淺談小學(xué)語文教學(xué)與信息技術(shù)的整合

王鳳玲

摘 要：多媒體及現(xiàn)代信息技術(shù)和語文學(xué)科的整合勢(shì)在必行。依靠信息技術(shù)所具有的優(yōu)勢(shì)來服務(wù)于我們當(dāng)前教學(xué)，滲透與教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、過程、監(jiān)測(cè)、評(píng)價(jià)個(gè)環(huán)節(jié)之中，會(huì)使我們的學(xué)生更加熱愛祖國的語言文字，提高他們的駕馭漢語言的能力。在語文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生體驗(yàn)到了成功的滿足，創(chuàng)造的愉悅。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;信息技術(shù);整合;輔助教學(xué)

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來，以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為代表的當(dāng)代信息技術(shù)強(qiáng)烈沖擊著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師不能再將它以單純的技術(shù)手段看待，而應(yīng)著力研究如何將信息技術(shù)與課程有效整合起來，發(fā)揮其優(yōu)越性，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，克服其弊端，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、創(chuàng)新和實(shí)踐能力，這是新課程改革的重要內(nèi)容之一。

一、信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展

（一）信息技術(shù)利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的傾向。學(xué)習(xí)興趣的作用是巨大的。在教與學(xué)的關(guān)系上，孔子云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！边@一精辟的論述，明確指出樂知是學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，即興趣是學(xué)習(xí)的最直接、最有效的動(dòng)力。什么是興趣？教育心理學(xué)告訴我們，興趣是一種求知的傾向性，人們對(duì)感興趣的事物，總會(huì)主動(dòng)、愉快地去追求、嘗試和體驗(yàn)的。怎樣才能面向全體學(xué)生，使每一個(gè)孩子都熱愛學(xué)習(xí)，使他們自覺、活潑的探求知識(shí)成為“樂知者”呢？這就要求教師要寓教于樂，以趣激學(xué)。

（二）信息技術(shù)有利于豐富學(xué)生的表象?！氨硐笫窃谖矬w并沒有呈現(xiàn)的情況下，頭腦中所出現(xiàn)的該物體的形象?！保ā吨袊蟀倏迫珪沸睦韺W(xué)卷）這一定義表明，表象和我們平時(shí)所熟悉的知覺有不同。知覺是物體呈現(xiàn)在眼前時(shí)，我們通過感覺器官直接獲得的信息。而表象則是物體不在眼前呈現(xiàn)時(shí)，人在頭腦中卻出現(xiàn)了這個(gè)物體的形象。文學(xué)作品正是借助這種形象來思維的，但“形象”不是直接作用于人的感官。我們知道繪畫、雕塑塑造的形象，可以以其形體、色彩、線條直接訴諸人們的視覺;音樂可以以其音響、旋律直接訴諸人們的聽覺。文學(xué)作品則以語言符號(hào)為載體，通過讀者的思想和聯(lián)想，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，先把語言轉(zhuǎn)化為表象，然后通過再造想象感受到形象。

（三）信息技術(shù)有利于激活學(xué)生的情感。情感教學(xué)心理學(xué)專家盧家楣教授指出：“情調(diào)是一種最輕微、淡泊的情感狀態(tài)，持續(xù)的時(shí)間短。它往往沒有明顯的表情行為和生理變化，主要表現(xiàn)為主觀體驗(yàn)。它通常伴隨著知覺而油然發(fā)生，更多地受環(huán)境刺激的直接影響。”語文學(xué)科既是培養(yǎng)學(xué)生語言能力的學(xué)科，又是培養(yǎng)學(xué)生情感的學(xué)科。努力挖掘?qū)W生的情感因素，積極創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)是語文學(xué)科重要的任務(wù)。多媒體能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美的教學(xué)情境，使學(xué)生較快地進(jìn)入到課堂教學(xué)之中。

二、信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式與教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

