論蘇軾詞中的“夢(mèng)”意象

王成海

摘要：蘇軾詞中“夢(mèng)”意象的詞表現(xiàn)內(nèi)容豐富多樣，本文試從“夢(mèng)”意象的呈現(xiàn)情況，功能特色，以及“夢(mèng)”意象的思想淵源來論述蘇軾詞中“夢(mèng)”意象。從而分析“夢(mèng)”意象詞作中所體現(xiàn)宿舍獨(dú)特的人生經(jīng)歷與感悟。

關(guān)鍵詞：蘇軾;“夢(mèng)”;意象;思想內(nèi)涵

蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詞方面，他擴(kuò)大了詞的題材范圍，增加了詞的表現(xiàn)手法，使詞的風(fēng)格更加多樣化。蘇軾現(xiàn)有存詞331首，其中涉及到“夢(mèng)”意象的詞共計(jì)58首，占整個(gè)蘇軾詞的六分之一，在如此大規(guī)模的“夢(mèng)”意象的詞中，蘇軾給我們帶來了豐富的人生感悟，通過對(duì)蘇軾詞“夢(mèng)”意象的探討，有助于我們更好的了解蘇軾詞中獨(dú)特的藝術(shù)境界與多樣的情感體驗(yàn)。

一、蘇詞中“夢(mèng)”的呈現(xiàn)情況

蘇軾詞中的“夢(mèng)”意象，題材內(nèi)容非常豐富，按照類型分，可分為送別之夢(mèng)，贈(zèng)答之夢(mèng)，感懷之夢(mèng)，自我體驗(yàn)之夢(mèng)等。按照夢(mèng)意象所呈現(xiàn)的不同對(duì)象來說，既有與自己有真摯感情的友人，也有相濡以沫的妻子，同時(shí)還有自己的人生之夢(mèng)。按照作者的人生軌跡來說，從最早的出現(xiàn)“夢(mèng)”意象的詞《行香子 過七里灘》，這首詞作于熙寧六年（1073），蘇軾時(shí)任杭州通判，到最晚出現(xiàn)“夢(mèng)”意象的詞《西江月 中秋和子由》，作于紹圣四年（1097），蘇軾時(shí)年被貶儋州，時(shí)間跨度達(dá)二十四年之久。囊括了蘇軾作詞的時(shí)間跨度?！皦?mèng)”意象隨著蘇軾在宦海沉浮中始終伴隨著他。蘇軾詞“夢(mèng)”的意象涉及的題材廣泛，其中涉及到愛國(guó)、言志、隱括、感舊、歸隱、懷古、詠史、詠物、記游、寫景、寄遠(yuǎn)、離別、送別、唱和、贈(zèng)答、人生、愛情、美女、侍妾、丫鬟、琴妓、歌妓、家妓、親情、師情、回文、集句等等，包羅萬象。蘇軾詞中的這些“夢(mèng)”意象，在展現(xiàn)托意感懷、夢(mèng)中懷人、贈(zèng)別友人、惜別思鄉(xiāng)、人生哲悟等方面體現(xiàn)的尤為突出。

