戲劇演員的發(fā)展與進步：從“業(yè)余”到“專業(yè)”再到“業(yè)余”

蒯思遠

【摘 要】演員是戲劇藝術發(fā)展過程中出現(xiàn)最早的人，是以自己的聲音、肢體、情感為工具塑造人物形象，展示戲劇文本的人。自古希臘誕生戲劇藝術這一類文化活動開始，演員的發(fā)展歷經(jīng)了二千六百多年的歷史，經(jīng)歷著“業(yè)余”到“專業(yè)”再到“業(yè)余”的過程，本文即從時代背景下，梳理演員的發(fā)展歷程，探討戲劇演員的發(fā)展與進步。

【關鍵詞】戲劇演員;業(yè)余;專業(yè)

中圖分類號：J82? ? 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）17-0025-01

演員是戲劇藝術發(fā)展過程中出現(xiàn)最早的人，是以自己的聲音、肢體、情感為工具塑造人物形象，展示戲劇文本的人。自古希臘誕生戲劇藝術這一類文化活動開始，演員的發(fā)展歷經(jīng)了二千六百多年的歷史，自人類開始慢慢從摸索中學會模仿扮演，到古希臘演員的誕生，再到斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特等人將表演藝術系統(tǒng)化，理論化，直到進入到后現(xiàn)代，格羅托夫斯基將演員提高到戲劇藝術的“中心”位置。最后到今天，社會表演學概念的提出，表演不僅僅局限于鏡頭與舞臺，每個人都在社會中“扮演”角色。演員的發(fā)展經(jīng)歷著“業(yè)余”到“專業(yè)”再到“業(yè)余”的過程，本文即從時代背景下，演員的發(fā)展歷程入手，探討戲劇演員的發(fā)展與進步。

一、“業(yè)余”演員的產(chǎn)生

演員的出現(xiàn)與戲劇的起源幾乎同時發(fā)生。悲劇演員產(chǎn)生于古希臘時期酒神狄奧尼索斯的祭祀儀式，這種原始的巫術儀式每年都盛大舉行。最初的演員沒有受過表演方面專業(yè)的訓練，往往就是悲劇詩人，詩人既要完成創(chuàng)作，還要兼顧表演。世界上的第一位演員，被譽為“開創(chuàng)了戲劇紀元”的忒斯庇斯開創(chuàng)了悲劇，并在自己的劇中親自擔任角色，正是有了演員扮演角色，戲劇藝術才開始真正地開始脫離神圣的祭祀活動。①隨著悲劇的發(fā)展，演員數(shù)量開始增加，直至開始出現(xiàn)第二個演員，第三個演員，最后穩(wěn)定在一場演出，三個演員的固定模式中，有一些演員甚至還要扮演多個角色，并且這些演員一般都有著其他的職業(yè)，在節(jié)慶演出時才會聚在一起。在演出過程中，演員在舞臺上的表情和情感也不是最重要的，美妙的聲音和優(yōu)美的肢體語言才是衡量演員是否優(yōu)秀的標準。

二、“專業(yè)”演員的出現(xiàn)

斯坦尼斯拉夫斯基首先創(chuàng)立了系統(tǒng)的現(xiàn)實主義表演體系，而表演理論體系的出現(xiàn)使演員們開始走上“專業(yè)化”的道路，戲劇演員在布萊希特、格洛托夫斯基的戲劇理念中也被賦予了新的含義。

（一）“真實”與“體驗”

“真實”是斯坦尼斯拉夫斯基表演體系的核心。斯坦尼斯拉夫斯基很好地繼承了亞里士多德在《詩學》中現(xiàn)實主義的美學思想，他相信現(xiàn)實生活是真實的，那么戲劇藝術同樣也能通過逼真的模仿成為現(xiàn)實世界真實的反映。所以斯坦尼斯拉夫斯基要求表演要融入角色，要求演員在表演創(chuàng)作過程中全身心地投入，徹底地丟掉自我，達到與角色高度吻合的體驗的一致性，最終成為角色。

（二）“敘事”與“間離”

區(qū)別于亞里士多德和斯坦尼斯拉夫斯基對“真實”的渴求，布萊希特建立了一套新的敘事劇理論?！澳吧本褪钦麄€敘事劇理論的核心，它涵蓋了有關戲劇的所有方面，“陌生化”效果既是指一種獨特的戲劇創(chuàng)作方法和導演方法，又是指運用這種方法制造全新的觀演關系，他認為演員在演出過程中應當保持理智，不能完全化身為角色，從而讓觀眾冷靜地思考并達到間離的目的。

（三）“殘酷”與“質(zhì)樸”

隨著時代的進步與發(fā)展，職業(yè)演員在戲劇活動中的作用越來越大，甚至在一些理論家的眼里，演員能掙脫劇作家的控制，成為戲劇藝術的“中心”。波蘭戲劇理論家格洛托夫斯基繼承了安托南·阿爾托關于“殘酷戲劇”的理論遺產(chǎn)，否認傳統(tǒng)西方戲劇所提倡的戲劇只是文學的一個分枝，是語言的一種有聲的變種這種說法。在格洛托夫斯基的眼中，“神圣的演員”是戲劇的核心，他認為將所有可以免掉的都要免掉，唯一只有演員和觀眾不能免掉。

三、人人都是“業(yè)余”演員

社會表演學承認“人生就是個大舞臺”。在這樣一個媒體時代、市場環(huán)境、都市生活里，每個人都與社會發(fā)生著至多至少的聯(lián)系，除了人們一直所理解的傳統(tǒng)意義上的舞臺之上的“表演”之外，生活中的“表演”同樣無處不在，人們需要在社會中“扮演”好自己的社會角色。

在日常生活中，每個人的一生甚至要“扮演”好幾個不同的社會角色，面對領導、面前父母、面對朋友等等，就像戲劇演員一樣，一天之內(nèi)要在好幾個角色中跳進跳出。尤其“生活”在大眾視野中的公眾人物，為了打造青少年們喜愛的偶像，造星公司們通常會給明星的個性、行為舉止編制好腳本，設置好粉絲喜愛的個人形象，也就是“人物設定”，比如“清純”形象、“老干部”形象等等，以滿足粉絲們追星的心理需求。除了公眾人物職業(yè)的特殊性，在日常生活中，大部分與人群打交道的職業(yè)每天也在進行著良好的社會表演。例如銀行柜員、服務員、老師、交警等等，都是社會表演的專家。

回顧演員的發(fā)展歷程，從古希臘演員的產(chǎn)生，到職業(yè)化演員的出現(xiàn)，再到表演理論的系統(tǒng)化、完整化，戲劇演員的發(fā)展呈現(xiàn)著“業(yè)余”到“專業(yè)”再到“業(yè)余”的趨勢，戲劇藝術也越來越深入人們的日常生活并在社會中發(fā)揮著越來越重要的作用。

注釋：

①明世界戲劇史.第四頁，李松林譯，中國戲劇出版社，1986.

參考文獻：

[1]社會表演學 [M].孫惠柱，商務印書館，2009.

[2]現(xiàn)代歐美戲劇史 [M].陳世雄，文化藝術出版社，2010.