“四性合一”原則在鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中音樂(lè)教學(xué)的應(yīng)用研究

摘 要：本文所指的“四性合一”原則是指在鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中音樂(lè)教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美性、音樂(lè)性、創(chuàng)造性和思想性的教學(xué)原則。本文作者在音樂(lè)課中應(yīng)用“四性合一”原則進(jìn)行教學(xué)試驗(yàn)。結(jié)果表明，應(yīng)用“四性合一”原則開(kāi)展音樂(lè)課程教學(xué)，效果顯著，值得推廣。

關(guān)鍵詞：審美性 音樂(lè)性 創(chuàng)造性 思想性 音樂(lè)教學(xué)試驗(yàn)

一、研究背景

音樂(lè)對(duì)人才的培養(yǎng)有著十分重要的意義。早在兩千多年前，孔夫子就提出了“以樂(lè)育人”的觀點(diǎn)。在國(guó)外，音樂(lè)早就被視為開(kāi)發(fā)兒童智力的一種手段。音樂(lè)更是愛(ài)國(guó)主義教育的最好課程。一曲《國(guó)家》激發(fā)了多少鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情？應(yīng)該說(shuō)，音樂(lè)課程是鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中一門(mén)重要課程。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中的領(lǐng)導(dǎo)把音樂(lè)課程看作可有可無(wú)的課程，無(wú)疑對(duì)現(xiàn)階段的音樂(lè)教學(xué)是一大障礙。據(jù)調(diào)查了解，目前，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中的音樂(lè)教育，從師資到設(shè)施仍然很差。在課程設(shè)置上，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中因音樂(lè)教師不足，干脆壓縮音樂(lè)課程的課時(shí)。這樣的課時(shí)安排，哪能符合義務(wù)教育的要求呢？

現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中的學(xué)生，音樂(lè)知識(shí)普遍是空白的，連什么叫簡(jiǎn)譜都不懂得，如果要唱歌，只好鸚鵡學(xué)舌。尤其是相當(dāng)一部分初中學(xué)生對(duì)教唱革命歌曲和愛(ài)國(guó)歌曲不感興趣，說(shuō)這些歌曲古老了，過(guò)時(shí)了；而對(duì)一些唱流行音樂(lè)的歌星卻崇拜得五體投地，常模仿著伊伊哎哎，小小年紀(jì)，就滿口情呀愛(ài)呀！這真是值得人們深思！這難道不是由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中長(zhǎng)期以來(lái)不重視音樂(lè)教育的結(jié)果嗎？為此，本文作者在音樂(lè)課中應(yīng)用“四性合一”原則進(jìn)行教學(xué)試驗(yàn)。結(jié)果表明，應(yīng)用“四性合一”原則開(kāi)展音樂(lè)課程教學(xué)，效果顯著，值得推廣。

二、教學(xué)試驗(yàn)內(nèi)容、方法與結(jié)果

1.教學(xué)試驗(yàn)內(nèi)容、對(duì)象

教學(xué)試驗(yàn)內(nèi)容為“四性合一”原則在在鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用。地點(diǎn)為廣東省高州市大坡中學(xué)。時(shí)間為2016年9月至2018年至6月。選取該校兩班七年級(jí)學(xué)生作為受試者，一班為對(duì)照班（有45位受試者），另一班為試驗(yàn)班（有49位受試者）。對(duì)照班按照“教師在課堂上教唱，學(xué)生跟著鸚鵡學(xué)舌”的“填鴨式”原則進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)；試驗(yàn)班按照“四性合一”原則進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。兩班受試者在學(xué)習(xí)起點(diǎn)上無(wú)顯著差異，試驗(yàn)有效。