二、“夢(mèng)”意象的功能特色

（一）托意感懷

借“夢(mèng)”以托意感懷，是蘇軾帶有“夢(mèng)”意象詞的一大特色。蘇軾的幾首詠物詞，都通過“夢(mèng)”意象來達(dá)到這一效果。如《浣溪沙 荷花》“有客能為神女賦，憑君送與雪兒書。夢(mèng)魂東去覓桑榆”。該詞作于熙寧十年。蘇軾的好朋友鮮于侁留蘇軾在新堂飲酒，席間好友的家妓陪侍，詞當(dāng)作于此時(shí)，詞中以荷花比喻好友與歌伎，一語雙關(guān)。在目睹好友美好生活之后，蘇軾借夢(mèng)魂東去指代自己赴任。身在酒席，可是自己的精神恍惚如夢(mèng)一樣飄到了下一個(gè)任職地點(diǎn)?！皦?mèng)魂東去覓桑榆”，作者由自己的好友聯(lián)想到了自己，希望自己在京東之地找到一個(gè)能滿足自己生活的職位。借用“夢(mèng)魂”來感懷自己飄零的仕宦生涯，可謂別出新意。又如《漁父》“漁父醒，春江午，夢(mèng)斷落花飛絮。酒醒還醉醉還醒，一笑人間今古”。此詞作于元豐五年（1082），作者以漁父自比，塑造了一個(gè)“酒醒還醉醉還醒”的漁父形象。文中的漁父其實(shí)就是作者的自比?！皦?mèng)斷落花飛絮”夢(mèng)斷一詞表明作者因正午的落花驚醒了自己的好夢(mèng)。突出了“醒”。醒醉之間的轉(zhuǎn)化通過落花飛絮打斷了迷夢(mèng)，構(gòu)思清奇，作者以夢(mèng)為醉，他“一笑人間今古”笑古今人世間追名逐利之人，受浮名之累，執(zhí)迷不悟。借夢(mèng)境與漁父表達(dá)了作者感慨人世功名都是浮云，寄身于世外的出世情懷。

（二）夢(mèng)中懷人

蘇軾通過夢(mèng)境懷人，如自己的妻子，還有的歌伎，都寫的真摯而催人淚下。如《江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》：“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行?！边@首詞作于熙寧八年，是悼念原配妻子王弗而作。詞下片記夢(mèng)，“忽”字寫出了夢(mèng)境的迷離恍惚。后兩句“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”。寫夢(mèng)中相見的情景，表現(xiàn)了作者對(duì)于自己妻子的無限悼念，以景結(jié)情，余音裊裊。蘇軾另一首夢(mèng)人詞也寫的頗具特色，如《永遇樂》。開頭題記云“彭城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞?！毖嘧訕俏挥谛熘菥硟?nèi)，唐代貞元年間張愔鎮(zhèn)守徐州，為名妓盼盼修筑修筑燕子樓。張愔去世后，盼盼終身不嫁，獨(dú)身居此樓十余年。詞云：“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。”詞的上片寫夢(mèng)，前六句幾筆寫出了清涼的夜景。中間三句交代因?yàn)椤皦?mèng)盼盼”而被驚醒，作者的高明之處就在于并為觸及到“夢(mèng)盼盼”的具體內(nèi)容，僅用“夢(mèng)云驚斷”一筆帶過，下片通過人去樓空，古今如夢(mèng)的對(duì)比，引起了作者的懷古傷今。此詞借夢(mèng)盼盼，感情濃郁，寄情于景，借古傷今，具有強(qiáng)烈的抒情色彩，是動(dòng)蕩政局和厭倦官場(chǎng)的心緒在詞作中的藝術(shù)折射。蘇軾的夢(mèng)中懷人詞不管古人今人，都寫的感情濃郁，通過夢(mèng)來懷人，達(dá)到了很好的藝術(shù)效果。

