高校環(huán)境倫理教育初探

馮梅

摘 要 環(huán)境倫理是生態(tài)文明建設(shè)的重要理論組成部分，環(huán)境倫理教育是實現(xiàn)綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校是培養(yǎng)“綠色人才”的重要基地，大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的傳播者、推動者和實踐者，必須加強大學(xué)生的環(huán)境倫理教育，提高大學(xué)生的環(huán)境倫理素養(yǎng)和生態(tài)倫理意識，探索有效的環(huán)境倫理教育辦法。

關(guān)鍵詞 高校 大學(xué)生 環(huán)境倫理教育 實施路徑

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.06.012

Preliminary Study on Environmental Ethics Education

in Colleges and Universities

FENG Mei

（Department of Ideological and Political， Lu'an Vocational Technical College， Lu'an， Anhui 237000）

Abstract Environmental ethics is the theoretical basis of ecological civilization construction， and environmental ethics education is an inevitable requirement for green development and sustainable development. Colleges and universities are important base to develop the "green talents"， and college students are the backbone of the ecological civilization construction in China， is a promoter of ecological civilization， promoters and practitioners， must attach importance to students' environmental ethics education， improve college students' awareness of environmental ethics and ecological ethics accomplishment， and explore effective environmental ethics education path.

Keywords colleges and universities； college students； environmental ethics education； implementation of the path

環(huán)境倫理教育是一種倡導(dǎo)綠色發(fā)展的素質(zhì)教育。大學(xué)生是未來社會的建設(shè)者，是生態(tài)文明建設(shè)的踐行者，他們的生態(tài)文明素質(zhì)與社會的可持續(xù)發(fā)展息息相關(guān)。

1 環(huán)境倫理教育的內(nèi)涵及其產(chǎn)生

1.1 環(huán)境倫理教育的內(nèi)涵

人是自然的一部分，是自然的存在物。動植物是自然生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的一部分，在自然界中占有一席之地。[1]我們所談?wù)摰沫h(huán)境倫理是基于人類尊重自然和保護自然的道德規(guī)范。人們必須認識到自然界本身的價值，像對待人類一樣對待自然，并給予自然關(guān)懷。

環(huán)境倫理教育以環(huán)境倫理學(xué)為基礎(chǔ)，建構(gòu)人保護自然的道德義務(wù)，從而促進人與自然和諧共生，這種教育方法不是通過強制的手段去約束人們的行為，而是通過內(nèi)心自覺達到目的，通過環(huán)境倫理教育，培養(yǎng)具有環(huán)境意識的道德人格。環(huán)境倫理教育是環(huán)境倫理觀念的傳播與實施，對知識與行為的道德功能進行了重要轉(zhuǎn)變，是環(huán)境道德素質(zhì)逐步提高的關(guān)鍵階段。將環(huán)境倫理從概念形式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實形式，從人的道德內(nèi)化到外化，道德他律上升到積極的道德自律。[2]環(huán)境倫理教育具有潛移默化的影響，使受教育者能夠形成尊重自然和保護自然的行為習(xí)慣。確保其在有關(guān)生態(tài)環(huán)境的具體行動中，自覺發(fā)揮良好的環(huán)境道德意識和尊重自然的生態(tài)美德。

1.2 環(huán)境倫理教育的提出

隨著人類社會的工業(yè)化和城市化進程不斷加快，水污染、空氣污染和土壤污染等環(huán)境問題頻繁發(fā)生。人們的生產(chǎn)活動遠遠超出了自然界承受范圍，生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴重破壞，人與自然的關(guān)系變得不和諧，嚴重地影響到人們的日常生活。

社會的發(fā)展日新月異，人們對高品質(zhì)生活的追求和對高品質(zhì)物質(zhì)的需求也越來越高。潔凈的水、新鮮的空氣、安全的食品和優(yōu)美的環(huán)境已成為人們的需求。生態(tài)環(huán)境在群體生活幸福指數(shù)中日益突出，環(huán)境問題已成為民生的重要問題。[3]與此同時，人們開始有意識地關(guān)注環(huán)境問題，并積極探索解決環(huán)境問題的方法。要解決環(huán)境問題，必須首先提高人們的環(huán)保意識，提高環(huán)境意識需要對人們進行環(huán)境教育。良好的環(huán)境道德意識可以反映一個人的環(huán)境素養(yǎng)和文明程度。加強環(huán)境倫理教育，培養(yǎng)人們對自然的道德情懷，可以有效提高解決環(huán)境問題的實踐能力。

可見，正是由于自然環(huán)境的不斷破壞和生態(tài)系統(tǒng)的失衡，人與自然的關(guān)系沒有從根本上扭轉(zhuǎn)，才使環(huán)境倫理教育顯得尤為迫切。

