初中音樂(lè)教育中的審美鑒賞

范建英

摘要：初中音樂(lè)教學(xué)不僅要發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)工具素養(yǎng)，更重要的是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)審美鑒賞，讓學(xué)生主動(dòng)聆聽(tīng)、思考、歌唱和表達(dá)，讓學(xué)生充分感知、理解、想象和創(chuàng)造音樂(lè)。通過(guò)審美鑒賞，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)? ? 審美鑒賞? ? 音樂(lè)素養(yǎng)

音樂(lè)課程是初中藝術(shù)課程的重要組成，要引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中進(jìn)行審美鑒賞。通過(guò)審美鑒賞，讓學(xué)生獲得積極的藝術(shù)體驗(yàn)，從而有效提升學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)。

一、聆聽(tīng)，豐富學(xué)生的審美感知

馬克思說(shuō)，“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感。對(duì)沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。”在初中音樂(lè)教學(xué)中，教師就要喚醒學(xué)生的審美感官，讓學(xué)生的審美感官發(fā)揮作用。學(xué)會(huì)聆聽(tīng)音樂(lè)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的第一要?jiǎng)?wù)。在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏、旋律和美沒(méi)有感覺(jué)。當(dāng)音樂(lè)在學(xué)生的耳朵中淪為聲音，音樂(lè)不能在學(xué)生心中蕩起漣漪時(shí)，是極為可怕的。

教師在教學(xué)中要加強(qiáng)聆聽(tīng)，聆聽(tīng)是最有效的音樂(lè)教學(xué)手段。要讓學(xué)生反復(fù)聽(tīng)、聽(tīng)反復(fù)。當(dāng)然，這里的反復(fù)聆聽(tīng)，并不是機(jī)械、重復(fù)、無(wú)意義地聽(tīng)，而是要不斷提高聆聽(tīng)要求，提升聆聽(tīng)難度。這樣的聆聽(tīng)，才是一種有效聆聽(tīng)。比如教學(xué)《春之聲》，教師可以先播放音頻，讓學(xué)生暢談聆聽(tīng)感受。通過(guò)交流，引導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)聆聽(tīng)走向深入。在聆聽(tīng)中，有的學(xué)生暢談聆聽(tīng)的感覺(jué)，有的學(xué)生暢談歌曲的風(fēng)格，有的學(xué)生暢談自己的想象，還有學(xué)生在聆聽(tīng)中情不自禁地手舞足蹈。在深度聆聽(tīng)中，漸漸喚起學(xué)生學(xué)唱的欲望、激情。著名音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫所說(shuō)：“音樂(lè)始于人自身內(nèi)?！辈还軐W(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解有怎樣的差異，只有學(xué)生有了觸動(dòng)，學(xué)生的聆聽(tīng)就是一種有效的聆聽(tīng)。

感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)首先是從聆聽(tīng)音樂(lè)開(kāi)始的。音樂(lè)聆聽(tīng)的過(guò)程是學(xué)生與音樂(lè)作品直接相遇的過(guò)程。這種相遇是最為純粹的，沒(méi)有任何的中間環(huán)節(jié)，是心靈與音樂(lè)的交互、碰撞。在學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，教師也可借助多媒體，用光影來(lái)助推聆聽(tīng)。

二、思考，促進(jìn)學(xué)生的審美理解

音樂(lè)不僅是聽(tīng)的藝術(shù)，也是直覺(jué)、直觀的藝術(shù)。音樂(lè)欣賞要求學(xué)生能把握音樂(lè)作品的內(nèi)涵，進(jìn)入完整的音樂(lè)審美境界。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生的審美感知，將學(xué)生的審美感知、審美判斷和審美感悟結(jié)合起來(lái)，加深對(duì)音樂(lè)作品的審美理解。只有讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行積極發(fā)掘，才能深化學(xué)生的審美理解，從而發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)。

比如欣賞歌曲《七子之歌·澳門(mén)》時(shí)，首先向?qū)W生介紹了這首歌曲的創(chuàng)作背景，然后向?qū)W生播放各個(gè)版本的《七子之歌·澳門(mén)》。不同樂(lè)器演奏《七子之歌· 澳門(mén)》，能給予學(xué)生不同的音樂(lè)欣賞感受。學(xué)生在欣賞過(guò)程中，不僅能感受到樂(lè)器特點(diǎn)，且能引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知情感、凈化學(xué)生心靈、激發(fā)學(xué)生情緒等。審美理解是學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，能引發(fā)學(xué)生的探究沖動(dòng)，形成學(xué)生的音樂(lè)思考。學(xué)生認(rèn)識(shí)到，第一樂(lè)段旋律比較平穩(wěn)，仿佛失去母親的孩子對(duì)母親的傾訴、訴說(shuō);第二樂(lè)段一開(kāi)始就出現(xiàn)了一個(gè)六度大跳，旋律都在高音區(qū)回轉(zhuǎn)，好像是在吶喊，其中最后一個(gè)樂(lè)句深情又肯定，把渴望回歸的愿望表現(xiàn)得淋漓盡致。

有了對(duì)樂(lè)曲的深度理解，學(xué)生都爭(zhēng)著試唱。學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣濃厚了，音樂(lè)教學(xué)自然就能產(chǎn)生實(shí)效。教師要從樂(lè)曲的多個(gè)層面展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)掘音樂(lè)作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟音樂(lè)作品表達(dá)的情感，從而將學(xué)生帶入完整的音樂(lè)審美境界，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)審美素養(yǎng)。

