂(lè)聲部出一個(gè)組合來(lái)代表樂(lè)團(tuán)參賽。樂(lè)團(tuán)知道我有過(guò)民間藝人的經(jīng)歷，所以希望我能整理改編一個(gè)這樣的新作品來(lái)參賽。為了能完成好這項(xiàng)任務(wù)，我嘗試去回憶幼時(shí)姥爺?shù)目趥餍氖诤烷L(zhǎng)大后當(dāng)民間藝人的過(guò)程。盡管“笛絞”在民間演奏的時(shí)候是隨機(jī)即興的，有時(shí)候多作為背景音樂(lè)用于儀式場(chǎng)合，但在我心中，“笛絞”是絕對(duì)的主旋律，因?yàn)樗壑覍?duì)已經(jīng)過(guò)世的姥爺?shù)臐鉂馑寄詈蛯?duì)故土的濃濃鄉(xiāng)戀。懷揣著最熾熱的感情，我記錄下的“笛絞”足足有四十分鐘這么長(zhǎng)?？杀荣惒豢梢允褂眠@么長(zhǎng)的作品，于是我便著手重新改編“笛絞”，經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌逐句刪選，最終濃縮為七分鐘左右的改編版《大笛絞》。并且，這七分鐘內(nèi)還保留了民間音樂(lè)的即興空間，那些不得已被刪掉的旋律，都將作為不斷變化的即興部分加以詮釋。最終，《大笛絞》入選此次比賽的優(yōu)秀曲目并參加了頒獎(jiǎng)音樂(lè)會(huì)，同時(shí)還入選了文化部直屬的中央民族樂(lè)團(tuán)優(yōu)秀劇目展演。從那以后，我跟隨中央民族樂(lè)團(tuán)把《大笛絞》吹遍了各地。

二、個(gè)人經(jīng)歷

初學(xué)嗩吶時(shí)我還非常年幼，姥爺掰著我的手指頭教我怎么按音。由于嗩吶是深深扎根于民間音樂(lè)沃土的樂(lè)器，“笛絞”的旋律在婚喪嫁娶儀式場(chǎng)合上是必不可少的。所以，盡管年幼的我基本功還很薄弱，但還是要一開(kāi)始就接觸學(xué)習(xí)“笛絞”。好在“笛絞”為句句雙形式，上下句都有笙的襯托，姥爺演奏的笙加進(jìn)來(lái)之后，掩飾了我當(dāng)時(shí)在演奏上的很多不成熟?！皽\薄”地學(xué)會(huì)這首曲牌后，我在七八歲之時(shí)就可以“扛事了”（吹紅白喜事）?！暗呀g”在演奏中變化形式非常豐富，用我的家鄉(xiāng)俗話講叫“龍皇”，快板叫“快板龍”，慢板叫“慢板龍”?！褒垺笔侵腥A民族的象征圖騰，以“龍”來(lái)稱呼“笛絞”，也足以凸顯“笛絞”在當(dāng)?shù)乩习傩招闹幸约霸诩t白喜事中不可或缺的地位。“笛絞”在紅白喜事中起到捧場(chǎng)、道喜、哀傷諸如此類的鋪墊作用，不同的民間藝人都有自己的變化風(fēng)格。在這些民間藝人里面，姥爺?shù)摹暗呀g”獨(dú)樹(shù)一幟，但姥爺只是教了我簡(jiǎn)單的骨干音，即“上韻”和“下韻”的“句句雙”形式，鼓勵(lì)我即興發(fā)揮，自由編創(chuàng)形成自己的風(fēng)格而不是簡(jiǎn)單模仿。與此同時(shí)，姥爺為了開(kāi)闊我的眼界，為我的即興編創(chuàng)帶來(lái)更多靈感，帶著我去蘇、魯、豫、皖四省交界之地，接觸了很多民間藝人和民間不同的曲牌和戲曲種類，這些藝人當(dāng)中，很多人所吹的“笛絞”與我“貌合神離”，即在形式上與我相似，但韻味和細(xì)節(jié)處理卻各有千秋。就這樣，我在民間當(dāng)鼓吹樂(lè)“班頭”吹各種紅白喜事，一干就是十年，吹“笛絞”在當(dāng)?shù)匾讶恍∮忻麣狻Ｖ钡?7歲那年，我考入河南省藝術(shù)學(xué)校離開(kāi)民間，2006年考入中央音樂(lè)學(xué)院，便開(kāi)啟了我學(xué)院派的學(xué)習(xí)道路。