2.教學(xué)試驗(yàn)方法

（1）培養(yǎng)審美性的教學(xué)方法。美育是讓學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)生活、藝術(shù)審美和創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)，對(duì)美的正確感受和創(chuàng)造，是他們思想意識(shí)和情感的一種文化修養(yǎng)的表現(xiàn)。音樂(lè)以獨(dú)特的表現(xiàn)方式激發(fā)人的情感，在培養(yǎng)人的高尚情操和審美情趣方面，具有其他學(xué)科所無(wú)法替代的作用。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美修養(yǎng)的要點(diǎn)，沒(méi)有這種修養(yǎng)，人的感情對(duì)于生活中的一切美好和高尚的東西會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。”音樂(lè)以美的音色、美的節(jié)奏、美的和聲、美的旋律，構(gòu)成美的形象，振奮人們的精神，提高審美情趣。實(shí)踐證明，經(jīng)常與健康的音樂(lè)為伴，會(huì)逐漸形成良好的審美意識(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念。繼而對(duì)社會(huì)上頹廢的流行音樂(lè)和腐敗的不良行為無(wú)法容忍，并逐漸養(yǎng)成友愛(ài)相處，禮貌待人，舉止文明，儀表端莊的良好作風(fēng)。因此，在教學(xué)試驗(yàn)中，我們讓學(xué)生多聽(tīng)完整的歌曲和樂(lè)曲，在獲得完整的音樂(lè)形象時(shí)承受音樂(lè)所表達(dá)的思想感情。對(duì)于具有美感的音樂(lè)，我們?cè)谡n堂上進(jìn)行形象的分析，運(yùn)用正確的審美觀點(diǎn)，審美情趣來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在音樂(lè)鑒賞過(guò)程中獲得音樂(lè)效果。一是引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心傾聽(tīng)音樂(lè)的旋律。旋律是音樂(lè)的重要表現(xiàn)手段，因此，欣賞音樂(lè)時(shí)必須細(xì)心地去傾聽(tīng)作為音樂(lè)靈魂的旋律。比如欣賞《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí)，就要細(xì)心傾聽(tīng)那雄偉、剛健、氣息寬廣的旋律，通過(guò)它來(lái)領(lǐng)會(huì)作曲者對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)之情，領(lǐng)會(huì)中國(guó)人民為了解放，為了幸福，為了建立美麗新中國(guó)，不怕流血犧牲，萬(wàn)眾一心，冒著敵人炮火前進(jìn)那種革命精神。通過(guò)欣賞，激起學(xué)生對(duì)革命先烈的懷念，學(xué)習(xí)中國(guó)人民艱苦奮斗精神，從而領(lǐng)悟到要珍惜今天的幸福生活，發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)用自己的雙手建設(shè)更加美麗富強(qiáng)的祖國(guó)。二是引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心傾聽(tīng)音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)。音樂(lè)的節(jié)奏千變?nèi)f化，欣賞時(shí)要細(xì)心傾聽(tīng)它的節(jié)奏的特點(diǎn)。例如，一首樂(lè)曲，它是進(jìn)行曲的節(jié)奏，還是舞蹈音樂(lè)的節(jié)奏，或者是勞動(dòng)歌曲的節(jié)奏；它是很強(qiáng)烈很緊張的節(jié)奏，還是舒緩、寬闊、平穩(wěn)的節(jié)奏等。三是傾聽(tīng)一首多聲部的樂(lè)曲時(shí)，還要細(xì)心傾聽(tīng)各個(gè)聲部各種樂(lè)器之間是怎樣組合的，傾聽(tīng)各聲部結(jié)合在一起所產(chǎn)生的既和諧統(tǒng)一，又有對(duì)比、穿插起伏的音樂(lè)效果。四是要從音樂(lè)的發(fā)展變化過(guò)程中傾聽(tīng)音樂(lè)的整體效果。一部音樂(lè)作品總是會(huì)有一個(gè)或幾個(gè)音樂(lè)主題（主要的音樂(lè)材料），并且總是經(jīng)過(guò)這些音樂(lè)主題的呈示、發(fā)展、變化直到結(jié)束的過(guò)程來(lái)陳述音樂(lè)的內(nèi)容。欣賞音樂(lè)時(shí)必須緊緊跟隨著音樂(lè)的發(fā)展，細(xì)心傾聽(tīng)音樂(lè)的陳述過(guò)程，才能領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲的整體內(nèi)容，才能逐步形成正確的審美觀點(diǎn)、情趣，促進(jìn)美育的發(fā)展。這種音樂(lè)形象逐步深入地展現(xiàn)的過(guò)程，是激起學(xué)生情感的過(guò)程，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和審美教育的過(guò)程。學(xué)生直接參與音樂(lè)審美的實(shí)踐活動(dòng)，他們的聽(tīng)力、記憶力、想象力和思維能力都會(huì)由此得到提高，身體各部位的器官也會(huì)得到良好的發(fā)展。

