中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育的實(shí)踐探索

王麗玲 魏浩武

摘 ?要：中華民族璀璨絢爛的五千年文化至今仍閃耀著熠熠的光芒。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該矢志不移地將這寶貴的文明傳承下去。作為一名教育者，我們更應(yīng)該去努力探索和實(shí)踐文化文明傳承的形式。立足當(dāng)下，我們?nèi)绾螌⒅腥A文化的傳承與現(xiàn)代教育模式結(jié)合起來，更好地去詮釋中華文化在新時(shí)代的獨(dú)特含義。不僅清晰把握歷史發(fā)展軌跡，更緊貼時(shí)代發(fā)展的脈搏，讓經(jīng)典永遠(yuǎn)流傳，讓我們的孩子永遠(yuǎn)記住炎黃子孫的身份符號。

關(guān)鍵詞：中華文化;歷史;時(shí)代;教育;傳承

作者簡介：王麗玲，湖北省武漢市黃陂區(qū)木蘭鄉(xiāng)中心幼兒園園長，研究方向?yàn)閷W(xué)前教育;魏浩武，湖北省武漢市黃陂區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師，研究方向?yàn)閿?shù)學(xué)教育。（湖北 武漢 432200）

中圖分類號：G612 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?文章編號：1671-0568（2019）15-0122-03

歷史總是以獨(dú)特而深刻的方式將民族文化融入每一個(gè)人的骨血，擁有豐厚文化的民族才能矗立其應(yīng)有的精神高度，一個(gè)國家才有屹立于世界的文化自信和民族自信。中華民族璀璨的五千年文明是我們寶貴的精神財(cái)富，更是支撐我們的精神信仰。歷經(jīng)歲月的洗禮，這筆財(cái)富一代一代地延續(xù)了下來。作為一名教育工作者，如何守住祖先賦予的這筆財(cái)富，同時(shí)把民族的文化基因傳遞給學(xué)生，讓這份文明擁有生命力，為我們中華民族的發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力，是教師要不斷思考的。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和追尋的意義

我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要有全面的理解。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既包括悠久醇厚、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也包括近代以來中華民族在救亡圖存之際形成的紅色革命文化，還包括改革開放以來積極推進(jìn)建設(shè)的中國特色社會主義文化。傳統(tǒng)文化的傳承意義，在于民族文化的復(fù)蘇與覺醒。作為新時(shí)代的教育者有責(zé)任和義務(wù)將這一文化延續(xù)下來。隨著主流媒體對傳統(tǒng)文化的宣傳，掀起了一股找尋文化源頭的熱潮。人們開始關(guān)注傳統(tǒng)文化，研究傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)與大力傳播傳統(tǒng)文化。身為一名幼兒教育工作者，由內(nèi)而外涌發(fā)出一種民族自豪感。這不僅是一個(gè)時(shí)代的召喚，更是幼兒教育工作者應(yīng)該矢志追求的精神目標(biāo)。

陳鶴琴先生在他的活教育理論中提出，活教育的目的即“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”，這也是在幼兒園實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的宗旨和意義。首先是培養(yǎng)幼兒的行為習(xí)慣，讓兒童在幼兒期就養(yǎng)成好的行為習(xí)慣和品格、品性，即“做人”。其次，是文化認(rèn)同?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出，要讓幼兒“在良好的社會環(huán)境及文化的熏陶中學(xué)會遵守規(guī)則，形成基本的認(rèn)同感和歸屬感”。要讓幼兒喜歡并接納民族文化，進(jìn)而了解民族文化的歷史淵源和成就，認(rèn)同自己炎黃子孫的身份，感到驕傲與自豪，并形成強(qiáng)烈的歸屬感。第三個(gè)層次應(yīng)該定義為從整個(gè)青少年時(shí)期起直至一生的人生目標(biāo)。讓幼兒逐漸了解隨著社會的發(fā)展，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是通過當(dāng)下的轉(zhuǎn)化而得以新生的，當(dāng)代的文化既是對過去文化的繼承，更是一種文化創(chuàng)新和發(fā)展。因此，“做現(xiàn)代中國人”是以一種歷史發(fā)展的眼光來育人。在幼兒人格品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期播撒下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，才能讓幼兒在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤下樹立人生偉大的理想抱負(fù)。作為學(xué)前教育工作者，我們要精心耕耘好幼兒寶貴的三年光陰，滋蘭樹蕙，為中華民族的發(fā)展培育合格的接班人。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的實(shí)踐

