書(shū)法藝術(shù)育人在高職教育中的作用與實(shí)施途徑

蔣明

[摘要]長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育存在重專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能培養(yǎng)，輕人文素質(zhì)教育的傾向，致使學(xué)生人文知識(shí)缺乏、人文素質(zhì)偏低，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。為改變這一現(xiàn)象，溫州科技職業(yè)學(xué)院在以文化育人特別是以書(shū)法藝術(shù)育人方面進(jìn)行了可貴的探索與嘗試，構(gòu)建起了“課堂中學(xué)習(xí)、環(huán)境中熏陶、實(shí)踐中體驗(yàn)”三位一體的立體化書(shū)法藝術(shù)育人教學(xué)模式。

[關(guān)鍵詞]書(shū)法藝術(shù);文化育人;高職學(xué)生

文化育人是一個(gè)既古老又常新的課題。說(shuō)它古老，是因?yàn)椤兑捉?jīng)》載：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以查時(shí)變;觀乎人文，以化成天下”，講的就是“以文化人、以文育人”的道理。2018年5月2日，習(xí)近平總書(shū)記在同北京大學(xué)師生座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德”，高職院校也不例外。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育培養(yǎng)了數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。然而，由于受社會(huì)浮躁風(fēng)氣和急功近利等不良思想的影響，高職院校不同程度地存在著重專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能培養(yǎng)，輕人文素質(zhì)提高的現(xiàn)象，導(dǎo)致高職學(xué)生人文知識(shí)缺乏、人文素質(zhì)偏低、人文精神淡薄，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中缺乏發(fā)展后勁，滿(mǎn)足不了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者高素質(zhì)的要求?？上驳氖?，越來(lái)越多的有識(shí)之士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了文化育人對(duì)高職教育發(fā)展的重要意義。2011年以來(lái)，每年一屆的高職教育“文化育人”高端論壇吸引了眾多高職院校參加，如何提高高職學(xué)生的人文素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)已成為不變的議題。

筆者所在學(xué)校在書(shū)法藝術(shù)育人方面進(jìn)行了有益探索。

一、書(shū)法藝術(shù)育人在高職教育中的作用

隨著手機(jī)、電腦等現(xiàn)代化漢字錄入工具的普及，手工地、規(guī)范地、藝術(shù)地書(shū)寫(xiě)漢字逐漸被很多大學(xué)生所忽視?！芭踔謾C(jī)、握著鼠標(biāo)、忘了筆桿”的現(xiàn)象已成為很多學(xué)生生活中的一種常態(tài)，不會(huì)寫(xiě)字和寫(xiě)不好字似乎成了理所當(dāng)然。學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)能力的減弱是中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的缺失。漢字是中華文明中不可或缺的一部分，它既承載了中國(guó)五千多年的歷史，也是人們進(jìn)行知識(shí)傳播和文化傳承的重要手段。由漢字衍生出來(lái)的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，更是中華民族的文化瑰寶、人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富。

（一）有利于培養(yǎng)高職學(xué)生頑強(qiáng)進(jìn)取的精神

與本科院校學(xué)生相比，高職學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍薄弱，存在自暴自棄、不求進(jìn)取的思想。加之快餐文化的盛行使其目標(biāo)遠(yuǎn)大卻不切實(shí)際、雄心勃勃卻不堪挫折、渴望成功卻不愿付出。古人云：“字無(wú)百日工”。中國(guó)書(shū)法需要學(xué)書(shū)者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的臨帖實(shí)踐，心不旁騖，持之以恒，才有可能寫(xiě)得一手好字。正所謂“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。練習(xí)書(shū)法能夠使高職學(xué)生拋棄走捷徑的想法和克服僥幸成功的心理，有助于培養(yǎng)其擁有鐵杵磨成針的恒心毅力和鍥而不舍、金石可鏤的頑強(qiáng)進(jìn)取精神。

（二）有利于樹(shù)立高職學(xué)生積極健康的價(jià)值觀

中國(guó)書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，它不僅包含執(zhí)筆、運(yùn)筆、結(jié)構(gòu)、布局等技法方面的內(nèi)容，還涵蓋習(xí)書(shū)者的言行舉止，“書(shū)以人重”被視為學(xué)好中國(guó)書(shū)法的前提條件，要求“欲正其書(shū)者，先正其筆;欲正其筆者，先正其心”，強(qiáng)調(diào)的就是要人品與書(shū)品的統(tǒng)一。自古以來(lái)，眾多書(shū)法家們的書(shū)品和人品為世人所稱(chēng)道，例如：顏真卿滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱忱和浩然正氣、蘇軾百折不撓的信念和灑脫豁達(dá)的人生態(tài)度、鄭板橋秉性剛直的性格和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感等，這些品質(zhì)與當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法是培養(yǎng)高職學(xué)生樹(shù)立積極健康價(jià)值觀的一種有效途徑。

