吳勇：系統(tǒng)思維下的視覺善意

國際平面設(shè)計師聯(lián)盟AGI會員、中國出版協(xié)會書籍裝幀藝術(shù)委員會副主任、中國美術(shù)家協(xié)會平面設(shè)計藝術(shù)委員會委員、汕頭大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范委員會委員吳勇教授認為，視覺傳達設(shè)計從本質(zhì)來說是比較純粹的設(shè)計思維與設(shè)計語言學(xué)，其融合度極高，能便利對接、合作，甚至指導(dǎo)其它設(shè)計領(lǐng)域的進行，推動其發(fā)展。而設(shè)計畢竟是一種“公共藝術(shù)”，它是一面鏡子，可精準投射出社會素養(yǎng)的高低。吳勇教授坦言，我們的視覺傳達設(shè)計雖不失奪目的一面，國內(nèi)外更頻繁得獎，看似于峰頂之處也有了與世界對話的契機，但依舊需要面對共情缺失、頑疾難醫(yī)的現(xiàn)狀，整體設(shè)計生態(tài)在社會層面中所呈現(xiàn)出的進步并不明顯。吳勇教授發(fā)出倡議，設(shè)計師要擔(dān)起社會重任，對市場進行“分眾化”區(qū)分，讓書籍形態(tài)變得多樣，將建立精致的閱讀生活作為設(shè)計的出發(fā)點。

《設(shè)計》：2019年是新中國成立70周年，改革開放的第41年，在這70年中，中國設(shè)計取得了長足的發(fā)展。請您從自己的專業(yè)角度出發(fā)，談一談給您留下深刻印象的幾個時間節(jié)點和事件。

吳勇：漫長的人類歷史總是平穩(wěn)推進，緩緩演變;革命性的突變卻常常乍現(xiàn)于瞬間之后回歸平靜，而10年、20年、30年乃至40年的接連巨變甚是罕見。

我也算是見證了這“微觀突變史”中的小小一員?！拔母铩焙笃诘摹吧仙较锣l(xiāng)”、“改革開放”大浪下的“南巡”、“下?！?、藝術(shù)生文化課改弦普通高考、“八五美術(shù)新潮”、《詩刊》、“人體藝術(shù)大展”、事業(yè)單位改制、瘋狂搶購股票、中關(guān)村電子一條街、私人擁有小汽車、中國房地產(chǎn)崛起、全球性經(jīng)融危機、高速公路與高鐵興起、六任國家主席、電子商務(wù)時代來臨……幾十年間，這個國家取得了幾乎他國須經(jīng)百余年發(fā)展才有的成果，與之相伴的是世界性巨變，它們同步發(fā)生著，又迅速融合，堪稱奇觀。

如此時代背景之下的國內(nèi)設(shè)計觀念與技術(shù)，經(jīng)過長期封閉落后的壓抑，爆發(fā)出驚人的變化;又正值世界性技術(shù)革新巨力的推動：從手繪墨稿的鉛印時代，短暫進入照相植字排版時代，轉(zhuǎn)瞬間電腦“無所不能”以及膠印技術(shù)的迅速普及，這些都令我們在匆忙中裹挾著各種零碎交雜倉皇前行，失去了思考、反饋與批判的喘息之機，這似乎也是一種必然導(dǎo)致的無奈。于是，我們的設(shè)計雖不失奪目的一面，看似于峰頂之處也有了與世界對話的契機，但依舊需要面對共情缺失、頑疾難醫(yī)的現(xiàn)狀，整體設(shè)計生態(tài)在社會層面中所呈現(xiàn)出的進步并不明顯。設(shè)計畢竟是一種“公共藝術(shù)”，它是一面鏡子，可精準投射出社會素養(yǎng)的高低。其實，即便身處紐約、東京、倫敦、柏林這些以創(chuàng)新意識層出不窮著稱的現(xiàn)代成熟社會體系中，創(chuàng)意絕佳之呈現(xiàn)也并非處處可見，但基本審美和優(yōu)良品質(zhì)則時刻顯現(xiàn);偶見粗陋庸俗之象，也能讓人體會到其體系的包容之態(tài)，不失為一種異類調(diào)性，兼收并蓄卻絕非主流。

