論金刀比羅本《保元物語》中的為義人物像

柴宇

摘要：《保元物語》是記述保元之亂始末的軍記物語。物語以崇德院和后白河天皇兩方陣營展開的皇位爭奪為主線，但也加入了對眾多武士的描寫。其中源氏棟梁為義作為貫穿保元之亂始終的人物，也不容忽視。院方將官位、能力均不如嫡子義朝且年逾六十的為義任命為大將軍的真實(shí)目的是，想讓他另一個優(yōu)秀的兒子·為朝為自己所用，可以說物語中將為義刻畫成了生活在兩個優(yōu)秀兒子光環(huán)下的存在。但其作為源氏棟梁又可以說是老謀深算，為獲得更多封賞，佯裝拒絕院方請求，但又處處表露自己想去的意愿，與院方派來的使者巧妙地進(jìn)行交涉。

關(guān)鍵詞：保元物語;為義;大將軍;源氏棟梁

《保元物語》是軍記物語的代表作之一，描寫了崇德院為與后白河天皇爭奪皇位而引起的保元之亂的始末。這部物語中有眾多武士形象登場，其中作為院方大將軍初次登場的源為義雖然人物刻畫沒有以神弓聞名的英雄人物鎮(zhèn)西八郎源為朝那么鮮明，但是作為當(dāng)時(shí)源氏一族的棟梁，也是保元之亂中必不可少的一位人物。

在先行研究中，麻原美子指出“以不吉之夢為理由不加入院方的為義自始至終都是<軟弱卑少>的”，而其中提到的<軟弱卑少>一直是對《保元物語》中為義這一人物形象的固有看法。除此之外，川田正美指出為義“屈從于權(quán)勢”，也與麻原美子的觀點(diǎn)不盡相同。但筆者認(rèn)為<軟弱卑少>、“屈從于權(quán)勢”的為義并非他的本來面目。

為義這一人物的身上還存在很多問題點(diǎn)。其一，他的大將軍身份充滿疑點(diǎn)。為義雖然是院方大將軍第一人，但是卻被介紹為“義朝的父親”，并突出其“滿頭白發(fā)”，且本應(yīng)大將軍看守的重要的門卻交給了他的兒子為朝。其二，面對院方為請他出山而派來的使者，為義為何多次拒絕，但最后卻又帶著自己的七個兒子一同加入了院方？因此本稿在本文研究的基礎(chǔ)上，對金刀比羅本《保元物語》中塑造的為義這一人物形象進(jìn)行了考察。

一、院方大將軍的名號

為義作為院方大將軍首次登場。“院方の大將軍には義朝が父六條判官為義…（院方的大將軍是義朝的父親六條判官為義...）”。將為義介紹為院方大將軍的第一人，說明了為義對院方的重要性。但不能忽視的是為義名字前的定語，即“義朝的父親”，為何不直接介紹為“六條判官為義”，而要介紹成“義朝的父親六條判官為義”呢？這只能說明為義的地位不及義朝。為義自十四歲時(shí)（1109）因追討暗殺義忠的嫌疑人，即叔父義綱一族的功勞，被任命為正六位上左衛(wèi)門少尉之后，直到久壽元年（1154）年因?yàn)槌癁E行被罷官之前，一直是作為地下官員的檢非違使。而嫡子義朝于仁平三年（1153）年任下野守，同日被授予爵位。從官位上來看，為義官位遠(yuǎn)低于義朝。且義朝自小居于東國，在東國武士中已居統(tǒng)治地位。從實(shí)力上來看，為義也遠(yuǎn)不如義朝。因此，才會有“義朝的父親六條判官為義”這樣的介紹方式。

而且，為義被描寫為有大將軍風(fēng)采時(shí)，對他頭發(fā)的描述也不容忽視，即“白髪糟尾に過ぎ”，將為義描繪成了一個頭發(fā)花白的老年人的形象。既然說有大將軍之風(fēng)，那為何要強(qiáng)調(diào)頭發(fā)花白呢？一說起頭發(fā)花白，就讓人感覺此人年歲已高，戰(zhàn)斗力自然不比年輕人。那院方想盡辦法讓這樣年事已高的人加入己方，并且讓其擔(dān)任大將軍的意圖究竟為何呢？

先看院方對御所各門的軍備配置這一場景。

大炊御門に両門あり。東の方の門をば…西の方の門をば、八郎為朝一人、

これを承る。西面は川原なり。為義、子供相具して固めけり。

（上巻 ?新院御所各門々固めの事付けたり軍評定の事『保元物語』249頁）

最重要的大炊御門有兩個門，其中西面的門由為朝把守。而為義則負(fù)責(zé)把守西面的河原。從位置上來看，大炊御門西面的門遠(yuǎn)重要于西面的河原，但這么重要的門不是交由大將軍為義把守，而是交由他的兒子為朝把守。由此可見，相比為義，為朝更受院方重視。再加上崇德院和左大臣賴長見到為朝之后的驚喜表現(xiàn)，賴長直接夸贊為朝“一人當(dāng)千”，足可見為朝在他們心中的重要性。

