懷念史學(xué)大師李學(xué)勤先生

王煥春

《光明日報》今年2月25日第8版“追思”欄目，載《一生追索歷史，他把自己也寫進了歷史——緬懷歷史學(xué)家、古文字學(xué)家李學(xué)勤》。記者鄧暉寫道：“兩年前報社同仁探訪先生，他念茲在茲的，依然是自己身為歷史學(xué)者的責任與使命：‘中華民族之所以成為偉大的民族，靠的就是悠久的歷史文明。如果我們不了解、不研究中國古代的文明，對整個中華民族的文化傳統(tǒng)就無法深入理解?！?/p>

這使我想起求助過李先生支持的一件往事。

我祖籍河北省贊皇縣，周朝屬房子國，稱“穆檀郡”，境內(nèi)原有巑山、檀山……。周穆王北征犬戎時，“癸巳日”大獲全勝。將巑山更名“贊皇山”，還用劍在檀山崖石上劃出“吉日癸巳”四字，史稱“檀山刻石”。宋朝初，郡守令劉莊將其從檀山鑿下收入內(nèi)府。李中佑制“吉日癸已之記”碑。靖康之亂原刻石下落不明。

宰相王安石因不得見深以為憾，題詩：“誰知造文字，人或鬼愁懼。秦愚既改皋，新眊仍易疊。六書遂失指，隸草矜敏捷。誰珍檀山刻，共賞蘭亭帖。”“檀山刻”即指“吉日癸已”四古字，史稱《周穆王刻石》，也稱“檀山刻石”。

“吉日癸已”“筆力道勁，有劍拔弩張之狀?！笔茄芯抗糯鷿h字形體演變史、金石學(xué)、書法藝術(shù)極為難得的稀世珍品，堪稱中華刻石之瑰寶，具有重要歷史和文物價值?？上Р簧偈穼W(xué)家、名人都言及此事，但始終沒弄清“吉日癸巳”究竟是那年？那月？那日？

我是贊皇人，對此十分惋惜也不無遺憾，遂下決心，弄它個水落石出！經(jīng)查閱史書、實地考察研究，最終確認“吉日癸巳”系公元前1011年10月12日、周歷十月二十癸巳日。

經(jīng)請教中國科學(xué)院南京紫金山天文臺專家、歷學(xué)界權(quán)威張培瑜。他復(fù)信：“歷史上穆王時代的真實歷法情況如何，至今學(xué)者的看法還不統(tǒng)一。但，你的討論和意見能夠獨成體系，自圓其說，可成一說?！?/p>

于是，我撰寫《太行絕勝嶂石巖》《周穆王北征考》《檀山刻石考略》《檀山刻石中國帝王刻石之最》《“檀山刻石”辯正》《對《金石學(xué)》否定《檀山刻石》的駁議》《周穆王《檀山刻石》通考》《周穆王“檀山刻石”史話》《話說周穆王檀山刻石》《周穆王北征及古戰(zhàn)場》等文稿。先后在《河北檔案》《河北地名故事與傳說》《燕趙文化》《史海鉤沉》《檔案學(xué)通汎》《孫子兵法》等報刊發(fā)表。其中《周穆王《檀山刻石》通考》獲河北省金石學(xué)會優(yōu)秀論文獎，被收入河北省書法家協(xié)會學(xué)術(shù)委員會編輯、中國文聯(lián)出版社出版的《祭侄稿杯當代書法創(chuàng)作理論研討會論文集》。

《檀山刻石》己三千多年，比《石鼓文》《泰山刻石》都早。史書《竹書紀年》《穆天子傳》《國語》《史記》《漢書》《初學(xué)記》《冊府元龜》《集古錄》《贊皇縣志》《井陘縣志》金石專著等書，以及《辭?！贰掇o源》《漢語大詞典》等工具書均列為詞條。歷朝各代官員名士極為重視，有的還收藏其拓本。然至今未見原石，未被正式定為珍貴文物，委實令人遺憾。

一石激起千重浪。當?shù)夭簧偃艘矃⑴c了“吉日癸巳”《檀山刻石》的研究，有的提供線索和資料，還寫文章。省、市史學(xué)界人士有的也發(fā)表贊同言論或文章。

至此，贊皇縣委、縣政府決定組織和召開《關(guān)于舉辦贊皇縣壇山刻石“吉日癸巳”研討會》，請我協(xié)助籌辦該會。2008年10月26日擬就了研討會方案，11月5日印發(fā)了中共贊皇縣委、贊皇縣人民政府邀請函 、索文信等相關(guān)文件。得到本縣和市、省學(xué)者、知名人士的支持響應(yīng)。