隨著時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展沖擊著現(xiàn)代教育。這就要求老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中采用全新的教育思想與教學(xué)模式。要求在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)是一種支持學(xué)習(xí)者進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)的各種學(xué)習(xí)資源的組合。多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)能夠提供界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣和進(jìn)行協(xié)商會(huì)話和協(xié)作學(xué)習(xí);它能夠提供圖、文、聲、像并茂的多種感官綜合刺激，有利于情景創(chuàng)設(shè)和大量知識(shí)的獲取。作為新型的教學(xué)媒體、當(dāng)它與語文學(xué)科進(jìn)行整合時(shí)，為語文教學(xué)的新型結(jié)構(gòu)的創(chuàng)建提供了理想的教學(xué)環(huán)境。

（一）信息技術(shù)的提供的交互性有利于充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。建立在科學(xué)人性觀基礎(chǔ)上的主體教育思想，要求確立和提高人的主體地位，充分釋放和發(fā)揮人的巨人能動(dòng)作用，讓他們意識(shí)到并主動(dòng)地追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人在教育過程。主體教育是對(duì)舊式教育辯證的否定，它要求喚起學(xué)生的主體意識(shí)，確立學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑地成長。在教育過程中，教師要讓學(xué)生掌握自身發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，成為自身發(fā)展的主人。教師更多地是一名向?qū)Ш皖檰枺晃唤粨Q意見的參加者，而不是建立在學(xué)生被動(dòng)與無知基礎(chǔ)上的專斷的權(quán)威。

學(xué)生在以往的語文教學(xué)中接觸的教學(xué)媒體大多是文本，如教材和參考資料、在電化教育出現(xiàn)以后又出現(xiàn)了音響、圖片、活動(dòng)影像資料如錄音、投影片、錄像帶、VCD視盤等等。但這只是為學(xué)生提供文本以外的超文本資料而已。學(xué)生只是在教師的指導(dǎo)和要求下去了解和接受，處在被動(dòng)的地位。而計(jì)算機(jī)的最大的優(yōu)勢(shì)在于交互作用?，F(xiàn)代的多媒體計(jì)算機(jī)把電視機(jī)的視聽和多媒體的播放演示作用與計(jì)算機(jī)的人機(jī)交互功能結(jié)合統(tǒng)一起來。產(chǎn)生了一種新的圖像與文字齊飛、提問與互答一色的交互方式。對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的疑問可以立即反饋，這是教學(xué)過程中最重要的因素，它解決了長期困擾班級(jí)授課之中不能尊重每個(gè)學(xué)生的需要、不能滿足每個(gè)學(xué)生求知欲望的問題。因此，可以有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望、并在此基礎(chǔ)上形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（二）信息技術(shù)提供的交互性有利于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。人獲取信息的渠道是多種多樣的，主要通過視覺和聽覺。如果在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候人們既能夠聽到、看到、又可以和他人討論交換意見交流表達(dá)，那么無論是對(duì)知識(shí)的接受還是知識(shí)的記憶保持的效果都是最佳的。多媒體計(jì)算機(jī)提供的刺激不是單一的，而是通過視聽兩種刺激的同時(shí)給予來完成信息傳遞的。再加上我們分析過的人機(jī)對(duì)話、交互作用，我們可以肯定通過此類方式完成的教學(xué)其效果應(yīng)當(dāng)是很好的。而我們的語文教學(xué)其中蘊(yùn)涵了大量的視聽資源，如果我們可以將其在多媒體計(jì)算機(jī)中再現(xiàn)出來，并可以根據(jù)學(xué)生的需要制成資料庫，供學(xué)生自主的查找，或者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生自己尋找資料解決學(xué)習(xí)中的未知和問題。那么，在主動(dòng)探尋和交互的過程得到的知識(shí)和技能一定會(huì)使學(xué)生自覺地掌握。

（作者單位：甘肅省漳縣武陽東街小學(xué)，甘肅?? 定西? 748300）