1.文化立園，向下扎根。作為基礎(chǔ)教育的開端，國家和時(shí)代賦予我們幼教人的責(zé)任和使命更為突出。在蒸蒸日上的教育行業(yè)，學(xué)前教育階段是一個(gè)萌發(fā)的階段，也擁有特殊的歷史使命與教育使命。傳承文化，必先將其根扎下來，才能長成枝葉繁茂的參天大樹?；谶@樣的時(shí)代要求和意義，幼兒園教育必須以文化立園為基石。一方面，這是深入貫徹執(zhí)行國家關(guān)于學(xué)前教育的方針政策;另一方面，文化立園是一個(gè)園所能夠持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)根基。幼兒園因?yàn)橛辛宋幕亩ㄎ?，才能更明確辦園的目標(biāo)。

2.傳承延續(xù)，春風(fēng)化雨?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》里提到，要引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富、優(yōu)秀，激發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。幼兒園要做的就是為孩子創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)場景、形式和內(nèi)容，讓孩子們在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，涵育豐厚的氣蘊(yùn)，涵養(yǎng)做堂堂正正中國人的浩然之氣。

（1）傳統(tǒng)文化之潤心。時(shí)下社會上涌現(xiàn)出漢文化熱潮。人們熱衷通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮義習(xí)俗來品味中華傳統(tǒng)文化，反映出國人繼承傳統(tǒng)文化的心理。其實(shí)追根溯源，是人們對本民族傳統(tǒng)文化的崇敬與尊重。當(dāng)人們愈加品味到傳統(tǒng)文化之美時(shí)，就愈加以更豐富的形式來詮釋這些傳統(tǒng)文化。

幼兒時(shí)期是人生最關(guān)鍵的時(shí)期，此時(shí)孩子們的所見所思所想會影響他們以后的行為認(rèn)知，隨著他們的成長，這種受到的影響會越來越深。同時(shí)也會成為影響他們一生做人做事的行為準(zhǔn)則。雖然時(shí)代在變化，社會文明開放程度也越來越高，但傳統(tǒng)的中國美仍然沒有過時(shí)。這同樣也是讓世界其他國家認(rèn)識中國的一個(gè)獨(dú)特符號。因此，傳統(tǒng)文化的教育基于幼兒人生持續(xù)的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的意義。

隨著國家新一輪課程改革的推行，教育部調(diào)整并加大了傳統(tǒng)文化知識在義務(wù)階段的比重。傳統(tǒng)文化的回歸，讓我們看到了傳播與研習(xí)國學(xué)的時(shí)代特殊性和前瞻性。學(xué)前教育則更應(yīng)該以延續(xù)傳承傳統(tǒng)文化為使命，站在時(shí)代發(fā)展的高度去看待文化的繼承與發(fā)展問題。通過習(xí)、誦、詠等形式讓孩子們領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，由此產(chǎn)生民族認(rèn)同感和歸屬感。此外，通過常規(guī)的教養(yǎng)與儀式化的特殊形式結(jié)合來強(qiáng)化這種傳統(tǒng)文化的浸透力，真正做到教澤涵濡，教育無痕，潤物無聲。

（2）革命文化之養(yǎng)正。近代的中國是一部民族抗?fàn)幍臍v史。千百年來，多少仁人志士為了建立自由和平的國家而拋頭顱、灑熱血，才有了今天偉大繁榮富強(qiáng)的新中國。戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)久遠(yuǎn)，然而為共和國建立而犧牲的先烈，卻矗立起一個(gè)民族的精神高度，一座座豐碑在今天仍然令我們肅然起敬，令我們仰望。紅色革命文化更像是每一個(gè)中國人的精神血液，中國人身上流淌的始終就是這樣一種抗?fàn)幘窈筒磺瘛?/p>

當(dāng)幼兒園廣泛開展適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的愛國主義教育時(shí)，作為幼教工作者也在思考其重要性和必要性。在充分考慮年齡、認(rèn)知能力和理解能力等因素后，我們更應(yīng)該去積極思考開展活動(dòng)的表現(xiàn)形式問題。作為革命紅色老區(qū)，木蘭鄉(xiāng)這片土地上留下了曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的英雄們的英勇事跡。通過聽老紅軍爺爺講戰(zhàn)斗故事、參觀抗戰(zhàn)博物館、祭奠革命英烈等多種形式讓孩子們了解自己生長的土地上發(fā)生的故事，從小給他們幼小的心靈烙刻了一個(gè)叫“使命”的印記，激發(fā)了他們愛國主義情感的升華，革命文化的紅色基因由此注入了孩子的血液中。