河北省社會科學(xué)院歷史研究所所長朱文通二零一一年稱道：“檀山刻石研究是區(qū)域史和先秦史研究中的重要課題之一，具有重要的學(xué)術(shù)價值。贊皇縣的同志積極組織開展周穆王檀山刻石研究，是地方文化建設(shè)中的一件大事，必將有力地促進地方區(qū)域歷史研究的開展，產(chǎn)生廣泛社會影響。”

河北省文物局文物考古研究所專家組組長石永士題辭：“穆王北征有史篇，刻石紀日待世傳。原刻佚蹤起紛論，甄序群才探淵緣。”“鉤索無孑遺，甄蹤輯文獻。”

河北省社會科學(xué)院研究員、中國東方文化研究會常務(wù)理事、中國作家協(xié)會王暢題詞：“檀山刻石具有古遠深邃的歷史文化內(nèi)涵，要發(fā)揚優(yōu)秀文化精神，發(fā)展社會主義文化事業(yè)，就需要充分發(fā)掘、利用此類歷史文化資源?！?/p>

河北省經(jīng)貿(mào)大學(xué)教授、《燕趙文化》雜志社主編杜來鎖題辭：“美兮贊皇? 人杰地靈? 千古刻石? 天下聞名”。

我想：若能邀請外地和國家級的名人權(quán)威豈不更好！

于是先邀請同行中國第一歷史檔案館館長、《歷史檔案》雜志社社長馮伯群。他不但表示屆時出席會議還給寄來兩款題詞：“鞭辟近里? 水落石出”。“檀山瑰寶壯流年”。

受此啟示，我想若清華大學(xué)歷史系主任、教授、中國著名歷史學(xué)家、國家“夏商周斷代工程”項目首席發(fā)言人、《夏商周斷代工程叢書》編輯委員會主任、史學(xué)大師李學(xué)勤予以表態(tài)豈不更好。

又想：我與他不曾結(jié)識，沒有直接的交往，人微位卑，人家會理睬嗎？！只好冒然一試。

2011年5 月23日，我給李先生寫信并寄了我的相關(guān)文章。出乎意料，九天后，他不僅回了信，并附題辭：“壇山刻石? 輝映贊皇”? 二0一一年? 端午 于北京清華圓”。還用了兩枚印鑒。

至此，我又借助河北省檔案局、館，給上海博物館發(fā)函，請代為復(fù)制其館藏的、和他們征集到的國內(nèi)尚存私人收藏的《吉日癸已》及《吉日癸已之記》碑文拓片。

該館不僅給復(fù)制了10個光盤，陳燮君館長還讓代她為會議題賀詞。擬：“檀山刻石國之瑰寶，吉日癸巳書法絕妙。館藏拓本亦感自豪，回贈贊皇完璧歸趙。”“恭賀贊皇在周穆王檀山刻石“吉日癸巳”研究上取得新成果”。

會期即至，省委、省政府組織縣級主要領(lǐng)導(dǎo)赴上海參觀學(xué)習一周，與會議沖突。無奈只得另謀時間再開。

后來，又因縣領(lǐng)導(dǎo)頻繁易人等因，會議未曾召開。但正式行文將該刻石列為了“縣級重點文物保護單位”，將原存《吉日癸已之記》碑，移到嶂石巖風景區(qū)槐泉寺，予以保護供游人觀賞。

后來，幾度重籌，初步擬定今年召開會議，并繼續(xù)申報市、省更高級別的重點文物保護單位。

如今，每當回想起與《檀山刻石》相關(guān)之事，總會不由自主地想起李學(xué)勤先生對我和我縣申報重點文物的支持，發(fā)自內(nèi)心地敬佩感激他：

首先，他不但沒拒絕我這個未曾相識的“小人物”、居然有求必應(yīng)迅即回贈題詞?！岸Y賢下士”大家風范，其品德高尚可見一斑。

其次，當即回復(fù)，足證他知識淵博。他身為歷史學(xué)家，又是夏、商、周斷代工程的第一代言人，對此事或許己關(guān)注和研究，早己“胸有成竹”。

其三，急人所急，迅即回應(yīng)，交往的品德，令人敬佩有加。

其四，這件事所體現(xiàn)出的，不只是他對待某個個人的事，而展示出的正是他對于史學(xué)研究事業(yè)的“責任與使命”。

如今，李學(xué)勤先生己仙逝，謹以此文表示對他由衷地懷念和感謝。希望都來學(xué)習他、紀念他，繼承發(fā)揚他那學(xué)者的責任與使命！

（作者系原河北省檔案局（館）副研究館員）