（2）培養(yǎng)音樂(lè)性的教學(xué)方法。音樂(lè)藝術(shù)與其他藝術(shù)的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)方式不同，它是以聽(tīng)覺(jué)、時(shí)間、表演藝術(shù)來(lái)體現(xiàn)的。一是音樂(lè)是由聲音的高低、長(zhǎng)短、快慢、強(qiáng)弱等要素組成的，它必須通過(guò)聽(tīng)覺(jué)的感知，才能使人獲得音樂(lè)的感受，所以，在教學(xué)試驗(yàn)中，我們讓學(xué)生傾聽(tīng)樂(lè)曲、歌曲以培養(yǎng)音樂(lè)性；二是給學(xué)生一個(gè)反復(fù)聽(tīng)、唱、奏的過(guò)程，以鞏固和加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的印象，正確掌握節(jié)拍、節(jié)奏、速度，同時(shí)注意正確的時(shí)值概念；三是讓學(xué)生在唱歌、演奏、欣賞等過(guò)程中，注重情感的體驗(yàn)，讓學(xué)生在愉快的體驗(yàn)中培養(yǎng)音樂(lè)性，使他們?cè)诜磸?fù)聽(tīng)賞中加深記憶。同時(shí)，還采用比較的方式讓學(xué)生區(qū)分音樂(lè)表現(xiàn)手段中諸音高低、時(shí)值、速度、力度、節(jié)奏、節(jié)拍、音色、音區(qū)等的差異，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)辨能力和對(duì)音樂(lè)的注意力、記憶力。四是把“動(dòng)”引入音樂(lè)教學(xué)。由于音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和人體的律動(dòng)有著共同的內(nèi)在聯(lián)系，它們都是在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的，都有概括表現(xiàn)人的內(nèi)心情緒活動(dòng)的表現(xiàn)性質(zhì)，而“動(dòng)”又是初中學(xué)生的天性，故把“動(dòng)”引入音樂(lè)教學(xué)，讓學(xué)生用身體的“動(dòng)”配合音樂(lè)的“動(dòng)”并使他們的各感官“通感”活動(dòng)起來(lái)，從而發(fā)展他們的音樂(lè)感受力。例如，在教學(xué)試驗(yàn)中開(kāi)展視唱練習(xí)，我們要求學(xué)生把多種器官協(xié)調(diào)運(yùn)用，做到口、眼、耳、手、腦“五動(dòng)”。再如節(jié)奏訓(xùn)練，邊訓(xùn)練邊念節(jié)奏，同時(shí)輔助于拍手、踩腳等，特別是多部節(jié)奏同時(shí)訓(xùn)練以及合唱訓(xùn)練，都可以使學(xué)生做到配合默契，高度統(tǒng)一協(xié)調(diào)，這樣訓(xùn)練了學(xué)生同時(shí)兼顧幾件事情的能力，這種能力應(yīng)用到音程的學(xué)習(xí)上，就培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)性和音樂(lè)表現(xiàn)力。例如，在一般的大小調(diào)的大、小三度音程發(fā)生變化時(shí)，即意味著調(diào)的改變，如C至E改為C至降E，D到F變改為D至升F，G至B改為G至降B……等等，這些大、小三度音程的改變，會(huì)自然地引起學(xué)生在唱歌時(shí)調(diào)變音樂(lè)表現(xiàn)方式，培養(yǎng)其音樂(lè)性。

