運用柯達(dá)伊教學(xué)法學(xué)習(xí)《333首讀譜練習(xí)》（上）

楊立梅

在北京音樂家協(xié)會柯達(dá)伊專業(yè)委員會的努力和匈牙利有關(guān)方面的協(xié)助、支持下，柯達(dá)伊的《333首讀譜練習(xí)》一書在中國首次被引進(jìn)、出版，這將對我國基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展起到重要的指導(dǎo)作用。

為了實現(xiàn)“音樂應(yīng)該屬于每個人”的教育理念，柯達(dá)伊一生除了創(chuàng)作大量的兒童合唱作品外，還編寫了各種不同難易程度的音樂讀寫、視唱教材，其數(shù)量之大、藝術(shù)水準(zhǔn)之高，在全世界作曲家中都是十分罕見的，豐富的教材是柯達(dá)伊音樂教育思想得以實施的重要保證。

柯達(dá)伊音樂教育體系借助其系統(tǒng)、豐富的教材培養(yǎng)學(xué)生的聽覺、讀寫、視唱等基礎(chǔ)音樂能力，這是區(qū)別于其他教育體系的突出特點和重要內(nèi)容。

一、讀寫是重要的音樂基礎(chǔ)能力

音樂是人類文化的重要組成部分，柯達(dá)伊希望建設(shè)具有高藝術(shù)價值、高藝術(shù)修養(yǎng)的音樂文化，引導(dǎo)人們從自己的民族音樂出發(fā)，走進(jìn)世界音樂寶庫?？逻_(dá)伊認(rèn)為讀寫是重要的音樂基礎(chǔ)能力，它不是簡單的識譜、歌唱，而是涵蓋了音樂所涉及的所有范疇和音樂語言的各種表現(xiàn)，如旋律形態(tài)、節(jié)奏樣式、調(diào)式音階、符號標(biāo)記、聽覺記憶、準(zhǔn)確歌唱、創(chuàng)作基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)分析、教與學(xué)的方法手段，等等，涉及音樂文化的方方面面。

樂譜是能夠表現(xiàn)音樂內(nèi)容的符號體系，是音樂的載體。同時，樂譜還是組織音樂經(jīng)驗的一種手段，通過對樂譜的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生對節(jié)奏、旋律、調(diào)式、音程、和聲、織體、曲式等音樂要素，有更深入、更準(zhǔn)確的理解和掌握，促進(jìn)表現(xiàn)力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。

具備敏銳、準(zhǔn)確的識讀和解釋樂譜的能力，可以更好地理解音樂、表現(xiàn)音樂，因此，讀譜被看作是音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和基本能力?？逻_(dá)伊認(rèn)為，應(yīng)該給學(xué)生提供豐富的視唱練習(xí)材料，而且它們應(yīng)該富有新意，能使學(xué)生獲得多方面能力的提高。

二、《333首讀譜練習(xí)》的主要特點

《333首讀譜練習(xí)》是柯達(dá)伊為兒童初學(xué)階段所寫的一本最基礎(chǔ)的歌唱、視唱教材，是柯達(dá)伊在匈牙利民間音樂基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的，這本教材的原副標(biāo)題是“匈牙利民間音樂入門”。書中的音樂材料是從兩個音級開始逐漸到完整的五聲音階的單旋律。大量的五聲音調(diào)旋律中包含了匈牙利民族音樂的典型“語匯”，有助于學(xué)生熟悉和積累五聲音調(diào)的民族音樂語言，并建立音樂讀寫和音調(diào)記憶的基礎(chǔ)。

《333首讀譜練習(xí)》的曲目節(jié)奏都較為簡單，可以使學(xué)生在沒有復(fù)雜節(jié)奏的“干擾”下，集中精力感受音高、唱準(zhǔn)音調(diào)，為準(zhǔn)確歌唱打好基礎(chǔ)。其中的大部分練習(xí)沒有標(biāo)記調(diào)號，但每頁頂部的標(biāo)記標(biāo)示了練習(xí)的唱名和音級，也相應(yīng)地確定了調(diào)性。

