論中職籃球教學(xué)中體育人文精神教育

陳玉和

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?如果在進(jìn)行籃球教學(xué)時(shí)缺少體育人文精神的熏陶，那么將直接造成中職學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)受到阻礙，為此我們認(rèn)為，在進(jìn)行中職籃球教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到體育人文精神的內(nèi)涵特點(diǎn)以及其對(duì)教學(xué)的重要價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上，從不同角度分析二者融會(huì)貫通的切入角度，從而有效培養(yǎng)中職學(xué)生的自信心與知識(shí)面，促進(jìn)其形成理想的創(chuàng)新素質(zhì)，達(dá)到教學(xué)優(yōu)化的良好效果。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?中職籃球;教學(xué)方法;人文精神

[中圖分類號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）15-0070-02

在不同類型的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目里面，人文精神或多或少有所體現(xiàn)，現(xiàn)以中職籃球運(yùn)動(dòng)的個(gè)案為研究對(duì)象，指出該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所獨(dú)有的育人功能內(nèi)涵及發(fā)揮渠道，以促進(jìn)學(xué)生形成理想的創(chuàng)新素質(zhì)，達(dá)到課堂教學(xué)優(yōu)化的良好效果。實(shí)際上，將籃球運(yùn)動(dòng)與體育人文精神相結(jié)合的探討是有一定理論優(yōu)勢(shì)的，籃球運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)都是一種比較突出的文化現(xiàn)象，NBA一類的超大影響力賽事更是把人文理念同社會(huì)服務(wù)功能發(fā)揮到極致，因?yàn)榇隧?xiàng)運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，使競(jìng)技籃球、文化籃球以及娛樂(lè)籃球等概念相繼被提出，更在無(wú)形中增加了籃球人文因素融入的可能性，這是非常值得關(guān)注的現(xiàn)象。

一、對(duì)體育人文精神教育的認(rèn)知

在人類文化的整體概念之中，人文精神是一種比較普遍的人類自我關(guān)懷，它是對(duì)個(gè)體尊嚴(yán)、價(jià)值和命運(yùn)的關(guān)切與維護(hù)，是對(duì)不同領(lǐng)域精神文化現(xiàn)象的珍視，具體到體育領(lǐng)域則可以稱之為體育人文精神，其主要內(nèi)涵在于始終致力于對(duì)個(gè)體核心的關(guān)注，在體育活動(dòng)與體育研究中倡導(dǎo)對(duì)個(gè)體的健康和尊嚴(yán)的關(guān)愛(ài)，往往采取體育活動(dòng)的形式，以希望促成身心和精神健全發(fā)展的目標(biāo)之實(shí)現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)，體育人文精神在所有人類文化范圍之內(nèi)，有著非常復(fù)雜的特質(zhì)內(nèi)涵，如果能夠合理地把握體育人文精神，便可以帶動(dòng)我們深入探索體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的可能性。除此以外，它作為體育整體的一個(gè)有機(jī)組成部分，對(duì)運(yùn)動(dòng)與體育的規(guī)范，對(duì)運(yùn)動(dòng)員個(gè)體人格尊嚴(yán)的彰顯以及對(duì)體育道德水平的提升，都有不容忽視的基礎(chǔ)力量。而按照哈佛大學(xué)杜維明教授的觀點(diǎn)，對(duì)體育人文精神教育的認(rèn)知可以從三個(gè)層面開展，其一是個(gè)體幸福與尊嚴(yán)的認(rèn)知，此為體育人文精神探索的最終目標(biāo);其二是對(duì)體育本質(zhì)的認(rèn)知，此為體育人文精神發(fā)展的理論基礎(chǔ);其三是對(duì)體育終極意義的認(rèn)知，這直接將研究導(dǎo)向體育人文的本質(zhì)。這種認(rèn)知三層面的提法是較有見地的。