（3）培養(yǎng)創(chuàng)造性的教學(xué)方法。音樂(lè)的創(chuàng)造力包括演唱、演奏技能、樂(lè)感、音樂(lè)想象和創(chuàng)造才能等方面的因素。要提高學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造力，必須在他們的演唱、演奏等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中充分發(fā)揮其樂(lè)感、想象和創(chuàng)造的才能。在課堂上應(yīng)激發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己豐富的想象和創(chuàng)造才能，在演唱、演奏等表演中傾注自己的情感，使音樂(lè)更具感染力。由于每個(gè)學(xué)生的生活體驗(yàn)不同，音樂(lè)感受力不同，因而存在不同的音樂(lè)想象和創(chuàng)造。因此，為提高學(xué)生的創(chuàng)造力，在教學(xué)試驗(yàn)中，我們引導(dǎo)學(xué)生在生活中加強(qiáng)觀察，加強(qiáng)生活和情感的體驗(yàn)。在分析音樂(lè)作品的時(shí)候，我們幫助學(xué)生深入理解音樂(lè)形象，掌握各種表現(xiàn)手段，提高音樂(lè)感受，啟發(fā)學(xué)生在音樂(lè)中展開(kāi)聯(lián)想，用豐富的想象去創(chuàng)造新形象，發(fā)展創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造才能。同時(shí)，我們對(duì)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解與獨(dú)創(chuàng)表現(xiàn)也給予鼓勵(lì)。例如，民間樂(lè)曲《百鳥(niǎo)朝鳳》對(duì)各種鳥(niǎo)禽的鳴叫聲進(jìn)行了生動(dòng)模仿，在開(kāi)展這首民間樂(lè)曲教學(xué)時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生想象出一幅百鳥(niǎo)聚集，爭(zhēng)奇斗艷的絢麗圖景。又如，欣賞貝多芬的《歡樂(lè)頌》時(shí)，我們介紹這是一首熱情、和諧、歡快氣氛，使人感到好象置身于熱鬧、歡樂(lè)場(chǎng)面的交響曲，學(xué)生根據(jù)音樂(lè)的象征表現(xiàn)開(kāi)展聯(lián)想，于是一個(gè)熱鬧、歡樂(lè)場(chǎng)面就出現(xiàn)在學(xué)生的想象中。這樣，就培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

（4）培養(yǎng)思想性的教學(xué)方法。在教學(xué)試驗(yàn)中，我們把音樂(lè)教學(xué)與德育教育融為一體。音樂(lè)教學(xué)的特征是把理性寓于情感之中，把概念寓于形象之中，把艱苦的學(xué)習(xí)寓于美的享受之中，是寓教于樂(lè)。音樂(lè)的本性是快樂(lè)的，又是動(dòng)的藝術(shù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中學(xué)生還處于好動(dòng)時(shí)期，音樂(lè)與他們的心理發(fā)展過(guò)程最相吻合，最能滿足他們求動(dòng)、求樂(lè)、求美的要求。這樣，音樂(lè)教學(xué)通過(guò)其獨(dú)特的教育手段——唱歌教學(xué)和欣賞教學(xué)，就能較其它學(xué)科更注重學(xué)生的情感和意向的培養(yǎng)。在生動(dòng)形象的課堂教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)耳聞目染，口唱心記，受到鮮明的音樂(lè)形象的感染和高尚情操的熏陶，促使了內(nèi)心情感的變化，在潛移默化中受到深刻的教育。例如，學(xué)習(xí)《歌唱祖國(guó)》時(shí)，教師在介紹歌曲的時(shí)代背景、藝術(shù)形象時(shí)，著重引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲的速度、力度和情緒等方面因素，指出詞曲就象一聲沖鋒號(hào)，激勵(lì)著中華兒女萬(wàn)眾一心，勇往直前，建設(shè)繁榮富強(qiáng)祖國(guó)。這種音樂(lè)形象，是深深地扎在學(xué)生的心里，直接激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，從而受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。同樣，音樂(lè)教學(xué)中的合唱和歌詠比賽，都可以培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，在全體同學(xué)同唱一支歌的時(shí)候，便會(huì)使演唱者在歌聲中溝通彼此的心靈，凝聚成一股鋼鐵般的意志力量，加強(qiáng)了集體主義思想，增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)和組織紀(jì)律性。