《333首讀譜練習(xí)》一半采用字母譜，一半采用五線譜。字母譜、五線譜的交替使用，減輕了五線譜初學(xué)階段的學(xué)習(xí)難度。唱名、音準(zhǔn)部分由更簡易的字母譜輔助解決，提高了學(xué)生準(zhǔn)確歌唱、讀譜視唱的能力。

這本教材的記譜有一些獨特的地方，在實踐運用中應(yīng)該了解：

1.這本教材是五聲音階的旋律視唱，不會出現(xiàn)fa、ti兩個音級，因此樂譜與通常的記譜法相比會減少一個升降記號。例如以D作do的五聲調(diào)式旋律，是不會出現(xiàn)第七級音（升C音級）的，所以在樂譜上就只標(biāo)記一個調(diào)號（只有升F調(diào)號，而沒有升C調(diào)號），例如第196、第199首。

2.這本教材一般對偶數(shù)結(jié)構(gòu)的樂句不做標(biāo)記，而以三小節(jié)為一個樂句的結(jié)構(gòu)則用數(shù)字“3”來表明。

3.教材中，很多曲目具有鮮明的匈牙利民族音樂特點，因此在做音樂結(jié)構(gòu)分析時，不僅要注意樂句的劃分，還要注意它們的結(jié)構(gòu)特征，包括調(diào)式音階、旋律走向等方面。例如第314首、第319首，按照匈牙利的傳統(tǒng)分析是四個樂句，它們的關(guān)系是，后兩個分句是前兩個分句的低五度模仿。

譜例1

譜例2

而第73首、第277首，四個分句的關(guān)系是第二句是第一句的高五度移位，節(jié)奏重復(fù)；第三句是第二句的節(jié)奏和句法的變化；第四句與第一句相同，形成首尾呼應(yīng)的“拱形”結(jié)構(gòu)輪廓，這都屬于匈牙利民間歌曲的結(jié)構(gòu)特點。同時，這本教材也并不只限于匈牙利的傳統(tǒng)民歌結(jié)構(gòu)，很多曲目吸納了歐洲創(chuàng)作音樂的結(jié)構(gòu)形式。

譜例3

譜例4

4.匈牙利的五聲調(diào)式以主音的首調(diào)唱名為調(diào)式名稱，如“sol 五聲音階”或“sol 調(diào)式”；“l(fā)a 五聲音階”或“l(fā)a 調(diào)式”等，沒有類似中國的“宮、商、角、徵、羽”等調(diào)式稱謂。

三、生動、多樣的教學(xué)方法和明確的教學(xué)目的

這本看似平淡無奇、樸實無華的小冊子，在教學(xué)實踐中卻可以涵蓋許多學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)造多種有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生多方面的音樂能力。

例如，初學(xué)一段旋律時，教師帶領(lǐng)學(xué)生做節(jié)奏樂句的回聲模仿，感知節(jié)奏，鍛煉節(jié)奏記憶能力；教師帶領(lǐng)學(xué)生做旋律樂句的回聲模仿，感知音高唱名，鍛煉旋律記憶能力，練習(xí)手勢。教學(xué)中應(yīng)首先從聽覺上按照音樂的分句，進(jìn)行節(jié)奏和音高的聽辨、記憶和準(zhǔn)確歌唱的練習(xí)，隨著學(xué)生能力的發(fā)展可以逐漸減少以上過程而直接進(jìn)行識譜歌唱。

針對讀譜視唱的方法，柯達(dá)伊認(rèn)為僅僅看到譜面上的音級或音程，還不能意味著“會讀譜”，這只是一種初步的音級辨認(rèn)。完全的閱讀應(yīng)該包含所有的細(xì)節(jié)，應(yīng)該在掃視中看到完整的樂句。要培養(yǎng)學(xué)生視唱時不是從一個個音符的排列認(rèn)識旋律，而要有對旋律的整體感覺，能夠很快地從開頭看到結(jié)尾，像是掃視一張地圖。

