泠然希音

王先岳

南朝謝赫以“氣韻生動”為繪畫第一要義，其中“韻”者，本義乃指聲韻，由此或可溯源繪畫與音樂的密切關(guān)系。清人王原祁曰：“聲音一道，未嘗不與畫通。音之清濁，猶畫之氣韻也。音之品節(jié)，猶畫之間架也。音之出落，猶畫之筆墨也?！边@是從藝術(shù)精神的角度，肯定了繪畫與音樂的相通性。依宗白華之論：“中國的建筑、園林、雕塑中都潛伏著音樂感，即所謂‘韻。西方有的美學(xué)家說：一切的藝術(shù)都趨向于音樂。這話是有部分真理的。”故宗氏論畫，每以音樂術(shù)語出之，如：“天地是舞，是詩（詩者，天地之心），是音樂（大樂與天地同和）。中國繪畫境界的特點(diǎn)建筑在這上面……自由瀟灑的筆墨，憑線紋的節(jié)奏、色彩的韻律，開徑自行，養(yǎng)空而游，蹈光揖影，摶虛成實(shí)。”

青年畫家王然深諳“樂畫一如”之理。因其生于藝術(shù)世家，從小即兼修音樂與繪畫，后又入京師深造而得名師言傳身教，故其山水畫創(chuàng)作多以悠遠(yuǎn)空靈、清幽玄淡的韻致取勝。味其畫境，但覺其意彌新，情思微眇，神采浮動，萬物浮游于塵垢之上，充溢噓風(fēng)漱雪的清氣靈韻，恍然似有迷離天籟遄飛其間，泠然希音，不絕如縷，其神韻之緬邈，遠(yuǎn)引若至，臨之已非，適道俱往，引人入于“與碧虛寥廓同其流”的生命靜觀之境。

王然的山水畫從傳統(tǒng)中脫胎而出，但又與吸納西畫觀念的當(dāng)代新水墨藝術(shù)頗多秘響旁通之處。大而言之，稽古出新，融通中西，既是百年來中國畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一種歷時性策略，又是藝術(shù)家在跨文化語境中重構(gòu)與再釋中國畫技道的一種共時性方案;小而言之，它們則是畫家為適應(yīng)時代審美訴求而質(zhì)文代變、會通履遠(yuǎn)的必然方式。而王然山水迥異于時風(fēng)之處在于：其新觀念、新形態(tài)的建構(gòu)絕不以解構(gòu)傳統(tǒng)乃至顛覆、消解筆墨的文化記憶與屬性為前提和代價，而是將新體系、新語言的拓殖與創(chuàng)構(gòu)堅(jiān)實(shí)地建立在傳統(tǒng)文化資源與東方藝術(shù)精神的基盤之上，重申東方美學(xué)與古典精神的價值和意義。在文化焦慮情緒普遍彌漫的當(dāng)下，這種選擇與方位赫然凸顯為一種文化自覺意識，成為畫家重塑中國畫藝術(shù)精神和人文理想的維度與鵠的。

斯言非虛。對于王然的山水作品，即便是不經(jīng)意間的飄然一瞥，我們也會被其既顯虛曠古淡而又神采彌新的秀韻清姿打動。她的作品，既遙承玄妙圓融、無言大美的古典精神，淡然無極地散發(fā)出古韻悠長的詩性特質(zhì)，又近襲回歸自然、視覺審美的現(xiàn)代意識，匠心獨(dú)運(yùn)地彰顯出新特的原創(chuàng)品格。就其古韻而言，其實(shí)相無相、湛然空明的畫面境界，舍形悅影、疏影清魂的山水意象，洗盡鉛華、皭然不滓的圖像格調(diào)，正妙契玄遠(yuǎn)清虛的古典山水精神：唯玄可以舍筏登岸而道顯，唯遠(yuǎn)可以寧靜超脫而氣沖，唯清可以超凡絕俗而格高，唯虛可以無滯于物而神逸。以其新意而論之，畫家以古典園林為主要題材，運(yùn)用對景寫生與游觀取象相結(jié)合的獨(dú)特方式，從自然山水與人文景觀的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、肌理、質(zhì)地與陰陽晦明的變化關(guān)系中提煉出全新的語言元素，重構(gòu)了個人化、現(xiàn)代化的筆墨結(jié)構(gòu)與圖式形態(tài)。概言之，無論其圖式、色彩、筆墨、光影，還是其神韻、格調(diào)、意境等，無不曲盡其妙地呈現(xiàn)出“古不乖時，今不同弊”的自覺性與自洽性。

王然山水最可稱道者在于：其古韻今格的新山水形態(tài)，乃建立于人的自由精神的拓展與生命意識弘揚(yáng)的基礎(chǔ)之上?！嫾乙栽旎癁榛?，以心源為烘爐，有效地持守了中國山水固有的宇宙意識、詩性特質(zhì)與人文境界，重構(gòu)了與天地自然對話的精神空間，確證了東方美學(xué)價值的當(dāng)下意義。具體言之，王然建構(gòu)了以“氣韻”為精神旨?xì)w、以聲律節(jié)奏為筆墨意蘊(yùn)的“樂畫合一”的美學(xué)觀。明代陸時雍謂：“有韻則生，無韻則死;有韻則雅，無韻則俗;有韻則響，無韻則沉;有韻則遠(yuǎn)，無韻則局?！庇衷疲骸拔锷谟邳c(diǎn)染，意態(tài)在于轉(zhuǎn)折，情事在于猶夷，風(fēng)致在于綽約，語氣在于吞吐，體勢在于游行，此則韻之所由生矣?！币来似肺锻跞簧剿逡菪h(yuǎn)的山水境界，疏影清魂的山水意象，古韻今格的筆墨語言，謂其在神韻悠然的音樂節(jié)律中，庶幾經(jīng)歷了自由精神的拓展與生命意義的輪回，不亦宜乎！