（三）有利于提升高職學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)的自信心

電腦的普及在一定程度上削弱了中國(guó)書(shū)法文化的影響力，但鍵盤(pán)不可能完全取代手寫(xiě)，在日常工作生活中，人們不可避免地會(huì)遇到必須手寫(xiě)的情形，如合同簽字、應(yīng)聘簡(jiǎn)歷書(shū)寫(xiě)等。俗話(huà)說(shuō)，字如其人。對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，練得一手好字既能裝點(diǎn)門(mén)面，又能培養(yǎng)審美能力，從而增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，提高其學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)的自信心。

（四）有助于健全高職學(xué)生良好的心理素質(zhì)

在高節(jié)奏的生活和日趨激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“90后”“00后”的高職學(xué)生心理素質(zhì)較為脆弱，處于亞健康狀態(tài)的不在少數(shù)，而中國(guó)書(shū)法藝術(shù)具有調(diào)節(jié)心理素質(zhì)的功能。練習(xí)中國(guó)書(shū)法可以幫助學(xué)生自然地表達(dá)情感、自由地宣泄情緒。通過(guò)觀賞書(shū)法、練習(xí)寫(xiě)字，學(xué)生們能夠進(jìn)入安靜、穩(wěn)定和舒緩的情緒狀態(tài)，使焦慮不安的心情得到緩解、郁悶不樂(lè)的情緒得以排除，從而幫助其在急功近利的大環(huán)境下戒除浮躁驕矜之氣，保持一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境。

二、書(shū)法藝術(shù)育人在高職院校中的實(shí)施途徑

基于以上認(rèn)識(shí)，筆者所在溫州科技職業(yè)學(xué)院在書(shū)法藝術(shù)育人方面進(jìn)行了以下幾點(diǎn)有益探索。

（一）課堂中學(xué)習(xí)書(shū)法技能

高職院校書(shū)法課程的課堂學(xué)習(xí)不同于中小學(xué)書(shū)法課堂教學(xué)。例如：在中小學(xué)，書(shū)法教學(xué)以糾正學(xué)生坐姿、規(guī)范書(shū)寫(xiě)順序、養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣為出發(fā)點(diǎn)，而在高職院校，書(shū)法課程在以鍛煉學(xué)生筆下功夫、提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力為重點(diǎn)的同時(shí)，還要尊重學(xué)生個(gè)人興趣愛(ài)好和自我風(fēng)格，讓學(xué)生感受到書(shū)法的無(wú)限魅力，從而陶冶學(xué)生情操、塑造學(xué)生人格。為此，在開(kāi)設(shè)書(shū)法課程時(shí)，首先以問(wèn)卷調(diào)查的方式，全面了解高職學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)歷和現(xiàn)狀，針對(duì)不同水平的學(xué)生授以不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。具體來(lái)講就是，將授課內(nèi)容分為三個(gè)層次，即基礎(chǔ)階段的啟蒙內(nèi)容、中級(jí)階段的修身內(nèi)容和高級(jí)階段的審美內(nèi)容?；A(chǔ)階段內(nèi)容主要針對(duì)沒(méi)有任何書(shū)法學(xué)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生，側(cè)重于對(duì)中國(guó)漢字的基本筆畫(huà)、書(shū)寫(xiě)順序及偏旁部首等技法的練習(xí);中級(jí)階段內(nèi)容則以講述書(shū)法內(nèi)涵為宗旨，讓學(xué)生從中體會(huì)中國(guó)古典文化的博大精深;高級(jí)階段內(nèi)容以研習(xí)歷代名人名句為主，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞優(yōu)秀的書(shū)法作品，提高學(xué)生的審美能力。針對(duì)不同的授課內(nèi)容，再施以不同的教學(xué)方法，例如：在講授技法部分內(nèi)容時(shí)，可以延續(xù)傳統(tǒng)一對(duì)一、手把手的教學(xué)方式，也可根據(jù)教學(xué)需要，充分利用投影儀幫助學(xué)生準(zhǔn)確地掌握毛筆的基本筆法和漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律;利用手機(jī)客戶(hù)端、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)熱情，為書(shū)法文化的傳承打開(kāi)一扇新的大門(mén)。通過(guò)層次化的課堂教學(xué)，能夠做到讓每個(gè)學(xué)生都各取所需、各有所得。