回到話題上來：給我留下深刻印象的幾個時間節(jié)點和事件。其一，便是“計劃經(jīng)濟”初期的50年代，老一輩裝幀家曹辛之先生的《蘇加諾總統(tǒng)藏畫集》曾獲1959年德國“萊比錫國際書籍展覽會”裝幀設(shè)計金質(zhì)獎。談到關(guān)聯(lián)性，這可算是中國書籍設(shè)計獲得世界級書籍設(shè)計獎項的開端，也是當時政府以突出政績?yōu)橹髦妓С值膰Y設(shè)計任務(wù)。此套畫冊制作技術(shù)超出當時普遍水平，可謂舉國之力，堪為經(jīng)典。其二，便是我大學(xué)修讀書籍藝術(shù)系時所學(xué)重要理念一一“書籍整體設(shè)計”而非“封面設(shè)計”。畢業(yè)后分配進入“中青社”做美編正值改革開放初期，社會整體風(fēng)氣仰慕詩歌文學(xué)，出版社便成了許多人擠破腦袋想進的單位。當時做一名書籍設(shè)計師算是較高收入人群，但國內(nèi)“整體設(shè)計”觀念仍然裹足不前。其三，則是由呂敬人先生提出、發(fā)起，并與我、寧成春、朱虹共同舉辦的“書籍設(shè)計四人展”，首次提出“書籍設(shè)計”概念，闡述其與“裝幀設(shè)計”的差異，寄希于人們能夠?qū)υ鞎螒B(tài)、信息與工學(xué)有足夠認知。由此，引發(fā)全國出版行業(yè)的震動。一時間，“中青社”出版的書籍成為出版物設(shè)計的標桿。其四，是來自杉浦康平等一批頗具現(xiàn)代東方思維的日本設(shè)計大師作品的巨大沖擊，引領(lǐng)我們更為系統(tǒng)地培養(yǎng)設(shè)計思維、遵循理性手法和創(chuàng)造精致形態(tài)。此時，中國書籍出版與設(shè)計行業(yè)進入了短暫“黃金期”，設(shè)計師紛紛扔掉“鐵飯碗”建立設(shè)計工作室，出版社也不惜成本大量打造文化政績，出版了許多“大部頭”套裝書冊，業(yè)態(tài)繁榮可謂舉世震驚。從某種角度來說，那段“黃金期”也確實改變了中國近現(xiàn)代書籍形態(tài)與內(nèi)容的粗陋、單一的狀況，讓人們看到了書籍形態(tài)發(fā)展的可能性。其五，是電子書的誕生，它讓中國人以超越他國的驚人速度拋棄了剛剛崛起的精致閱讀生活，轉(zhuǎn)型后的出版社也被動地卷入低價位書籍生產(chǎn)的競爭中。書籍設(shè)計被拖入兩個極端：量化而粗暴的“快餐式”設(shè)計和簡單而趨同的“小資”設(shè)計，大眾書籍出版和設(shè)計再次跌入低谷。然而，此時中國頻頻斬獲國際獎項，拿獎拿到手軟，但在龐大的市場面前卻是滄海一粟。是時候擔(dān)起社會重任了，設(shè)計師應(yīng)對市場進行“分眾化”區(qū)分，讓書籍形態(tài)變得多樣，將建立“精致的閱讀生活”作為設(shè)計的出發(fā)點。

