從《金粉世家》中談“門當戶對”觀念

陳一楊，繆軍榮

【摘 要】《金粉世家》中金燕西與冷清秋的婚姻是一個愛情悲劇。而造成這悲劇的根源是兩人之間的階級差異、門第差異和觀念差異，他們無法互相理解，到最后甚至無法原諒彼此。金燕西與冷清秋之間的愛情和婚姻，葬送在對極端自由、對愛情婚姻自由的追求中，葬送在忽視“門不當戶不對”造成的問題上。

【關(guān)鍵詞】《金粉世家》;“門當戶對”; 觀念差異

中圖分類號：I206 ? 文獻標志碼：A ? ? ? ? ?? ?文章編號：1007-0125（2019）17-0244-01

中國封建文化認為，婚姻不僅是一個新家庭的建立，也是男女雙方所承襲父母家庭的家庭氛圍、生活方式和文化一定程度的融合。所以中國自古以來就非常講究“門當戶對”，就是說男女雙方的社會地位和經(jīng)濟情況相當，才適合結(jié)親。

在五四運動前后，中國社會發(fā)生了劇烈變動，中國社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，隨著轟轟烈烈的民族民主革命的發(fā)展和封建專制制度的結(jié)束，促使近代中國無論在政治、經(jīng)濟、文化觀念上都發(fā)生了巨大的變化。西方各種社會思潮蜂擁而入，中國封建社會的傳統(tǒng)思想與近現(xiàn)代開放思想以及外來的西方思想文化之間產(chǎn)生激烈碰撞。在這碰撞中，封建社會的思維模式被打破。其中，“門當戶對”這一觀念，更是被“文明人士”所抨擊。張恨水長篇小說的《金粉世家》就是在這樣的時代背景下鋪陳開來的故事。

在《金粉世家》中，有關(guān)“文明家庭”和“社交公開”被反復(fù)提及，追求個人的極端自由與婚姻愛情自由。金家將這些思想奉為主旨，似乎否認了這些，便就是有著腐朽落后思想的“封建人”。

在這種情況下，總理七子金燕西與平民女子冷清秋相戀了。金燕西是一個典型的花花公子。而冷清秋則是一個平民女子，她和母親、舅舅住在一起，在女校學(xué)習(xí)，生活平淡，似乎一眼望得到終點。金燕西和金家那樣的存在，對她而言是遙遠的。

冷清秋與金燕西的社會階級、家庭背景、生活環(huán)境等等一切都相差太大。但在那個特殊的年代，在近乎病態(tài)的宣揚極端自由、戀愛婚姻自由的年代，冷清秋和金燕西相戀，并結(jié)婚了。在熱戀的時候，他們忘記了階級的差異，金燕西包容冷清秋身上的所有缺點，冷清秋也逐漸開始滿足金家的權(quán)貴所帶來的一切。在一次西山之行中，兩人錯過了回城時間，獨居一室，干柴烈火，水乳交融。造化弄人，就是這一次的沖動，導(dǎo)致了冷清秋的懷孕。對于冷清秋這種出生于傳統(tǒng)家庭的女孩來說，未婚先孕是足夠毀滅她一生的事情。

正是冷清秋的懷孕，使兩人的婚禮沖動而倉促。冷清秋曾經(jīng)是對兩人之間的門第差距有顧慮的，但金燕西的回答使她打消了這個顧慮。在熱戀的期間，所有的缺點都能被包容，所有的阻礙都不算。

最后的結(jié)局是灰姑娘與王子幸福的生活在一起了嗎？當然不是?；夜媚镏阅芗藿o王子，是因為她的父親是公爵，她本身所處的階層也是上流社會，只是不被重視而已。而《金粉世家》中的冷清秋卻是一個貨真價實的“灰姑娘”。她雖然嫁入金家，卻不能完全地被金家接受。在金家，冷清秋不懂豪門禮節(jié)而被針對、嘲笑的時候，金燕西是她全部的支撐。而在婚后，金燕西卻依舊成天鬼混，不做正事，玩樂到半夜才歸家。冷清秋覺得金燕西變了，其實金燕西從來沒有變過。其實金燕西一直就是這樣，他的人生本來就是玩樂享受，在金家這個家庭的耳濡目染下，婚姻對他而言沒有絲毫的約束力。冷清秋生孩子的時候，依然和白秀珠曖昧不清，和白秀珠公開交往，不顧全家各房和冷清秋的感受，開始夜不歸宿，周旋在白蓮花姐妹之間。可悲的是冷清秋并不知道，就連她認為最美好的、金燕西追求她的那段時間，金燕西也沒有拒絕別的女性的示好與接近。這一切都讓冷清秋失望，她無法理解金燕西的所作所為，雖然她也曾努力想改變這種現(xiàn)狀，可是她和金燕西思想上的巨大差異讓他們無法心平氣和地進行交流。她想離開這個她已經(jīng)無法理解的人，無法理解的世界，可是金家的勢力不容許她有這樣的行為，她只能把自己封閉起來，讓失望在心里不斷發(fā)酵，日積月累。最終借一場大火逃離。應(yīng)該說，冷清秋代表了那個時代很多渴望突破門第觀念，義無反顧走向婚姻的新女性。

最后，冷清秋帶著孩子和母親離開這個城市，獨自撫養(yǎng)孩子，靠賣字為生。這里，也讓我們看到冷清秋既是一個具有濃厚封建意識的舊才女，另一方面又是一個追求人格尊嚴和自我價值實現(xiàn)的新女性。而冷清秋這樣一種作為新女性的獨立思想，也是與金燕西的思想背道而馳的。門第的差異造成的觀念的差異已經(jīng)深深地印在兩個人的骨髓中、血液中，這樣的差異讓他們怎么能舉案齊眉呢？ “《金粉世家》是一個悲劇，它的悲劇性符合中國古代傳統(tǒng)的悲劇理念：悲劇是在對象上打上人的堅韌性、艱苦性和不屈性的痕跡。”但是，她又是迷茫和無助的，因為在她的內(nèi)心深處還是愛著金燕西的，只是，一場婚姻已經(jīng)讓他們變成了最熟悉的陌生人。

由此可見，被“文明人士”所唾棄的“門當戶對”觀念，其實并不是所謂的落后腐朽的思想，而是無數(shù)前人的生活經(jīng)驗。社會階級之間的壁壘很難打破，其中很重要的原因就是不同階級的家庭所教養(yǎng)出來的子女的眼界和觀念完全不一樣。只有門當戶對的人家的子女，會有相似的觀念，只有觀念相似，才有可能幸福地廝守一生。

參考文獻：

[1]張恨水.金粉世家[M].北京：國際文化出版公司，2013，58.

[2]王偉偉.《金粉世家》古典性與現(xiàn)代性之一瞥[J].聊城大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005（3）.