中國現(xiàn)代化建設(shè)的獨特之處

溫祖俊 顏曉峰

【摘要】新中國成立70年來，中國現(xiàn)代化建設(shè)取得矚目成就。相比西方傳統(tǒng)的現(xiàn)代化道路和模式，中國現(xiàn)代化建設(shè)有許多獨特之處，主要體現(xiàn)在本質(zhì)屬性上的社會主義性、目標(biāo)內(nèi)涵上的全面性以及具體實踐上的政黨驅(qū)動性等方面。中國的現(xiàn)代化建設(shè)是強(qiáng)黨和強(qiáng)國的統(tǒng)一，中國共產(chǎn)黨是中國現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大驅(qū)動力，能有效發(fā)揮中國特色社會主義制度的“合力”和“接力”，帶領(lǐng)人民建成現(xiàn)代化強(qiáng)國。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代化 社會主義性 資本主義性 全面性 政黨驅(qū)動性

【中圖分類號】D616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

新中國成立70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為實現(xiàn)現(xiàn)代化，風(fēng)雨同舟、披荊斬棘、砥礪奮進(jìn)，創(chuàng)造了讓世界刮目相看的偉大奇跡，成功走出了一條獨具特色的社會主義現(xiàn)代化道路，打破了廣大發(fā)展中國家對西方現(xiàn)代化道路和模式的依賴，為人類指明實現(xiàn)現(xiàn)代化的一條嶄新路徑。了解中國現(xiàn)代化建設(shè)的獨特之處和突出優(yōu)勢，能夠堅定我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義的信心，為廣大發(fā)展中國家的現(xiàn)代化建設(shè)提供積極有益借鑒，貢獻(xiàn)中國智慧。

中國現(xiàn)代化在本質(zhì)上具有社會主義性，而不是照搬西方式的資本主義現(xiàn)代化

中國的現(xiàn)代化進(jìn)程始于19世紀(jì)60年代清政府的自強(qiáng)運(yùn)動，縱觀將近160年的現(xiàn)代化歷史，新中國成立70年來特別是改革開放40多年來的發(fā)展進(jìn)程是最快的，成效也是最顯著的，過程也是最復(fù)雜的?；仡櫄v史，早在1945年，毛澤東明確指出：“中國工人階級的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭?！毙轮袊闪⒑螅悦珴蓶|同志為代表的共產(chǎn)黨人提出，“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國”。改革開放之初，鄧小平就提出了“中國式現(xiàn)代化”的重要命題，指出“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點出發(fā)”，領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功開創(chuàng)了一條符合中國國情、不同于西方國家主導(dǎo)的傳統(tǒng)現(xiàn)代化模式的中國特色現(xiàn)代化道路。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記提出分兩個階段在本世紀(jì)中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，對推進(jìn)我國社會主義事業(yè)作出新的頂層設(shè)計。無論是改革開放前，還是改革開放后，我們所要實現(xiàn)的現(xiàn)代化，都是社會主義現(xiàn)代化。可以說社會主義是中國現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性，決定著現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面。

中國現(xiàn)代化建設(shè)將科學(xué)社會主義的基本原理與中國的具體國情相結(jié)合，理論的不斷創(chuàng)新，指導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)取得一個又一個勝利，有著深深的社會主義烙印。在政治上，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，大力發(fā)展社會主義協(xié)商民主。在經(jīng)濟(jì)上，堅持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，將社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，既強(qiáng)調(diào)發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，又強(qiáng)調(diào)更好發(fā)揮政府作用。在文化上，強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)地位，倡導(dǎo)建立社會主義核心價值體系，踐行社會主義核心價值觀。在社會上，強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會和諧，積極保障和改善民生，實現(xiàn)共同富裕。在外交上，堅持走和平發(fā)展道路，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在最終目標(biāo)上，要實現(xiàn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。毛澤東同志在《矛盾論》中指出，“事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的”。正是這些主要和突出的特點，決定了中國所要實現(xiàn)的現(xiàn)代化，不是東歐式的，也不是西歐式的，或者美日式的，而是立足中國國情，吸收借鑒其他國家和地區(qū)的有益經(jīng)驗，具有社會主義性質(zhì)的現(xiàn)代化。