《設(shè)計》：在您看來，視覺傳達設(shè)計在我國是一種怎樣的狀態(tài)？在國際上的影響力如何？局限來自哪里？

吳勇：綜上所述，經(jīng)過40多年的努力，于中國設(shè)計領(lǐng)域而言，目前在國際上獲獎數(shù)量和覆蓋面最多、最廣的還是包含了書籍設(shè)計在內(nèi)的視覺傳達設(shè)計。該專業(yè)也成為中國設(shè)計在國際上影響力最大的一個領(lǐng)域，狀況喜人。從宏觀角度分析，國家雖對創(chuàng)新（創(chuàng)意）產(chǎn)業(yè)的投入持續(xù)增加，但主要用于項目建設(shè)，各種文化產(chǎn)業(yè)園看似興盛實質(zhì)卻為空殼，并未真正孵化出更多、更好、更有價值的創(chuàng)新（創(chuàng)意）成果，最終變相成為地產(chǎn)建設(shè)，設(shè)計師根本無所受益，設(shè)計最終也未成為引領(lǐng)行業(yè)前行的舵手，向大眾推廣更是無從談起。其實，就目前看來，設(shè)計的社會價值在國內(nèi)還未被真正認可、被接受，更別說提升大眾審美。于微觀而言，每年數(shù)以萬計的設(shè)計從業(yè)者完成學(xué)業(yè)流入社會后極大地稀釋了這個行業(yè)的思想性、專業(yè)性和稀缺性，而設(shè)計師的生存狀況與待遇亟待改善和提高;設(shè)計倫理的缺失亦導(dǎo)致如眼下電子商業(yè)無底線泛濫那般，AI技術(shù)被無良地用于大數(shù)據(jù)模擬下的“替代設(shè)計師的設(shè)計”可能真的會出現(xiàn)濫用現(xiàn)象，并夾雜著產(chǎn)生了倫理喪失、版權(quán)侵犯、創(chuàng)意無用論的威脅。

《設(shè)計》：您曾在中國青年出版社工作美編室做到了副主任，后又創(chuàng)辦了北京吳勇設(shè)計事務(wù)所，致力于平面、產(chǎn)品、空間、數(shù)媒的設(shè)計與研究，現(xiàn)又在高校任教，可以說您自己就將“產(chǎn)學(xué)研”集于了一身。請您談?wù)勗谝曈X傳達領(lǐng)域產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合方面的體會。

吳勇：視覺傳達設(shè)計，從本質(zhì)來說是比較純粹的設(shè)計思維與設(shè)計語言學(xué)，其融合度極高，能便利對接、合作，甚至指導(dǎo)其它設(shè)計領(lǐng)域的進行，推動其發(fā)展。上世紀五十年代末成立的五角設(shè)計（Pentag ram）是一間平面出身，后與建筑、產(chǎn)品等不同領(lǐng)域的設(shè)計師聯(lián)合，從事多種類型設(shè)計的機構(gòu)，它曾以跨領(lǐng)域的設(shè)計方案和多種視角、前沿觀念與精湛技巧相結(jié)合令人矚目，這種多元合作呈現(xiàn)出了獨創(chuàng)性、前沿性的優(yōu)勢。經(jīng)過多年悉心經(jīng)營，該策略已堪稱成功范式，許多當年非常著名的4A公司都紛紛倒閉或被取代了，而五角設(shè)計依然生命力旺盛。

據(jù)說當年喬布斯還曾修讀版式設(shè)計的夜間課程，這種學(xué)習(xí)強化了他的設(shè)計意識，后來發(fā)掘的“靈魂設(shè)計師”喬納森在他眼中才顯現(xiàn)尤其珍貴。而喬布斯時代的“蘋果”之所以能重返江湖，正是憑借其超凡脫俗、材質(zhì)簡潔的形態(tài)設(shè)計和人性化的界面設(shè)計，將產(chǎn)品、信息和視覺有機的結(jié)合，形成三位一體的關(guān)系才使得這一品牌獨步天下，稱雄行業(yè)多年。今非昔比的“蘋果”，似乎又走回迎合一般需求而非引領(lǐng)意識的單向舊路，當諸多競爭對手紛紛崛起甚有趕超之勢時，其影響力下滑也算意料中事。