二、中職籃球教學(xué)中體育人文精神教育的作用

中職籃球教學(xué)中體育人文精神的作用發(fā)揮，意為基于以人為本的基本觀點(diǎn)，利用籃球的基本教學(xué)內(nèi)容、訓(xùn)練方法以及競(jìng)賽途徑的融合，讓競(jìng)技和教育整合在一起，達(dá)到對(duì)參與者進(jìn)行人生教育的理想目標(biāo)。基于這種觀點(diǎn)，籃球教學(xué)不能僅僅局限于技術(shù)方面的傳授，而是要在教育教學(xué)過(guò)程中，促進(jìn)個(gè)體綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，從這個(gè)意義上說(shuō)，體育人文精神對(duì)中職籃球教學(xué)時(shí)學(xué)生的創(chuàng)新能力及思維能力發(fā)展大有好處，同時(shí)這也給籃球發(fā)展提供了更加清晰的前沿導(dǎo)向，使教育者認(rèn)識(shí)到，因?yàn)橛辛梭w育人文精神的引導(dǎo)，體現(xiàn)出當(dāng)代籃球在世界范圍內(nèi)的文化內(nèi)涵及價(jià)值。迄今為止，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)遍及世界五大洲，有超過(guò)200個(gè)國(guó)家和地區(qū)成為國(guó)際籃球聯(lián)合會(huì)的會(huì)員，籃球人口逾16億，之所以出現(xiàn)這樣的成績(jī)，固然有籃球技術(shù)魅力的影響，但體育人文精神的價(jià)值同樣功不可沒(méi)。

三、中職籃球教學(xué)中體育人文精神教育深入融合的角度

（一）社會(huì)責(zé)任感的融入

籃球運(yùn)動(dòng)的形成受兒童游戲啟發(fā)而形成，其最初便直接應(yīng)用于人類的休閑娛樂(lè)，也就是說(shuō)，人文關(guān)懷的注入是其誕生之日起便天然具備的要素，可是因?yàn)樵擁?xiàng)運(yùn)動(dòng)規(guī)則的變遷，它除了原本的游戲娛樂(lè)功能以外，更增添了對(duì)抗性的要素。娛樂(lè)與對(duì)抗要素的同時(shí)存在，讓其顯現(xiàn)出獨(dú)具魅力的人文關(guān)懷特征，無(wú)論是比賽初始階段的相互致意，還是對(duì)抗隊(duì)員摔倒意外情況下的對(duì)方友善幫助，都體現(xiàn)出了互相尊重的人文精神意味。特別需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是：籃球運(yùn)動(dòng)人文精神中，社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)非常明顯，如美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽每年都會(huì)有一些公益活動(dòng)，用比賽賽事帶動(dòng)關(guān)懷行動(dòng)的順利開展，而中國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽同樣有“CBA與你共成長(zhǎng)”的主題活動(dòng)，用籃球的名義回報(bào)社會(huì)。在進(jìn)行中職籃球教學(xué)時(shí)，教師可以利用理論指導(dǎo)的契機(jī)，向?qū)W生說(shuō)明籃球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)責(zé)任感之間的關(guān)系，使學(xué)生形成運(yùn)動(dòng)與人文精神特別是社會(huì)責(zé)任感關(guān)聯(lián)的意識(shí)。

（二）協(xié)作能力和精神的融入

籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)協(xié)作能力和協(xié)作意識(shí)有較高的要求，而這一精神對(duì)學(xué)生未來(lái)和人交往同樣關(guān)鍵，在協(xié)作過(guò)程中，人和自然、人和社會(huì)的和諧發(fā)展將成為可能。為此，在進(jìn)行中職籃球教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)利用比賽指導(dǎo)的契機(jī)，使學(xué)生通過(guò)團(tuán)隊(duì)內(nèi)五名成員的相互積極配及穿插跑動(dòng)，共同創(chuàng)造進(jìn)攻的機(jī)會(huì)、得分的可能性。也就是說(shuō)，教師需要使籃球運(yùn)動(dòng)的每位參與者都能夠產(chǎn)生清晰的合作意識(shí)。換言之，如果學(xué)生不能意識(shí)到集體力量的重要性，一味單獨(dú)作戰(zhàn)，那么個(gè)人的能力即使再?gòu)?qiáng)，也無(wú)法支持團(tuán)隊(duì)走向勝利。在教學(xué)過(guò)程中，教師在給學(xué)生講解基本的運(yùn)動(dòng)規(guī)則及運(yùn)動(dòng)技巧之后，可以讓學(xué)生利用多媒體技術(shù)手段欣賞一些經(jīng)典的籃球戰(zhàn)例，如欣賞NBA底特律活塞隊(duì)的表現(xiàn)，看其如何發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)生將會(huì)看到：近些年的比賽中，金州勇士隊(duì)異軍突起，幾次獲得賽事總冠軍，而之所以產(chǎn)生這樣的結(jié)果，與團(tuán)隊(duì)精神感召下協(xié)作意識(shí)的發(fā)展與協(xié)作能力的完善有至為密切的關(guān)系。