與中國相比，西方現(xiàn)代化理論的局限性集中體現(xiàn)在從西方國家的價值觀和立場出發(fā)，把西方國家現(xiàn)代化的具體道路和模式，作為實現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一可行的道路和模式，將其輸出和強(qiáng)加給廣大發(fā)展中國家，在本質(zhì)屬性上是資本主義的現(xiàn)代化。西方的經(jīng)典現(xiàn)代化理論是一種“內(nèi)因論”，認(rèn)為后發(fā)國家之所以落后，是由于自身的社會制度和文化傳統(tǒng)的落后造成的，要想實現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須在制度和觀念上“西方化”。在政治方面，建立一體化、法治化和民主化的國家體制，推崇議會制民主和三權(quán)分立。在經(jīng)濟(jì)方面，實現(xiàn)工業(yè)化，推崇自由放任的市場經(jīng)濟(jì)。在文化方面，信奉理性至上、個人至上、效率至上，推崇自由民主人權(quán)等普世價值。在社會方面，建立以效率原則為基礎(chǔ)的高度分化和流動的社會結(jié)構(gòu)，推崇中產(chǎn)階級的生活方式。在外交方面，則推崇霸權(quán)主義。這種以西方國家發(fā)展經(jīng)歷為基礎(chǔ)形成的道路和模式，最大的問題是忽略了后發(fā)國家所處的內(nèi)外部環(huán)境。后發(fā)國家照抄照搬西方的道路和模式，往往會產(chǎn)生不同的結(jié)果。正如一位非洲學(xué)者所說，“社會科學(xué)知識在中心（西方國家）生產(chǎn)，在邊緣（第三世界）消費(fèi)”。

中國現(xiàn)代化在目標(biāo)內(nèi)涵上具有全面性，而不是局限在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等領(lǐng)域

新中國成立以來，我們黨最先提出的現(xiàn)代化目標(biāo)是把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國。隨著實踐的進(jìn)一步發(fā)展，我們黨提出到本世紀(jì)中葉，建成中等發(fā)達(dá)的社會主義現(xiàn)代化國家。黨的十九大提出，到本世紀(jì)中葉，全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，而且對現(xiàn)代化強(qiáng)國的具體內(nèi)涵進(jìn)行了科學(xué)闡釋。顯然，從“四個現(xiàn)代化”的強(qiáng)國到中等發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化國家再到全面現(xiàn)代化的強(qiáng)國，建設(shè)目標(biāo)不斷提升，始終與時俱進(jìn)，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的內(nèi)涵非常豐富，但究竟概括到什么樣的范圍、程度、層次，總是有邊界的。關(guān)于馬克思主義的概括，列寧曾經(jīng)典地總結(jié)為三個來源和三個組成部分。但很明顯的是，馬克思主義的全部來源遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止三個，馬克思主義的內(nèi)容也不限于哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三個組成部分。馬克思主義是百科全書式的，也有歷史、法學(xué)、新聞等思想。一般而言，理論概括集中于高層次、深層次的內(nèi)容，對那些層次上稍低的、政策性、操作性的內(nèi)容，不可能一一概括周全。黨的十九大在現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)上增加了“美麗”，進(jìn)一步提升了生態(tài)文明建設(shè)的地位。這樣，我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)就擴(kuò)充為“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”五個方面。“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”的五大目標(biāo)，概括了社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國在經(jīng)濟(jì)政治文化社會生態(tài)領(lǐng)域的突出特點，無疑也概括出了社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國最核心的內(nèi)涵。