所謂“產(chǎn)學(xué)研”其實是一種思維導(dǎo)向，是逃脫狹隘專業(yè)視野禁錮的一種關(guān)聯(lián)形式，與社會與行業(yè)產(chǎn)生關(guān)系，以求得最大化視覺傳達的“剩余價值”。在教學(xué)實踐中，引導(dǎo)這種意識將會引發(fā)一種未來的社會責(zé)任感和創(chuàng)造力，這對學(xué)生認知專業(yè)價值和培養(yǎng)自我價值具有雙重意義。相較于他，我們學(xué)校雖然規(guī)模小、專業(yè)少，地理交通也不方便，但卻一直秉持與其他專業(yè)的教學(xué)交流，思維互通，并保持與行業(yè)學(xué)術(shù)和企業(yè)社會的合作渠道暢通;本專業(yè)師資大多為有豐富行業(yè)從業(yè)經(jīng)驗和認知意識的專業(yè)人員，“請進來，走出去”，與校院級實習(xí)基地合作頻繁，與設(shè)計機構(gòu)的實際項目對接，創(chuàng)造機會帶領(lǐng)學(xué)生積極參與，這對于培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)是有益的，也使得我們的學(xué)生一進入社會便大受歡迎。普遍的社會反饋都認為我們的畢業(yè)生具備較強的適應(yīng)力和創(chuàng)造力，且在綜合能力方面也優(yōu)于部分其他院校的畢業(yè)生，“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的教學(xué)模式確實是一條學(xué)以致用的通途。

《設(shè)計》：您協(xié)同呂敬人老師在國內(nèi)率先提出了“書籍設(shè)計”的概念，改變了人們對書籍裝幀的固有看法。請您介紹—下引入這個理念的來龍去脈，以及給業(yè)界帶來了怎樣的影響。

吳勇：說到這個淵源要說的可就多了。書籍的行文布局及裝訂形態(tài)，有著大家耳熟能詳?shù)募榷邮?，故不再贅述。我們現(xiàn)在的出版物形態(tài)幾乎全盤西化，或者說是現(xiàn)代設(shè)計的形態(tài)制式。這樣的形態(tài)傳入亞洲并被東方世界廣泛接受也不過是這百余年問的事，這方面日本堪稱領(lǐng)先者。歷經(jīng)“先被迫后主動”的歷史轉(zhuǎn)變，隨著各方面的“西化”程度不斷加劇，日本迅速完成了出版物從裝幀理念到印刷技術(shù)的現(xiàn)代化進程，并很快與同時代的西方并駕齊驅(qū)，不分伯仲，形成了強大的、專屬于它的現(xiàn)代風(fēng)格。毋庸置疑的是，同時期出現(xiàn)的民國書籍從封面形式到字體設(shè)計的裝飾趨向，均受到來自東瀛的極大影響。這得益于魯迅、陳之佛、豐子愷等一批留日前輩，和受他們影響的陶元慶、錢君訇、莫志恒等人的“東學(xué)西漸”。他們所模仿的對象：杉浦非水、恩地孝四郎、橋口五葉等，都是日本現(xiàn)代書籍設(shè)計的奠基人。

這種間接的學(xué)習(xí)使得民國書籍更注重好看的裝飾性，忽略了設(shè)計的系統(tǒng)性，顯得片面了許多。甚至也出現(xiàn)了一些抄襲卻又不得要領(lǐng)的怪象：如，外封抄襲日本某本書的封面，扉頁卻抄的是另一本書的封面，這種毫無系統(tǒng)的“非整體設(shè)計”意識的案例比比皆是。其實，這也只是一種繪畫思維，并非嚴格意義上的現(xiàn)代設(shè)計意識。令人驚訝的是，這種觀念竟持續(xù)了相當長的一段時間，甚至養(yǎng)變成了觀念的頑疾定式。直至我上大學(xué)，“書籍整體設(shè)計”還是一門很重要的專業(yè)課程，社會對這個行業(yè)的認知也僅僅局限于“畫書皮兒”，或?qū)ⅰ把b幀”等同于“裝潢”等觀念，實為認知上的巨大偏頗。