學(xué)生在讀譜時應(yīng)該感受到音樂的連續(xù)性，并且能夠意識到將不同的音符組成樂句的方式。在開始歌唱之前，就已經(jīng)從整體上感覺到它的特點，只有這樣才能唱好旋律。換言之，哪怕是短短的一條視唱曲目，也要有對調(diào)式、力度、呼吸、結(jié)構(gòu)的整體感知和藝術(shù)表現(xiàn)。

在教學(xué)實踐中，主要通過教師的歌唱給予學(xué)生明確的指導(dǎo)，而不是依靠樂器來學(xué)習(xí)歌唱。其目的是培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、精細(xì)、富有情感的、藝術(shù)的歌唱，這也對教師自身的音樂素養(yǎng)提出了更高的要求。

教學(xué)實踐的具體教學(xué)方法和過程，將在后面的課例中介紹。

四、學(xué)習(xí)與借鑒

柯達(dá)伊的《333首讀譜練習(xí)》中的五聲性旋律使我們有一種親切感，我們可以從這些譜例和具體的教學(xué)方法中獲得許多有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。通過音樂讀寫練習(xí)，可以發(fā)展學(xué)生的聽覺、準(zhǔn)確歌唱、音樂讀寫、作品分析、即興創(chuàng)作和表演等能力，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，使音樂真正成為學(xué)生生活中不可缺少的精神力量。

同時要特別強調(diào)的是，單從音樂的角度看，五聲調(diào)式只是一種音樂材料，而從音樂文化的角度看，它體現(xiàn)了本民族的語言與音樂的緊密結(jié)合。其旋律走向、節(jié)奏樣式、結(jié)構(gòu)類型和風(fēng)格特點等方面，都和民族的語言、傳統(tǒng)文化有著極為密切的關(guān)系。

例如《333首讀譜練習(xí)》中大量的切分節(jié)奏就是從匈牙利語言中衍生出來的節(jié)奏型，而教學(xué)中五聲音級的逐個增加，也是建立在匈牙利的文化基礎(chǔ)上的“邏輯”，這都體現(xiàn)了柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是立足于匈牙利悠久的文化積累、民族音樂基礎(chǔ)之上的教育體系。

我們學(xué)習(xí)國外的優(yōu)秀經(jīng)驗和方法，要時刻謹(jǐn)記：要在我們自己本民族的文化自覺、文化自信基礎(chǔ)上，發(fā)展本民族的音樂教育。例如，我們在實踐應(yīng)用中應(yīng)該注意其中的文化差異：

1.調(diào)式名稱的區(qū)別。我國音樂中的五聲音階調(diào)式采用“宮、商、角、徵、羽”的調(diào)式名稱，而匈牙利的五聲調(diào)式是以主音的首調(diào)唱名來確定調(diào)式稱謂的。

2.語言聲調(diào)的區(qū)別。我國的民族語言屬于漢藏語系，本身有著豐富的語音聲調(diào)。例如，歌曲《我的祖國》的首句“一條大河……”中的“大河”一詞，就超過了八度的音域，所以少量音級的旋律和逐個音級的序進(jìn)難以符合我國“依字行腔”的特點。

在我們的教學(xué)中，音級、音列的進(jìn)入不必照搬匈牙利的體系，我們在基本掌握了“s-m-l”音級的準(zhǔn)確歌唱后，就可以進(jìn)入完整五聲音階的歌唱。

3.旋律進(jìn)行的區(qū)別。我國民間歌曲的旋律和語言、方言有著密切關(guān)系，由于地域廣闊，就是同一首民歌在不同地區(qū)的傳唱也會有很大差異，例如《茉莉花》《孟姜女》等民間歌曲。