中國在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域提出一個個具體的目標(biāo)，總和而成一個系統(tǒng)全面的目標(biāo)體系，指向性明確、操作性更強(qiáng)，為現(xiàn)代化強(qiáng)國各個方面的具體建設(shè)指明方向和路徑。黨的十八大報告提出“人才強(qiáng)國、人力資源強(qiáng)國、文化強(qiáng)國、海洋強(qiáng)國”，十九大報告中提出“航天強(qiáng)國、海洋強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、制造強(qiáng)國、貿(mào)易強(qiáng)國、質(zhì)量強(qiáng)國、交通強(qiáng)國、文化強(qiáng)國、體育強(qiáng)國、教育強(qiáng)國、人才強(qiáng)國”等，其中，人才強(qiáng)國、文化強(qiáng)國、海洋強(qiáng)國在兩次報告中都有提及，共計有十三個“強(qiáng)國”方面的論述。另外，黨中央還提出要建設(shè)世界一流軍隊、打造世界一流企業(yè)、建設(shè)世界一流大學(xué)，這“13+3”涉及了我們所要推進(jìn)的中國特色社會主義事業(yè)的主要方面，構(gòu)成了現(xiàn)代化強(qiáng)國戰(zhàn)略的主要目標(biāo)體系。當(dāng)然，我們提出全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國，除了這16個方面外，目標(biāo)體系還包括其他要素。相信隨著現(xiàn)代化建設(shè)實踐的發(fā)展，目標(biāo)體系會相應(yīng)地擴(kuò)展和完善。

西方宣揚(yáng)的現(xiàn)代化往往局限在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等領(lǐng)域，甚至將“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”對立起來。在對待傳統(tǒng)文化方面，早期的經(jīng)典西方現(xiàn)代化理論往往將傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性作為互不相容的對立的兩極，后來的西方現(xiàn)代化理論雖認(rèn)為二者可以相互共存、相互補(bǔ)充，一些傳統(tǒng)因素可以在現(xiàn)代化過程中發(fā)揮積極作用，但總體上仍然推崇西方資本主義的普世價值。美國學(xué)者布萊克明確反對現(xiàn)代化即西化、現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性相互對立和排斥的觀點，認(rèn)為“從長期來看，使本國的傳統(tǒng)制度適應(yīng)新的功能比或多或少原樣照搬西方的制度更為有效”。這些觀點有利于清除西方中心論在現(xiàn)代化理論中的統(tǒng)治地位，使研究重點轉(zhuǎn)向后發(fā)現(xiàn)代化國家的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互動關(guān)系方面。中國正確處理了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)堅定文化自信，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華文明煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

中國現(xiàn)代化在具體實踐上具有政黨驅(qū)動性，是強(qiáng)黨與強(qiáng)國的統(tǒng)一，而不是顧此失彼

中國現(xiàn)代化建設(shè)過程中始終有一個堅強(qiáng)有力的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是強(qiáng)黨與強(qiáng)國的統(tǒng)一。一方面，黨不斷推進(jìn)自我革命，實現(xiàn)“強(qiáng)黨”。另一方面，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷推進(jìn)社會革命，努力實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)“強(qiáng)國”。美國學(xué)者亨廷頓指出：“一個強(qiáng)有力的政黨體制有能力做到兩條，第一條是通過體制本身擴(kuò)大政治參與，從而達(dá)到先發(fā)制人并使紊亂或革命的政治活動無法展開，第二條是緩解和疏導(dǎo)新近動員起來的集團(tuán)得以參與政治，使其不至于擾亂體制本身。”作為后發(fā)的現(xiàn)代化國家，中國也面臨著集權(quán)同分權(quán)的沖突、思想解放與傳統(tǒng)文化的紛爭、政治穩(wěn)定同民主訴求的張力、市場化改革與原有計劃經(jīng)濟(jì)體制之間的分歧，等等。在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們正確處理政府與市場、地方與中央、沿海與內(nèi)陸、發(fā)展與穩(wěn)定、國內(nèi)與國際等重要關(guān)系，解決了許多后發(fā)現(xiàn)代化國家想解決卻沒有解決的問題，比如中等收入陷阱、塔西佗陷阱等，成功開創(chuàng)了一條具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。