（3）社會主義文化之立行。歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代也在發(fā)生翻天覆地的變化。我們既珍視所擁有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自豪于我們的近代文化，又要充分肯認(rèn)中華民族當(dāng)今時(shí)代的文化新創(chuàng)造。社會主義核心價(jià)值觀的培育，不僅是時(shí)代提出的要求，更是作為每一個(gè)中國人都要深刻體會、領(lǐng)悟和踐行的。

在幼教工作者看來，社會主義核心價(jià)值觀對于孩子們來說是抽象難以理解的，但關(guān)鍵是我們以怎樣的形式給幼兒打開一扇窗，讓他們?nèi)フJ(rèn)識和理解社會主義核心價(jià)值觀。教師應(yīng)該從工作和生活實(shí)際去體會和理解社會主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建幼兒園社會主義核心價(jià)值觀培育體系。我們的社會主義文化特色鮮明，具有時(shí)代的價(jià)值，既是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，更是一種文化的新創(chuàng)造。我們身處社會主義新時(shí)代，培養(yǎng)的必然是適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的社會主義建設(shè)接班人。對于時(shí)代的新內(nèi)涵、新意義，我們有責(zé)任和使命讓幼兒明確做現(xiàn)代中國人的責(zé)任，不僅要弘揚(yáng)具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神，還要將這種文化創(chuàng)新成果傳播出去，讓世界上更多的國家了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，逐步提升中國的文化軟實(shí)力。

3.文化興園，向上生長。找準(zhǔn)了文化立園的基點(diǎn)，就能堅(jiān)定地朝著既定目標(biāo)前行。通過全方位構(gòu)建幼兒園的文化教育體系，讓幼兒園因?yàn)橛锌茖W(xué)的頂層設(shè)計(jì)而擁有更加清晰的未來發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)將幼兒的終身發(fā)展、全面發(fā)展放在首位，為幼兒的終生發(fā)展擔(dān)負(fù)起職責(zé)和使命。幼兒園的文化發(fā)展定位讓全園教職工的價(jià)值觀與幼兒園價(jià)值觀步調(diào)一致。同時(shí)要把家長、社區(qū)等資源充分利用起來，使這些群體在參與幼兒園規(guī)劃發(fā)展的事務(wù)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)多方積極為實(shí)現(xiàn)幼兒園共同目標(biāo)而不懈努力的良好局面。

幼兒園著力在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育價(jià)值體系下，為幼兒的成長提供肥沃的土壤，讓幼兒在陽光雨露下充分享受豐厚的精神滋養(yǎng)。多層次、多渠道的分段實(shí)施，讓幼兒從不同方位全面感受和認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，逐漸內(nèi)化為思想認(rèn)知，并不斷茁壯成長。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承繼往開來

2018年習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上強(qiáng)調(diào)要把偉大的中華民族精神一代一代傳承下去，這是對中國教育的戰(zhàn)略要求。偉大的中華民族精神之所以偉大，重要原因之一是它永遠(yuǎn)與時(shí)代同行，在歷史的浪潮中經(jīng)受洗禮，仍在當(dāng)今時(shí)代體現(xiàn)出磅礴力量。作為教育人，我們?nèi)绾谓雍眠@一棒，是我們要認(rèn)真思考的問題。2019年2月中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《中國教育現(xiàn)代化2035》，規(guī)劃從兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和國家現(xiàn)代化全局出發(fā)，勾畫了我國教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略愿景，明確教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)、任務(wù)和實(shí)施路徑。為我國教育指明了前進(jìn)的方向，引領(lǐng)著教育者去努力踐行教育強(qiáng)國的中國夢。然文化強(qiáng)國，本在育人;育人之本，幼學(xué)當(dāng)首。我們?nèi)绾谓永m(xù)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的榮光，唯有立足當(dāng)下，不忘初心，堅(jiān)守幼教情懷;唯有擔(dān)負(fù)起新的文化傳承使命，筑牢根基，才能不斷鑄就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的輝煌。

責(zé)任編輯 ?胡江華