雖然匈牙利和我國的民間音樂同樣大量使用五聲調(diào)式，但是體現(xiàn)了不同文化基礎(chǔ)上“旋法”的區(qū)別。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在不同文化藝術(shù)的比較中，感受它們獨特的風(fēng)格特點，提高對本民族音樂藝術(shù)的興趣和情感。

4.音樂結(jié)構(gòu)的區(qū)別。我國是“詩”的大國，音樂材料和結(jié)構(gòu)的發(fā)展也深受詩詞形式的影響，例如“起承轉(zhuǎn)合”的發(fā)展邏輯；多句式的樂段，長短句的配合；“魚咬尾”“搭扣”“環(huán)繞、承遞”“音調(diào)遙應(yīng)”“加繁減字”“合頭換尾”“螺絲結(jié)頂”等音樂材料的多種發(fā)展手法，這與匈牙利的“五度關(guān)系模仿”“拱形結(jié)構(gòu)”的民間音樂結(jié)構(gòu)形式，以及歐洲創(chuàng)作音樂的結(jié)構(gòu)形式等是有區(qū)別的。

5.音樂分析的區(qū)別?！?33首讀譜練習(xí)》中的樂曲多用二句式和四句式做結(jié)構(gòu)分析，用大寫的A、B、C、D等字母標(biāo)記樂句。而在我國相對統(tǒng)一的分析中 （例如對第314、第319首練習(xí)）一般會認(rèn)為屬于二句式，用小寫字母a、b標(biāo)記樂句。

我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的是柯達(dá)伊對匈牙利民族音樂深入研究的精神，和引導(dǎo)廣大人民學(xué)習(xí)和繼承民族音樂的實踐經(jīng)驗。所以通過學(xué)習(xí)借鑒，我們的教師和學(xué)生應(yīng)該了解世界不同藝術(shù)、教育形式的文化背景和意義，認(rèn)識不同民族、不同時代藝術(shù)的差異，增強文化自信，形成尊重世界多元文化藝術(shù)的價值觀。

五、教學(xué)課例

《333首讀譜練習(xí)》的教學(xué)實踐中采用多種變化的練習(xí)方式，如配合手勢鍛煉內(nèi)心聽覺，正、反方向地歌唱，卡農(nóng)形式歌唱，寫譜練習(xí)以及變換節(jié)拍、節(jié)奏練習(xí)等，豐富的教學(xué)形式提高了學(xué)生對聽覺訓(xùn)練、準(zhǔn)確歌唱和讀譜視唱方面的學(xué)習(xí)興趣。

下面，我們通過幾個課例來進(jìn)行分析。

課例1 會唱的歌曲是學(xué)習(xí)音樂讀寫的基礎(chǔ)—第222首的練習(xí)

仔細(xì)分析柯達(dá)伊的《333首讀譜練習(xí)》會發(fā)現(xiàn)，柯達(dá)伊作曲的《50首幼兒歌曲》中的許多首曲目都可以在《333首讀譜練習(xí)》中找到它們對應(yīng)的旋律。例如：

images/BZ_46_1294_1297_2266_1434.png第4首 第1首第6首 第3首第21首 第13首第37首 第9首第169首 第25首第222首 第18首第232首 第20首第266首 第41首

這說明什么呢？柯達(dá)伊強調(diào)音樂讀寫的學(xué)習(xí)過程，首先要基于聽覺的感受和歌唱，要有大量的感性積累?！?0首幼兒歌曲》是柯達(dá)伊專門為幼兒創(chuàng)作的作品集，是涉及兩個音級到完全五聲音階范圍，但最大音域不超過六度的歌曲。通過孩子們會唱的歌曲進(jìn)入音樂讀寫，這是重要的學(xué)習(xí)原則。

以《333首讀譜練習(xí)》中第222首為例。

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1.配合已經(jīng)會唱的歌曲練習(xí)節(jié)奏讀法。