2 加強高校環(huán)境倫理教育的必要性

2.1 加強環(huán)境倫理教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分

大學(xué)生作為思想覺悟和文化素養(yǎng)較高的群體，應(yīng)該成為生態(tài)文明建設(shè)的積極傳播者，衡量大學(xué)生是否全面發(fā)展的標準是看其綜合素質(zhì)，不僅看他們是否具有扎實的科學(xué)文化知識，還要看他們是否具備良好的道德素質(zhì)，不僅要處理好人際關(guān)系還要協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，良好的生態(tài)意識已成為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分。目前，高校大學(xué)生的環(huán)境素質(zhì)還處于較低的層面上，生態(tài)文明意識相對薄弱，在社會公德建設(shè)方面做的不到位，沒有形成良好的保護環(huán)境的習(xí)慣，大學(xué)校園里的浪費水電、亂扔垃圾等現(xiàn)象時有發(fā)生；奢侈浪費、過度消費等都與綠色消費的概念背道而馳。環(huán)境倫理是當代大學(xué)生應(yīng)具備的重要素質(zhì)，也是大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實要求。為提高大學(xué)生的素質(zhì)，必須加強環(huán)境倫理教育，培育正確的環(huán)保意識和生態(tài)價值觀，用理論指導(dǎo)實踐，積極開展生態(tài)文明建設(shè)活動。

2.2 加強環(huán)境倫理教育是實現(xiàn)綠色發(fā)展理念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

綠色發(fā)展觀是一種思考中國社會發(fā)展的創(chuàng)新方式，指出了解決生態(tài)危機的方向。綠色發(fā)展堅持馬克思主義的生態(tài)理念，倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)的生產(chǎn)生活方式。這種新模式符合保護生態(tài)環(huán)境的要求，有利于促進經(jīng)濟發(fā)展。環(huán)境倫理強調(diào)人與自然的倫理關(guān)系，綠色發(fā)展旨在創(chuàng)造人與自然和諧發(fā)展的新境界。[4]因此，人們必須承擔在社會活動過程中保護自然的責任和義務(wù)，并在人與自然之間建立平等的關(guān)系。

環(huán)境倫理教育是實現(xiàn)綠色發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。加強環(huán)境倫理教育，鼓勵綠色消費行為，從自我出發(fā)，從細節(jié)入手，積極踐行健康文明的生活方式和消費模式。大學(xué)生環(huán)境倫理教育有意識地將綠色發(fā)展理念內(nèi)化為一體，并將其外化，是實現(xiàn)綠色發(fā)展的必然要求。

2.3 加強環(huán)境倫理教育是生態(tài)文明建設(shè)的時代要求

人與自然的和諧是建設(shè)生態(tài)文明的價值取向。建設(shè)生態(tài)文明是加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求，我國將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面、各個領(lǐng)域，大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者、實踐者和推動者，時代賦予他們新的使命，他們肩負著建設(shè)生態(tài)文明的歷史重任，大學(xué)生的環(huán)境倫理素養(yǎng)將影響著人類社會的可持續(xù)發(fā)展。因此，加強環(huán)境倫理教育，培養(yǎng)環(huán)境倫理意識，對建設(shè)美麗中國和實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會具有重大意義。

3 加強高校環(huán)境倫理教育的實施路徑

3.1 指導(dǎo)大學(xué)生環(huán)境倫理養(yǎng)成行為的發(fā)展

加強高校生態(tài)文化建設(shè)，充分發(fā)揮生態(tài)文明教育功能，開展大學(xué)生環(huán)境倫理行為教育，是高校環(huán)境倫理教育面臨的重要課題。大學(xué)生環(huán)境倫理行為的培養(yǎng)是生態(tài)文明建設(shè)的要求，是以環(huán)境倫理為指導(dǎo)。通過校園生態(tài)文化建設(shè)實踐，強化生態(tài)倫理意識，培養(yǎng)環(huán)境倫理行為習(xí)慣，努力實現(xiàn)大學(xué)生生態(tài)文化建設(shè)的有意識的行為訓(xùn)練與生態(tài)環(huán)境意識相結(jié)合的素質(zhì)教育。

環(huán)境教育通過環(huán)境保護的教育和實踐來培養(yǎng)生態(tài)化人格，培養(yǎng)具有環(huán)境意識的道德人格。亞里士多德曾指出，美德來自生活和實踐，是在不斷的習(xí)慣中形成的，并通過實踐發(fā)揮其作用。環(huán)境教育的發(fā)展離不開實踐，環(huán)境倫理的培育不能單靠輸入型教育，還要加強生活中的生態(tài)文化素養(yǎng)，即養(yǎng)成教育。[5]在環(huán)境倫理教育中，要充分調(diào)動大學(xué)生的主體意識，激發(fā)他們對自然的責任感。尊重自然，嚴格自律，善待自然，努力促進人與自然的和諧發(fā)展。