3.教學(xué)試驗(yàn)結(jié)果

教學(xué)試驗(yàn)后期，兩個(gè)處理組受試者參與教學(xué)調(diào)查。自行編制調(diào)查問(wèn)卷，發(fā)放與回收的有效問(wèn)卷都是94份。在教學(xué)試驗(yàn)班，大部分受試者在審美性、音樂(lè)性、創(chuàng)造性和思想性均得到較多的培養(yǎng)。

三、討論

音樂(lè)，以其特有的魅力成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚慕M成部分，對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中學(xué)生更是如此，通過(guò)音樂(lè)對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行美的教育，以培養(yǎng)他們的審美性、音樂(lè)性、創(chuàng)造性和思想性，陶冶他們的情操，塑造美的心靈，使他們身心都得到全面和諧的發(fā)展。為此，在音樂(lè)課堂教學(xué)中，審美性、音樂(lè)性、創(chuàng)造性和思想性的培養(yǎng)是互相聯(lián)系、互相交織進(jìn)行的，是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜地逐步發(fā)展的。它們都是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)聽(tīng)、唱、奏、動(dòng)的音樂(lè)審美實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)的。

當(dāng)然，在初中音樂(lè)課堂培養(yǎng)學(xué)生的審美性、音樂(lè)性、創(chuàng)造性、思想性，其前提條件是切實(shí)抓好音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)教育。為此，要切實(shí)把音樂(lè)課作為初中的一門(mén)必修課，像體育課一樣，把音樂(lè)成績(jī)作為初中學(xué)生升學(xué)不可缺少的依據(jù)。另一方面，要抓好硬件設(shè)施的建設(shè)，保證音樂(lè)經(jīng)費(fèi)的開(kāi)支，添置一些常規(guī)的音樂(lè)器材，聘請(qǐng)專(zhuān)職音樂(lè)教師。每學(xué)期都要進(jìn)行一兩次音樂(lè)教學(xué)檢查。大小節(jié)日開(kāi)展一些音樂(lè)演唱比賽。在教學(xué)上，不能再像過(guò)去那種脫離教材，隨意教唱流行歌曲，應(yīng)旨在提高學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)水平，強(qiáng)化節(jié)奏和識(shí)譜的訓(xùn)練，使他們畢業(yè)后，能具有視譜唱歌的獨(dú)立能力。要達(dá)到這一目的，要教會(huì)學(xué)生1234567這七個(gè)音的音準(zhǔn)，發(fā)音的口形和技巧。接著進(jìn)行三度音程、四度音程……八度音程的訓(xùn)練。還要經(jīng)常地編一些綜合性的關(guān)于節(jié)奏內(nèi)容，進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏感。這樣由淺入深，循序前進(jìn)的訓(xùn)練，既能養(yǎng)成學(xué)生邊唱歌邊打拍子的習(xí)慣，又能使學(xué)生充分獲得理性和感性的知識(shí)，還可培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)注意力和反應(yīng)能力。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

熊飛（1976—），女，漢族，廣東高州人，大學(xué)本科，現(xiàn)任廣東省高州市大坡中學(xué)音樂(lè)教師，研究方向?yàn)橹袑W(xué)音樂(lè)課程教學(xué)。