因此，院方千方百計(jì)想要拉攏官位、能力均不如嫡子義朝的年逾六十的為義的真實(shí)目的是，想要讓為義另一個優(yōu)秀的兒子—為朝為自己效力。而被任命為院方大將軍的為義，則僅僅是被刻畫為活在兩個優(yōu)秀兒子光環(huán)下的父親的形象。

二、老謀深算的源氏棟梁

戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段，院方和天皇方都邀請過為義，但為義尚未加入任何一方，只默默觀察局勢。為義身為源氏一族的領(lǐng)袖，為振興繼義親之后不斷沒落的源氏，定要為源氏謀求一條最好的出路。而院方多次拉攏為義未果，于是派教長為使者前去說服為義。面對院方的要求，為義說自己不擅長合戰(zhàn)，但馬上又對自己參與的兩次大型合戰(zhàn)進(jìn)行了說明。因此為義看似拒絕，但其實(shí)是在向?qū)Ψ秸故咀约旱墓儭?/p>

之后為義提到自己的嫡子義朝已屬于天皇方，并說義朝極其優(yōu)秀，自己的兒子中再沒有可以超過義朝的了。但馬上又將為朝推薦給了院方。這難道不是很矛盾嗎？如果自己不想與那么優(yōu)秀的嫡子為敵的話，那為何又要推薦為朝呢？這只能說明為義其實(shí)早已決定加入院方，遂而推薦為朝。但縱使為朝如何“以一當(dāng)千”，他也只是源氏一員，院方自然希望可以將源氏族長為義收為己用。為義自然也考慮到了這一點(diǎn)，因而才只讓為朝一人前往。這么做的原因則是想要讓教長繼續(xù)加更多籌碼來勸說自己。

果然，教長還是要求為義自己去向崇德院復(fù)命。接著為義說自己多年夙愿未達(dá)成，雖然想要同祖父、父親一樣被任命為將軍，做伊予國、陸奧國的國守，但直到自己已年逾六十也未得到任命?？梢姙榱x對官位的執(zhí)念之深。為義一直以振興源氏為己任，期望自己也可以像祖父、父親一樣自己升官的同時(shí)，提拔自己的部下，為家族帶來更多好處。因此，對官位如此執(zhí)著的為義是不可能就此放棄自己的執(zhí)念的，想要建功立業(yè)、振興家族的為義早已決定加入此次合戰(zhàn)。而后為義的表述則更加證明了這一點(diǎn)。

為義向教長講述了自己所做的不吉之夢。為義夢到源氏世代相傳的八件鎧甲竟然隨風(fēng)飄散，實(shí)為不吉。在古典文學(xué)中，夢是非常重要的一個因素。夢被認(rèn)為是神諭、神對人的預(yù)告。因此在合戰(zhàn)前夕，為義做了這樣一個不吉之夢，預(yù)示源氏分裂（為義與義朝分侍兩方）、此番合戰(zhàn)的悲慘結(jié)局，為了源氏本應(yīng)接受神諭，放棄加入此次合戰(zhàn)，但為義還是帶著七個兒子毅然決然加入了院方?？梢娖湓缫褯Q定加入院方。最后，為義與教長之間的談判以為義的勝利結(jié)束了。

新院、御感の余りに、近江國伊庭莊·美濃國青柳莊をぞ賜はりける。その上、「為義、上北面に候ふべき」由、能登守宗長をもつて仰せ下さる。

（上巻 ?新院為義を召さるる事『保元物語』245頁）

崇德院賜予了為義兩個莊園，并同意為義進(jìn)入“上北面”（成為北面侍衛(wèi)并允許升殿的四位·五位的大夫聚集于此）?？芍^是賞賜頗豐。由此可見為義的目的所在。如果輕易答應(yīng)院方要求的話，就不會有如此多賞賜了。

從為義與教長進(jìn)行的漫長交涉中可以看到為義老謀深算、談判技巧高超。自一開始就佯裝拒絕，實(shí)則是一邊暗暗表露自己想去的意愿，一邊誘導(dǎo)對方加大籌碼繼續(xù)勸說自己。

三、結(jié)語

本稿從院方大將軍的身份及源氏棟梁這兩個方面對金刀比羅本《保元物語》中為義這一人物形象進(jìn)行了探討。為義被任命為院方大將軍歸根結(jié)底是因?yàn)樗袃蓚€優(yōu)秀的兒子——義朝和為朝。因此對外界而言，為義是擁有兩個優(yōu)秀的兒子并且活在他們光環(huán)下的存在。但是，作為源氏棟梁的為義是一個有自己鮮明特征的存在。在與教長的無形的交涉中，為義展現(xiàn)出了他的老謀深算及高超的談判技巧。

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