呂敬人先生在改革開放初期獲公派赴日游學(xué)，耳濡目染日本同行業(yè)的日臻完善，更意識到國內(nèi)出版業(yè)的諸多許多不足與匱乏。而這種差距于國人仍茫然不為所知，封閉落后的觀念控制著行業(yè)和社會的意識。在得到世界書籍設(shè)計大師杉浦康平先生提出的“編輯設(shè)計”、“信息視覺化設(shè)計”、“藝術(shù)×工學(xué)=設(shè)計”、“書之五感”等聞所未聞理念的點撥后，如醍醐灌頂，其作為設(shè)計師的社會責(zé)任感也在這樣的感召力啟發(fā)下，更堅定了改變落后面貌的理想?；貒蟮膮尉慈讼壬星蟊貞?yīng)，四處演講，喚醒同道一起前行。經(jīng)過20多年的合力改革與推動，中國書籍出版及設(shè)計行業(yè)取得了長足進步，在從觀念上、學(xué)術(shù)上形成了一定的系統(tǒng)性和導(dǎo)向性，使得書籍設(shè)計在電子媒介興盛的今天，仍具備其獨特性并凸顯了紙質(zhì)媒體作為傳遞信息、傳承文化的媒介的重要性，也呼應(yīng)了世界性紙質(zhì)閱讀載體的回潮。

《設(shè)計》：您在汕頭大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院的書籍設(shè)計課程的特色是什么？您所從事的實踐工作對一線教學(xué)有怎樣的助益？

吳勇：汕頭大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院視覺傳達專業(yè)，凝聚了一批頗具前沿意識又具備行業(yè)領(lǐng)軍實干經(jīng)驗的專業(yè)翹楚，他們的學(xué)識和經(jīng)驗對本專業(yè)的影響是積極的、巨大的。在多導(dǎo)向教學(xué)的引領(lǐng)下，學(xué)生能克服自身“先天不足”，不自知或被忽略的閃光之處也在這群優(yōu)秀老師們的捕捉和啟發(fā)下不斷進發(fā)，產(chǎn)生興趣，贏得收獲與自信。許多學(xué)生入行不久便能成為行業(yè)新生力量，諸如：成為深圳平面設(shè)計師協(xié)會會員，為央視第五頻道設(shè)計形象，斬獲日本東京字體指導(dǎo)俱樂部Tokyo.TDC賞、“全國書籍藝術(shù)設(shè)計展”、“紅點獎”、“IF獎”等等，可以說后續(xù)力無限。同時，本專業(yè)的畢業(yè)生也頗受企業(yè)和機構(gòu)追捧，成為設(shè)計部門主力，這些成績都有效地能展示出我們歷經(jīng)15年的不懈努力而換來的學(xué)術(shù)定位和行業(yè)地位。

本專業(yè)的書籍設(shè)計課程，基于完成一本書的設(shè)計，需運用視覺傳達的許多知識和理念來支撐構(gòu)建。有概念如何被確立的思維訓(xùn)l練，有形態(tài)如何被實現(xiàn)的技術(shù)支持等等，以系統(tǒng)的方式去一一解決所遇到的方方面面的問題。細化為做書流程：分析、編輯、字體、圖片、圖形、排版、軟件、網(wǎng)格、形態(tài)、材料、工藝等，絕不能顧此失彼，過程雖繁冗艱辛，但也特別鍛煉人;而授課老師也必須具備對整個流程爛熟于心的掌控力，才有底氣應(yīng)對、解決學(xué)生在整個執(zhí)行過程中遇到的問題;老師需能發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點，助力其思想維度的拓展和判斷其作品視覺呈現(xiàn)的可能性。因此，每一位老師所從事過的實踐工作對一線教學(xué)都是有助益的，這樣才算是一名合格的導(dǎo)師，至少我們視覺傳達的老師們是這樣做的。