三、改編過(guò)程

與在音樂(lè)廳里演奏的嚴(yán)肅音樂(lè)截然不同，民間曲牌大多都是從頭到尾無(wú)窮無(wú)盡的即興和變化。好的民間藝人會(huì)在這種儀式中把“笛絞”變換出很多花樣。在民間紅白喜事中，受眾群體有的在忙活著儀式的里里外外，有的只會(huì)因?yàn)闊狒[惹人駐足聽(tīng)上三眼五聲。吹上一兩遍，儀式結(jié)束之后，鼓吹班就可以休息了，這時(shí)事主會(huì)拿煙、提茶前來(lái)問(wèn)候。因此，民間藝人演奏“笛絞”的狀態(tài)是隨性的、自由的，甚至可以用手指夾著煙以及翹著二郎腿來(lái)演奏。但若在音樂(lè)廳用這種方式演奏是行不通的。首先，過(guò)于原始且不加修飾的音色無(wú)法帶給觀眾悅耳的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。因?yàn)槊耖g藝人在演奏“笛絞”時(shí)主要起到烘托氣氛的作用，而不注重聽(tīng)覺(jué)上的審美體驗(yàn)，加之吹奏場(chǎng)合往往地廣且氣氛嘈雜，吹出的音色是很原始的，甚至有時(shí)為追求更響亮的音色而把嗩吶碗子做到特別夸張。這種大到夸張的音色和音響效果很大程度上違背了樂(lè)器發(fā)音原理的科學(xué)性；其次，在演奏方式上，過(guò)于散漫自由的演奏方式并不合適放到專業(yè)舞臺(tái)上去呈現(xiàn)，哪怕變化再豐富、技巧再高，吹出來(lái)的音樂(lè)也只能作為休閑音樂(lè)去欣賞而難登大雅之堂；最后，從作品層面看，“笛絞”整體還是過(guò)于平淡缺乏亮點(diǎn)。雖在演奏時(shí)，大多民間藝人會(huì)把民間小戲和其他曲牌的變化融入其中，加一些聲音的效果變化，如鳥(niǎo)鳴等，但由于缺乏一些經(jīng)典的主題性段落，因此，在音樂(lè)廳中還是難以在有限的時(shí)間里使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

四、創(chuàng)新

經(jīng)筆者改編過(guò)的《大笛絞》，音色更加符合大眾審美，吹奏的方法更為科學(xué)，作品層次更鮮明，表現(xiàn)張力更強(qiáng)，且豐富發(fā)展了民間技巧。主要的創(chuàng)新點(diǎn)如下：

（一）樂(lè)器選擇

在我小的時(shí)候，民間所用哨片都是線捆哨片，捆哨的聲音柔和松弛，可以用來(lái)模仿農(nóng)村動(dòng)物的各種叫聲，音色變化十足，很能奪人眼球，有時(shí)會(huì)在演奏中把唱腔、墜子、四平調(diào)、柳琴戲等融入其中，使句句雙單調(diào)的上下韻更加豐富。雖然這樣的演奏形式極大的發(fā)揮了線捆哨片的功能，但線捆哨片的上下把音色和高音區(qū)的轉(zhuǎn)換，是有自己的短板的。改編后的《大笛絞》，在保留線捆哨片大部分的形狀、葦制的同時(shí)，還選用了銅絲哨片，因?yàn)殂~絲哨片的穩(wěn)定性更強(qiáng)，這一優(yōu)勢(shì)在快板部分尤為突出，可以更好地發(fā)揮學(xué)院派的系統(tǒng)科學(xué)性優(yōu)勢(shì)。如此一來(lái)，《大笛絞》不但保留了線捆哨片音色的柔和張力，還能發(fā)揮出銅絲哨片反應(yīng)靈敏及高音區(qū)穩(wěn)定自如的優(yōu)勢(shì)。樂(lè)器依然選用家鄉(xiāng)的大堂嗩吶，但樂(lè)器的音準(zhǔn)音色各方面細(xì)節(jié)都與樂(lè)器制作者進(jìn)行了商討和改良。經(jīng)過(guò)這一番努力探索，改編后的《大笛絞》在即興及炫技段落時(shí)，音色音準(zhǔn)能保持高度統(tǒng)一且更易于演奏者控制。