（二）環(huán)境中熏陶書(shū)法文化

書(shū)法課程與其它課程不一樣，它不僅需要學(xué)生帶教材，還要學(xué)生帶上紙墨筆硯進(jìn)教室，從客觀上來(lái)講，這就要求書(shū)法課程所用課桌應(yīng)大于一般課程所需課桌，書(shū)法課程教室也應(yīng)不同于其他課程教室，其環(huán)境布置最好具有濃郁的書(shū)法藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生身臨其境就能夠自然地感受到書(shū)法藝術(shù)的味道。除了書(shū)法教室外，校園每棟建筑走廊、宣傳欄、人文景觀地、醒目處等地方都可以經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，或張貼書(shū)法家的個(gè)人簡(jiǎn)介、故事、碑帖等，或設(shè)立師生優(yōu)秀書(shū)法作品展板等，讓校園處處彌漫書(shū)香，營(yíng)造出良好的書(shū)法文化學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生每到一處都能眼見(jiàn)到繼而心想到書(shū)法為何物，長(zhǎng)久以往，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)與不自覺(jué)地受到書(shū)法文化的熏陶。此外，在進(jìn)行歷代書(shū)法家名作賞析時(shí)，盡可能多地帶學(xué)生去當(dāng)?shù)匚幕^和博物館等場(chǎng)所，讓了解書(shū)法藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，開(kāi)闊學(xué)生的眼界。也可組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)嘏e辦的各種書(shū)法展覽，增強(qiáng)對(duì)書(shū)法文化的認(rèn)知，或在校園內(nèi)不定期地開(kāi)展一些書(shū)法展示活動(dòng)，讓喜愛(ài)書(shū)法的學(xué)生在一起切磋技藝、交流心得、品味創(chuàng)作的甘苦，營(yíng)造良好的書(shū)法學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力的提高?？傊瑸榱烁玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的書(shū)法文化素養(yǎng)，想方設(shè)法積極主動(dòng)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)或提供一個(gè)又一個(gè)有利于其身心發(fā)展的人文環(huán)境，讓學(xué)生在充滿(mǎn)文化意蘊(yùn)的環(huán)境中去感受書(shū)法的美、體味書(shū)法的韻、浸潤(rùn)書(shū)法的魂。

（三）實(shí)踐中體驗(yàn)書(shū)法創(chuàng)作

在筆者所在學(xué)校，書(shū)法課是為了提升學(xué)生的文化素質(zhì)而開(kāi)設(shè)的人文素質(zhì)課程，由于班級(jí)學(xué)生人數(shù)較多，不利于個(gè)別輔導(dǎo)，很多學(xué)生無(wú)法在課堂中得到教師及時(shí)的指導(dǎo)。而要真正做到提高學(xué)生的書(shū)法文化素質(zhì)，僅僅靠開(kāi)設(shè)幾堂書(shū)法課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該多管齊下。例如：定期開(kāi)展一些書(shū)法實(shí)踐交流活動(dòng)，或組織學(xué)生參加各種書(shū)法展覽和書(shū)法比賽，也可讓帶領(lǐng)學(xué)生親身參與或體驗(yàn)到造紙、碑刻、拓印、裝裱、研墨、刻印等傳統(tǒng)書(shū)法文化技藝中去等，讓學(xué)生在實(shí)踐中去鍛煉自己的書(shū)寫(xiě)技能、領(lǐng)悟書(shū)法創(chuàng)作的技巧和感受書(shū)法藝術(shù)的魅力，從而提升自己的書(shū)寫(xiě)水平。在筆者的指導(dǎo)下，已有多名學(xué)生在浙江省大中小學(xué)生規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)大賽中獲得一、二、三等獎(jiǎng)。

經(jīng)過(guò)積極的探索和實(shí)踐，已初步形成“課堂中學(xué)習(xí)書(shū)法技能、環(huán)境中熏陶書(shū)法文化、實(shí)踐中體驗(yàn)書(shū)法創(chuàng)作”三位一體的高職書(shū)法藝術(shù)育人立體化教學(xué)模式。在此基礎(chǔ)上，我們不僅提高了大多數(shù)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平，還通過(guò)正字來(lái)達(dá)到了正人、正心的育人目的，更好地傳承傳統(tǒng)書(shū)法文化，培育出越來(lái)越多的厚德人才?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睂W(xué)生書(shū)法水平的提高和優(yōu)秀品格的培育是一個(gè)漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的過(guò)程，還需要學(xué)校和教師堅(jiān)持不懈的努力。