（三）贈(zèng)別友人

蘇軾帶有“夢(mèng)”意象的詞，很大一部分都是贈(zèng)別友人之作，他的一生歷經(jīng)坎坷，但擁有著許多不離不棄的朋友，如陳慥，陳述古，陳君猷，參寥，虛谷道人等，通過蘇軾的筆下那些感人至深的贈(zèng)別詞，使我們能感受到蘇軾與朋友離別之際那真摯的友情。如《南鄉(xiāng)子 送述古》的下篇寫到“歸路晚風(fēng)清，一枕初寒夢(mèng)不成。今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時(shí)淚不晴?！薄Ｓ谩皦?mèng)不成”難以入睡，來表現(xiàn)作者送走友人后對(duì)友人強(qiáng)烈的思念之情。又如《浣溪沙 贈(zèng)陳海州》“聚散交游如夢(mèng)寐，升沉閑事莫思量，仲卿終不避桐鄉(xiāng)?！弊髡呙鑼戧惡Ｖ萁裎魧?duì)比，感慨韶光易逝，簡(jiǎn)單的一句“聚散交游如夢(mèng)寐”點(diǎn)出了兩人友情關(guān)系之久，再長(zhǎng)的時(shí)間分別時(shí)都好像一場(chǎng)夢(mèng)一樣。而臨別時(shí)對(duì)朋友的勉勵(lì)與肯定也體現(xiàn)了兩人君子之交淡如水的品質(zhì)。蘇軾詞通過寫夢(mèng)表現(xiàn)時(shí)間的飛快，從而表現(xiàn)了與朋友離別時(shí)依依不舍的感情，發(fā)自肺腑，讀之令讀者感動(dòng)，也欽佩蘇軾之為人光明磊落與君子之交淡如水的友誼。

（四）人生哲悟

蘇軾的很大一部分記述“夢(mèng)”意象的詞作都帶有自己獨(dú)特的人生感悟，而這一部分的詞作以兩次被貶生涯有很密切的關(guān)系。蘇軾在黃州度過了五年貶謫生涯，在此期間，涉及到了大量含有“夢(mèng)”意象的詞作。包含著作者自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)。在元豐四年到元豐七年間，蘇軾密集的創(chuàng)作出帶有“夢(mèng)”的意象的詞作，如《南鄉(xiāng)子 重九涵輝樓呈徐君猷》“萬事到頭都是夢(mèng)，休休”?！督亲印贰皦?mèng)中了了醉中醒。只淵明，是前生。”?！稘M江紅》“巫峽夢(mèng)、至今空有，亂山屏簇。”?！蹲砼钊R》“笑勞生一夢(mèng)，羈旅三年，又還重九?！薄！稘M庭芳》“居士先生老矣，真夢(mèng)里”?！妒淖?暮秋》“身外徜來都似夢(mèng)，醉里無何即是鄉(xiāng)。”《西江月 平山堂》“休言萬事轉(zhuǎn)頭空。未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。”。另外在蘇軾第二次貶謫時(shí)期，從宋哲宗紹圣元年（1094）八月貶惠州到宋哲宗元符三年（1100）五月移廉州，年底渡海翻南嶺歸期間也寫了大量帶有“夢(mèng)”意象的詞作，如《木蘭花令 宿造口聞夜雨寄子由，才叔》“梧桐葉上三更雨，驚破夢(mèng)魂無覓處?！??！顿R新郎 夏景》“簾外誰來推繡戶，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲?！薄！段鹘?中秋和子由》“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？”。兩次貶謫期間是蘇軾文學(xué)作品創(chuàng)作的高峰期也是其收獲期，仕途上的挫折使得蘇軾將內(nèi)心的郁悶不快，通過文學(xué)作品表達(dá)出來，而詞更是蘇軾此時(shí)期寫情達(dá)意的代表，在“夢(mèng)”意象的烘托下，將對(duì)自然山水的觀照與對(duì)歷史、人生的反思、喟嘆高度結(jié)合起來，將深沉的歷史感與人生感慨熔鑄于被貶謫之地的自然美中。蘇軾通過“人生如夢(mèng)”這一主題，表達(dá)出自己對(duì)功名利祿世俗之物的摒棄，表現(xiàn)了一種物我兩忘、超然自適的處世態(tài)度，折射出向往老莊、陶淵明般的超然不羈的意趣。同時(shí)也通過“夢(mèng)”表達(dá)出了光陰流逝的感慨。這些貶謫時(shí)期創(chuàng)作的詞成了蘇軾心靈的一面鏡子、一面旗幟。通過夢(mèng)來寬慰自己，通過夢(mèng)來使自己釋懷，達(dá)到一種看淡浮名的人生境界。從而表達(dá)出蘇軾深刻的人生觀與深刻的人生哲悟。

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