中國共產(chǎn)黨是中國現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大驅(qū)動力，能有效發(fā)揮中國特色社會主義制度的“合力”和“接力”。我們所要實現(xiàn)的現(xiàn)代化是具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化，而黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢?！爸袊闹贫葍?yōu)勢在靜態(tài)上表現(xiàn)為合力，能最大限度集合全社會力量。中國的制度優(yōu)勢在動態(tài)上表現(xiàn)為接力， 能前赴后繼為共同目標(biāo)而奮斗?！睂崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，發(fā)揮中國特色社會主義制度的“合力”和“接力”，需要強(qiáng)大的黨的全面領(lǐng)導(dǎo)才能實現(xiàn)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們不斷完善和發(fā)展根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度等，從而凝聚起全面推進(jìn)現(xiàn)代化的智慧和力量。在中國共產(chǎn)黨內(nèi)部，一以貫之地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)樹立“四個意識”，做到“兩個維護(hù)”，保證全黨令行禁止、步調(diào)一致，成為擁有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的執(zhí)政黨。這樣強(qiáng)大的中國共產(chǎn)黨能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，形成強(qiáng)大“合力”。同時，中國共產(chǎn)黨作為中國最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是長期執(zhí)政的黨，能進(jìn)行幾十年、甚至上百年的長期戰(zhàn)略規(guī)劃，這在世界上是十分罕見的。中國領(lǐng)導(dǎo)人換屆，但路線、方針、重大政策一以貫之，保證自覺接力，能夠長遠(yuǎn)地進(jìn)行現(xiàn)代化規(guī)劃和建設(shè)，一代接著一代干，形成強(qiáng)大“接力”。

西方現(xiàn)代化道路和模式中，在政治上實行多黨制和議會制民主，在現(xiàn)代化建設(shè)方面很難實現(xiàn)“合力”和“接力”。各政黨不僅在選舉上，而且在日常治理事務(wù)中，總是相互對抗、相互拆臺、相互抵消，很難形成強(qiáng)大“合力”。另外，不同執(zhí)政黨之間不僅沒有自覺的接力觀念，而且往往以選舉上臺為中心，為了短期選舉利益而設(shè)定計劃，缺乏長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，導(dǎo)致現(xiàn)代化建設(shè)缺乏“接力”。對于一些實行多黨制的發(fā)展中國家，因為社會發(fā)展不成熟、制度不健全，多黨競爭往往不按規(guī)則出牌，容易導(dǎo)致政局和社會的不穩(wěn)。由于發(fā)展中國家自身實力相對不足，內(nèi)部的政黨競爭往往有國際強(qiáng)權(quán)力量的干涉。各個政黨缺乏協(xié)商和妥協(xié)，往往為了反對而反對，形成美國政治學(xué)者弗蘭西斯·福山所說的“否決型政體”，導(dǎo)致一些重大而迫切的現(xiàn)代化政策的破產(chǎn)?，F(xiàn)代化建設(shè)是一個長期復(fù)雜的偉大事業(yè)，需要長遠(yuǎn)規(guī)劃和接續(xù)奮斗，這些是實行西方政黨制度很難做到的。

習(xí)近平總書記指出：“中國人民的成功實踐昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條，只要找準(zhǔn)正確方向、馳而不息，條條大路通羅馬?！蹦壳?，世界上絕大多數(shù)國家走的是資本主義道路，但發(fā)展相對較好的還是美歐日那些老牌資本主義強(qiáng)國，但近年來也是麻煩不斷、問題頻發(fā)。中國現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就，顯示出社會主義的極大優(yōu)越性，在世界上高高揚(yáng)起社會主義的偉大旗幟。相信在強(qiáng)大的中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國戰(zhàn)略的科學(xué)指引下，全黨全國各族人民心往一處想、勁往一處使，“一棒接著一棒跑下去”，我們的雄心壯志一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

（作者單位分別為中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院；天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

【注：本文系2018年國家社科基金重大委托項目“新時代中國特色社會主義歷史方位研究”（項目編號：2018XZD10）和2018年度教育部示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊建設(shè)項目“新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命研究”（項目編號：18JDSZK091）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

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④《毛澤東選集》（第1卷），北京：人民出版社，1991年。

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⑥[美]塞繆爾·P·亨廷頓著，王冠華、劉為等譯：《變化社會中的政治秩序》，上海：上海三聯(lián)書店，1989年。

⑦陶文昭：《在更高層次上實現(xiàn)中國制度的合力與接力》，《人民論壇》，2017年第16期。

⑧習(xí)近平：《開放共創(chuàng)繁榮 創(chuàng)新引領(lǐng)未來——在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上的主旨演講》，北京：人民出版社，2018年。