2.配合已經(jīng)會唱的歌曲練習(xí)旋律唱名。

3.結(jié)合圖形感知音樂結(jié)構(gòu)。

4.按照結(jié)構(gòu)配合編創(chuàng)，鍛煉音樂記憶。

譜例5

譜例6

（二）教學(xué)過程

1.帶領(lǐng)學(xué)生配合表現(xiàn)穩(wěn)定拍感的動作，復(fù)習(xí)已經(jīng)會唱的歌曲《在房檐下》。

2.教師用打擊樂器按照樂句敲擊節(jié)奏，學(xué)生用“節(jié)奏讀音”（tati ti等）做“回聲”模仿。感知節(jié)奏，練習(xí)節(jié)奏讀法。

3.教師按照樂句哼唱旋律，學(xué)生配合手勢，用首調(diào)唱名做“回聲”模仿。感知音高唱名，練習(xí)手勢。

4.教師請學(xué)生用圖形（蘋果或香蕉；方形或三角形等）表示出這首歌曲句子之間相同或不同的關(guān)系。

5.引導(dǎo)學(xué)生按照圖形表示的關(guān)系，編創(chuàng)四拍長度、帶有四分休止符的節(jié)奏短句。

6.帶領(lǐng)學(xué)生用口讀節(jié)奏的形式，在第222首的每個短句之后加上學(xué)生自己編創(chuàng)的部分（帶有四分休止符的節(jié)奏短句）并進(jìn)行背誦，鍛煉音樂記憶。

（三）教學(xué)分析

1.音樂學(xué)習(xí)的一般規(guī)律是，聽力、歌唱先于識讀樂譜。因此，在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生首先是對音高、音調(diào)、節(jié)奏有實際感受和體驗，配合著對已熟悉的歌曲用唱名替換歌詞演唱，逐漸熟悉唱名，使學(xué)生對歌曲的演唱先于對書面符號的認(rèn)識，再過渡到對譜面的認(rèn)知。教學(xué)中任何時候都應(yīng)該特別重視和運用調(diào)動聽覺的學(xué)習(xí)方式。

2.柯達(dá)伊音樂教育體系中一個重要的教學(xué)原則是：兒童讀寫的材料來自會唱的歌曲，學(xué)習(xí)音樂的要素來自兒童歌唱的實際體驗。知識性、概念性的教學(xué)內(nèi)容要先由兒童在自己的音樂體驗中去感覺、發(fā)現(xiàn)，然后進(jìn)入讀寫的實際操作，最后以兒童的運用、創(chuàng)作達(dá)到鞏固、掌握的目的。

利用學(xué)生已會唱的歌曲進(jìn)行音樂讀寫的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生避免同時面對多個困難，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心，所以唱會一首歌曲不是學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，而是能力培養(yǎng)的開始。教師要善于分析作品，從中找出有助于學(xué)生能力發(fā)展的各個層面，進(jìn)行有目的的練習(xí)。

3.以樂句為單位來進(jìn)行學(xué)習(xí)，是發(fā)展音樂結(jié)構(gòu)感知的基礎(chǔ)。作曲的任何創(chuàng)造性工作基本上都是樂句的創(chuàng)作，音樂不是以一個又一個的音級來構(gòu)建的，而是以單個樂句和成組的樂句來構(gòu)思的。

教師拍擊節(jié)奏短句或哼唱旋律短句，學(xué)生做“回聲”模仿，這不僅是節(jié)奏讀法、首調(diào)唱名、音樂聽覺和記憶的練習(xí)，也是在體驗音樂的分句、建立基礎(chǔ)的音樂結(jié)構(gòu)感覺。

4.請學(xué)生用圖形表示出這首歌曲句子之間的關(guān)系，是啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)歌曲中的“相同”和“不同”，其中隱含了重復(fù)、變化、對比、再現(xiàn)等結(jié)構(gòu)要素，目的是培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合音樂結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)歌曲，有助于培養(yǎng)學(xué)生的分析、理解能力并提高音樂記憶能力。

（未完待續(xù)）