3.2 完善高校環(huán)境倫理教育課程體系

環(huán)境倫理教育需要全方位的教育體系，包括教學(xué)規(guī)劃的頂層設(shè)計，教學(xué)課程的合理安排和任課教師的專業(yè)培訓(xùn)。在編制學(xué)校長遠教學(xué)規(guī)劃的設(shè)計上，高校應(yīng)結(jié)合學(xué)校實際把環(huán)境倫理教育作為重要組成部分編入學(xué)校發(fā)展規(guī)劃中，同時，制定環(huán)境倫理教育計劃，在辦學(xué)理念中強調(diào)生態(tài)文明理念，防止環(huán)境倫理教育流于形式。在課程資源開發(fā)和設(shè)計方面，不僅要增加公共基礎(chǔ)課中與環(huán)境倫理教育相關(guān)的內(nèi)容，還要在專業(yè)課程中融入環(huán)境倫理教育內(nèi)容。 在選修課與必修課的設(shè)置上，將環(huán)境倫理、環(huán)境教育、生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)學(xué)等方面的課程由選修課逐步過渡為必修課， 通過科學(xué)合理的課程設(shè)計，促使大學(xué)生更加深入系統(tǒng)地掌握環(huán)境倫理的內(nèi)涵、發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展方向。同時，加強環(huán)境倫理教育方面的師資培養(yǎng)，培養(yǎng)具有專業(yè)知識水平的的教師隊伍，提升教師的整體生態(tài)文明素養(yǎng)。

3.3 加強校園生態(tài)環(huán)境文化建設(shè)

在環(huán)境倫理教育方面，高校還應(yīng)加強校園生態(tài)文化建設(shè)，通過增加綠色環(huán)保元素，營造良好的生態(tài)環(huán)境。在校園文化創(chuàng)建上，如校訓(xùn)、校徽、校旗等有關(guān)標識的設(shè)計上以及校園廣播、宣傳欄等內(nèi)容的安排上融入環(huán)境倫理元素和生態(tài)文明理念。為了提高他們的環(huán)保意識，樹立正確的環(huán)境價值觀，學(xué)?？衫脤W(xué)生會、社團等組織宣傳環(huán)境知識、開展環(huán)保教育活動，從而在校園文化建設(shè)中形成綠色低碳的消費風尚，打造綠色生態(tài)校園。通過建設(shè)校園生態(tài)環(huán)境文化，可以為大學(xué)生創(chuàng)造良好的生態(tài)文化教育平臺和實踐平臺。

3.4 開展生態(tài)文明社會實踐活動

系統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境倫理知識是培養(yǎng)大學(xué)生環(huán)境倫理的重要手段。另外，還要通過形式多樣的社會實踐活動來加深其對環(huán)境倫理的理解和認識。大學(xué)生環(huán)境倫理教育應(yīng)將理論和實踐相結(jié)合，通過生態(tài)實踐活動，讓大學(xué)生直觀地認知和感受，將課堂上學(xué)到的理論知識運用到實踐活動中。鼓勵大學(xué)生參與社會實踐活動，可以改善大學(xué)生的生態(tài)體驗，使大學(xué)生的環(huán)境倫理教育更加直接有效。

高校是培養(yǎng)具有環(huán)境倫理意識人才的重要基地，我們必須高度重視環(huán)境倫理教育，將其貫穿于學(xué)校的整個教育教學(xué)過程中，幫助大學(xué)生樹立正確的環(huán)境價值觀，為社會主義生態(tài)文明建設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)。

基金項目：2017年安徽省教育廳高校優(yōu)秀青年人才支持計劃項目重點項目：《綠色發(fā)展視域下的大學(xué)生環(huán)境倫理教育研究》（項目編號：gxyqZD2017135）

參考文獻

[1] 馬克思.馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1965：167.

[2] 盧鳳，劉湘溶.現(xiàn)代發(fā)展觀與環(huán)境倫理[M].保定：河北大學(xué)出版社，2004：315-316.

[3] 習(xí)近平.綠水青山就是金山銀山[N].人民日報，2014-07-11：012.

[4] 石薇，李大江.從生態(tài)哲學(xué)角度探析中國環(huán)境教育的理論定位研究[J].環(huán)境科學(xué)與管理，2013（10）.

[5] 梁敏捷.生態(tài)體驗教育：大學(xué)生和諧價值觀培育的新模式[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2017（3）.