（三）主體精神的融入

在現(xiàn)代籃球運(yùn)動(dòng)中，每一名運(yùn)動(dòng)參與者的主體精神之張揚(yáng)，同樣是體育人文精神的重要表現(xiàn)，這一點(diǎn)與前面所述團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)與精神的養(yǎng)成是一對(duì)看似矛盾實(shí)則相互統(tǒng)一的整體。在進(jìn)行籃球比賽時(shí)，固然需要團(tuán)隊(duì)整體的配合，但具體到每一次進(jìn)攻得手、每一次成功防守，均需要以個(gè)體嫻熟技術(shù)為依托才能實(shí)現(xiàn)，因此中職體育教師應(yīng)當(dāng)要求運(yùn)動(dòng)參與者形成足夠清晰的應(yīng)變能力，并且在訓(xùn)練與比賽中逐步發(fā)展自我情緒調(diào)控能力以及抵御外部干擾能力。只有這樣，運(yùn)動(dòng)參與者才能成為比賽場(chǎng)上的關(guān)鍵，讓主體精神充分融入其中。而不管對(duì)于訓(xùn)練，還是對(duì)于比賽，這種精神的強(qiáng)烈程度越高，越容易讓主體潛能得到挖掘，以此創(chuàng)造更大的團(tuán)隊(duì)價(jià)值。具體到平時(shí)的教學(xué)與訓(xùn)練指導(dǎo)則要求教師將所有的教育對(duì)象視為單獨(dú)的個(gè)體，明確其思想和情感的獨(dú)特性，而避免將其視為單純的、機(jī)械的教育對(duì)象，這是一個(gè)需要根本改變的觀念，唯其如此，籃球運(yùn)動(dòng)更為關(guān)注人性和人格發(fā)展的一面才能展現(xiàn)出來(lái)，比如教師可以把當(dāng)前學(xué)生易于發(fā)生興趣的街頭籃球文化內(nèi)容引入課堂中來(lái)，讓學(xué)生從全新的視角感知籃球文化，使其個(gè)性得到釋放、情感得以回歸，從無(wú)限種可能的個(gè)性動(dòng)作中尋找適宜自我發(fā)展的內(nèi)容，用以豐富中職學(xué)生的運(yùn)動(dòng)想像力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)其動(dòng)作技巧的全面飛躍。

（四）競(jìng)爭(zhēng)精神的融入

在體育人文精神的全部?jī)?nèi)容中，競(jìng)爭(zhēng)精神可謂是促進(jìn)籃球運(yùn)動(dòng)走可持續(xù)發(fā)展之路的必要保證。對(duì)人類來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)便是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，具體到體育范疇之內(nèi)，則可謂運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)屬性，這一點(diǎn)在籃球運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)得非常明顯?；@球由于競(jìng)爭(zhēng)精神的存在而展現(xiàn)出無(wú)比蓬勃的生命力，具體的競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)則可以分別在個(gè)人、整體、意志幾個(gè)方面得到體現(xiàn)，其中個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)包括速度、高度、技術(shù)等項(xiàng)內(nèi)容，整體方面包括進(jìn)攻、防守、對(duì)抗等內(nèi)容，意志方面包括心理素質(zhì)、情緒穩(wěn)定性等內(nèi)容，這些競(jìng)爭(zhēng)精神的內(nèi)容均需要中職體育教師在平時(shí)教學(xué)時(shí)給學(xué)生提供必要的指導(dǎo)和潛移默化的影響，以使學(xué)生的籃球個(gè)人智慧得到彰顯、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神得到發(fā)展、個(gè)體與整體意志品質(zhì)始終與時(shí)代同步，從而促進(jìn)籃球教學(xué)整個(gè)過(guò)程中競(jìng)爭(zhēng)精神的貫徹，讓技戰(zhàn)術(shù)水平不斷向前發(fā)展，最終通過(guò)彌補(bǔ)籃球人文精神的做法，讓學(xué)生得到體育綜合素養(yǎng)的全面升華機(jī)會(huì)。

我們有理由相信，所有體育項(xiàng)目的終極目標(biāo)均應(yīng)當(dāng)指向人文關(guān)懷，并且需要在人文關(guān)懷的境界下完成具體的理論與實(shí)踐指導(dǎo)過(guò)程。中職籃球教學(xué)同樣如此，使教學(xué)與體育人文精神有機(jī)融合，關(guān)注人文因素的應(yīng)用效果，一方面有益于籃球運(yùn)動(dòng)參與者形成有益的人文精神素養(yǎng)，另一方面也是其完善籃球理論與發(fā)展實(shí)踐能力的必要手段，可以同時(shí)起到能力調(diào)節(jié)與審美能力發(fā)展的引導(dǎo)作用。

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