三、歌唱，引發(fā)學(xué)生的審美想象

法國(guó)詩(shī)人舒巴爾特說(shuō)：“人的喉嚨是創(chuàng)作的第一個(gè)最純潔、最卓越的樂(lè)器?！痹诿恳还?jié)音樂(lè)課開(kāi)始，都會(huì)讓學(xué)生試唱。通過(guò)試唱，讓學(xué)生表達(dá)情感，促進(jìn)學(xué)生的審美想象。每一次試唱，既能鞏固學(xué)生的樂(lè)理知識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“歌唱不是直著嗓子喊”又能促進(jìn)學(xué)生的積極感受、體驗(yàn)，初步認(rèn)識(shí)歌曲的內(nèi)容表達(dá)、情感表達(dá)、風(fēng)格表達(dá)。事實(shí)上，學(xué)生不僅用嘴巴歌唱、用嗓子歌唱，更是用大腦歌唱、用情感歌唱、用心靈歌唱。在歌唱中，學(xué)生將自我的音樂(lè)想象表達(dá)。

如《川江船夫號(hào)子》是由《平水號(hào)子》《見(jiàn)灘號(hào)子》《上灘號(hào)子》《拼命號(hào)子》和《下灘號(hào)子》等八首不同號(hào)子聯(lián)綴而成。領(lǐng)唱與合唱交融，形成合唱。不同號(hào)子，其風(fēng)格特點(diǎn)有著明顯的差異。在教學(xué)中，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)“平江號(hào)子”，了解“平江號(hào)子”的歌詞，交流“平江號(hào)子”表達(dá)的情感，把握“平江號(hào)子”的風(fēng)格。教學(xué)中，還可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，比如船夫是怎樣抗擊困難的？船夫在面對(duì)驚濤駭浪時(shí)，會(huì)怎樣做？教師要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的想法。如此，不僅要提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，且能拓展學(xué)生的音樂(lè)思維空間，提高學(xué)生欣賞能力。通過(guò)歌唱、想象，學(xué)生能把握船夫們剛毅果敢、堅(jiān)忍不拔的形象。

歌唱是學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中最自然、最直接的情感表達(dá)方式，也是音樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容和形式。在歌唱中，學(xué)生以情帶聲、以聲傳情，自然能將音樂(lè)節(jié)奏、旋律、速度、強(qiáng)弱等要素表現(xiàn)出來(lái)。因此，歌唱不僅關(guān)乎學(xué)生的聲覺(jué)，更關(guān)乎學(xué)生的身心體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生全身心投入歌唱中時(shí)，就能唱得通透、圓融，就能立體地感受歌曲。

四、表達(dá)，激活學(xué)生的審美創(chuàng)造

音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲說(shuō)：“學(xué)生不僅可以用聲音表達(dá)音樂(lè)，更應(yīng)該用身體去體驗(yàn)音樂(lè)?！痹诔踔幸魳?lè)審美鑒賞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)表達(dá)，包括學(xué)生的聲勢(shì)、律動(dòng)、表演。過(guò)去，音樂(lè)審美鑒賞常被誤認(rèn)為簡(jiǎn)單的聆聽(tīng)。其實(shí)，學(xué)生不僅是被動(dòng)地接受音樂(lè)，更重要的是主動(dòng)地表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)，表達(dá)音樂(lè)作品的意義。通過(guò)音樂(lè)表達(dá)、音樂(lè)創(chuàng)作，彰顯了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的深度理解，彰顯了音樂(lè)對(duì)學(xué)生的生命發(fā)展意義。

如維吾爾族民歌《青春舞曲》是一首旋律明朗、熱情奔放的2/4拍歌曲。為了讓學(xué)生更加深入地理解音樂(lè)，讓學(xué)生形象感受二拍子的韻律特點(diǎn)。在教學(xué)中，將維吾爾族的舞蹈引入其中。維吾爾族的舞蹈有聳肩、托帽、翻腕、移頸等動(dòng)作。當(dāng)學(xué)生和著音樂(lè)扭動(dòng)脖子時(shí)，學(xué)生自然就能體驗(yàn)到音樂(lè)所表達(dá)的情緒、情感，比如活潑、詼諧、俏皮等，自然就能淋漓盡致地展現(xiàn)維吾爾族熱情豪爽的特質(zhì)，展現(xiàn)音樂(lè)意境。實(shí)踐證明，將音樂(lè)通過(guò)學(xué)生的具體舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，能激活學(xué)生的音樂(lè)審美創(chuàng)造。音樂(lè)中有許多元素是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，通過(guò)學(xué)生的具體表現(xiàn)，能讓學(xué)生感受、體驗(yàn)多維、立體、具體的音樂(lè)之美。作為教師，要充分發(fā)揮音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的表現(xiàn)激情，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等多種身體感官，去感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)等。讓學(xué)生積極參與其中，回歸音樂(lè)課程的育人價(jià)值。

初中音樂(lè)審美鑒賞教學(xué)應(yīng)致力于發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感知力、理解力、想象力和創(chuàng)造力。音樂(lè)課程的價(jià)值在于舒展學(xué)生的身心，解放學(xué)生的本質(zhì)力量。作為教師，要關(guān)注學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)實(shí)踐，只有在表現(xiàn)、創(chuàng)造中，學(xué)生才能真正體驗(yàn)到音樂(lè)的本真意義、內(nèi)涵和價(jià)值。

初中音樂(lè)教學(xué)不僅追求“技術(shù)理性”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音高、音強(qiáng)、音色及對(duì)音樂(lè)節(jié)奏、旋律、和聲、力度等的認(rèn)識(shí)、理解，更為重要的是形成學(xué)生音樂(lè)的“文化理性”。吁求學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行審美鑒賞，吁求學(xué)生多渠道感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)。為此，教師要摒棄機(jī)械化、程式化的教學(xué)，讓學(xué)生充分鑒賞。如此，音樂(lè)與學(xué)生的生命融為一體，從而讓學(xué)生達(dá)到物我兩忘的存在之境。

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