（二）演奏心理

本人既擔(dān)任過(guò)多年的民間藝人鼓吹班領(lǐng)奏，又在專業(yè)樂(lè)團(tuán)當(dāng)過(guò)獨(dú)奏演員，深知二者區(qū)別。民間演奏“笛絞”多根據(jù)情景臨場(chǎng)應(yīng)變，為烘托紅白喜事的悲喜情境去制造一個(gè)又一個(gè)高潮，較為隨性自由。而在音樂(lè)廳里演奏時(shí)，則需職業(yè)演奏家對(duì)樂(lè)曲整體事先進(jìn)行架構(gòu)，不僅包含悲喜情境，還需細(xì)致描摹，把聽(tīng)眾帶入有畫(huà)面感的故事，且運(yùn)用“留白”手法給聽(tīng)眾更多遐想的空間，突出音樂(lè)本身的張力。改編后的《大笛絞》，既為民間自由隨性的即興炫技留出了空間，又加入了細(xì)膩的故事情節(jié)，即興性和故事性兼?zhèn)?，引人入勝?/p>

（三）演奏邏輯

在民間演奏“笛絞”的時(shí)候，民間藝人在演奏時(shí)雖變化自如，卻大都是為了烘托儀式氛圍，容易忽略曲牌本身的架構(gòu)和邏輯。由于每個(gè)藝人在演奏時(shí)都或多或少加入了自己的理解，致使原來(lái)的曲牌加入了很多本不屬于曲牌結(jié)構(gòu)內(nèi)的東西，使曲牌喪失了原有的純度。為了讓整個(gè)作品更加簡(jiǎn)潔生動(dòng)，適應(yīng)在音樂(lè)廳等演出地點(diǎn)的呈現(xiàn)，我在改編《大笛絞》時(shí)，把民間冗長(zhǎng)的段落和不必要的加花進(jìn)行刪減，以此來(lái)保留此曲牌純粹的面貌，并且創(chuàng)造性地將其中的變奏加花等富有特色的部分進(jìn)行重新排比運(yùn)用，使整個(gè)作品更有完整性。

（四）演奏編制

在演奏編制上，改編后的《大笛絞》只選用一把笙和兩個(gè)打擊樂(lè)器伴奏。打擊樂(lè)在改編的《大笛絞》中份額較重，一吹一打，更能增添氣勢(shì)，烘托氛圍。笙的分量更加重要，要像與嗩吶對(duì)話一樣，互相交融點(diǎn)綴。在樂(lè)曲旋律和情緒逐漸走向高潮之時(shí)，嗩吶與笙在一起在對(duì)話的戲劇效果就更為突出。之所以只選用一把笙，一是更好地平衡嗩吶和笙的音量，使音色更加融合，音響效果更好；二是摒棄民間追求大音量和大排場(chǎng)的伴奏形式。

五、推出的作用和意義

《大笛絞》對(duì)于我的意義并不僅僅只是一部改編作品，因?yàn)?，我在改編《大笛絞》的過(guò)程中與它共同蛻變和成長(zhǎng)?！洞蟮呀g》賦予我自信和自如演奏的幸福感是無(wú)法言喻的！它讓我學(xué)會(huì)把早先的民間經(jīng)歷和后天所受的專業(yè)系統(tǒng)的演奏理念合二為一，挖掘了我更多的潛能。創(chuàng)編過(guò)程中激發(fā)了對(duì)“如何在保留民間曲牌純度的同時(shí)去適應(yīng)當(dāng)代舞臺(tái)”這一問(wèn)題的深入思考。改編后的《大笛絞》不僅體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐哪刚Z(yǔ)和特色，還能用專業(yè)的音樂(lè)手法融合于現(xiàn)代的舞臺(tái)表演，受到廣大聽(tīng)眾的一致喜愛(ài)。從推出至今，在國(guó)內(nèi)外各大音樂(lè)廳已演出上百場(chǎng)。值得一提的是，2018年6月22日，我攜手著名導(dǎo)演易立明和作曲家郝維亞，推出首部《中國(guó)吹打樂(lè)劇場(chǎng)——大笛絞》，首演后受到了廣泛的好評(píng)和熱議?！洞蟮呀g》的推出，是把民間曲牌加以整理推廣到現(xiàn)代舞臺(tái)上的一次大膽嘗試?！洞蟮呀g》的成功，意味著傳統(tǒng)現(xiàn)代接連一線，學(xué)院與民間的反哺關(guān)系相輔相成，使之在現(xiàn)代舞臺(tái)上大放異彩。

作者簡(jiǎn)介：王展展（1985-），男，河南商丘，講師，天津音樂(lè)學(xué)院?jiǎn)顓冉處?，研究方向：?jiǎn)顓妊葑唷?/p>