公共藝術(shù)中交互式數(shù)字的情感體驗

劉金哲　王維佳

內(nèi)容摘要：隨著社會工業(yè)化和資本主義的發(fā)展，現(xiàn)代人逐漸變成了一種商品一種機器，人們之間的關(guān)系是相互生疏的，是機器與機器之間的關(guān)系。人們變得越來越麻木、孤獨并產(chǎn)生與世隔絕感。本文旨在研究交互式數(shù)字公共藝術(shù)作用于人們心理的機制，以及使人們產(chǎn)生積極情感體驗的數(shù)字公共藝術(shù)設(shè)計方法。本文的研究成果能夠為相關(guān)設(shè)計人員提供一些設(shè)計思路與方法，使其設(shè)計出關(guān)注人們內(nèi)心體驗的優(yōu)秀數(shù)字公共藝術(shù)作品，從而減輕人們內(nèi)心的孤獨和與世隔絕感并滿足人們的精神需求。

關(guān)鍵字：交互式、數(shù)字公共藝術(shù)、情感體驗

一、交互式數(shù)字公共藝術(shù)

隨著人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展.社會進入信息化時代，同時伴隨著以數(shù)字技術(shù)為基本的數(shù)字公共藝術(shù)迅速發(fā)展。公共藝術(shù)領(lǐng)域的一個新的發(fā)展方向是使用數(shù)字這一虛擬媒介來進行公共藝術(shù)的表現(xiàn)。數(shù)字化公共藝術(shù)的發(fā)展涉及應(yīng)用大量新材料和技術(shù)方法，導(dǎo)致了新型的交互性和多種參與形式的產(chǎn)生。

“交互”的意思是通過在觀者與作品之間建立一種聯(lián)系，引發(fā)作品與觀者之間的交流，使觀者在作品中得到情感共鳴[1]。在數(shù)字藝術(shù)的交互方面，作品和觀者之間的相互關(guān)系就是一種交互，交互可以發(fā)生在人與人之間、人與物之間，甚至發(fā)生在物與物之間。不同于傳統(tǒng)公共藝術(shù)中單一的視覺體驗，數(shù)字公共藝術(shù)的體驗不僅包括視覺，更可以是聽覺、嗅覺、觸覺和味覺上的互動體驗，這種多維度的互動體驗極大地豐富了使用者的感受與情感，是數(shù)字公共藝術(shù)所具有的獨特優(yōu)勢。

綜上，交互式數(shù)字公共藝術(shù)的定義可以概括為 在公共藝術(shù)的創(chuàng)作設(shè)計過程或表現(xiàn)形式上使用數(shù)字技術(shù)、計算機平臺、投影儀和各種類型的傳感器等電子媒體設(shè)備的技術(shù)支持，從而使作品能夠產(chǎn)生比傳統(tǒng)公共藝術(shù)作品更強的體驗性與參與性，使公眾產(chǎn)生多層次的豐富體驗，更新了傳統(tǒng)的信息傳播類型的同時也更新了公眾的思維方法和行為方法。作為一名設(shè)計者應(yīng)該充分發(fā)揮和使用數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，同時盡量避免或和縮小其劣勢，從而設(shè)計出更加完善的公共藝術(shù)作品。

二、交互式數(shù)字公共藝術(shù)中的情感體驗

相關(guān)的文獻研究了在產(chǎn)品設(shè)計中用戶的情感體驗類型，這些文獻在心理學(xué)的層面分析了在產(chǎn)品設(shè)計中增加情感體驗設(shè)計的可能性與應(yīng)用性，并且統(tǒng)一產(chǎn)品功能與設(shè)計美感。這些文獻提出人類對某個產(chǎn)品會具有三個層面的情感體驗：本能層面、行為層面和反思層面。基于本能層面的情感體驗是指產(chǎn)品的造型元素及這些元素組合形成的顏色，外形.材質(zhì)等能直接刺激人的五種感覺器官（視覺、聽覺。嗅覺、味覺、觸覺）而產(chǎn)生一定的情緒，這種感官刺激是直接而迅速的，它能立即做出反應(yīng)，然后向處理系統(tǒng)發(fā)出相應(yīng)的信號，從而影響人們的情緒，這是情感加工的起點：行為層面的情感體驗是指使用者在與作品的互動使用過程中獲得的情感，行為層面的體驗也可以加強或抑制本能層面，一般情況下人類的這兩個層面的情感體驗幾乎是同步產(chǎn)生、不能分割的：反思層面的情感體驗是使用者通過對產(chǎn)品的整體理解而產(chǎn)生定的情感，它與參與者的人生經(jīng)歷和文化背景相結(jié)合最終產(chǎn)生一定的情感與感悟，每個人產(chǎn)生的理解和感悟可能不同。

與產(chǎn)品設(shè)計一樣，在參與交互式數(shù)字公共藝術(shù)的過程中，人們同樣會進行這三個層面的情感體驗。交互式數(shù)字公共藝術(shù)的參與性、交互性的特點讓使用者能夠主動參與到作品中，與作品產(chǎn)生互動，并與作品融為一體，從而與世界產(chǎn)生聯(lián)系。在這樣一個參與的過程中，作品不再是獨立存在的，每個人都可以通過自己的方式對作品進行解讀，豐富人們的感官體驗，并產(chǎn)生特定的情感體驗。不同于產(chǎn)品設(shè)計或交互設(shè)計等領(lǐng)域的情感體驗，交互式數(shù)字公共藝術(shù)是基于混合媒介的藝術(shù)設(shè)計，而混合媒介會給使用者傳遞多種類型的信息，帶來更加豐富的情感體驗。

2.1 本能層面的情感體驗

物體的外形、顏色、材質(zhì)等元素可以使人類產(chǎn)生本能的情感體驗：人類使用多種感覺器官（例如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）來感知環(huán)境中的信息，這些信息經(jīng)過大腦的加工產(chǎn)生了情感和體驗。在相對傳統(tǒng)的公共藝術(shù)作品中，參與者所獲得的情感和體驗具有單一性，作品只設(shè)計了視覺感官的刺激，而沒有設(shè)計利用其他感官來產(chǎn)生的刺激。在交互式數(shù)字公共藝術(shù)中，由于技術(shù)的更新和手法的豐富，作品不止可以給參與者帶來視覺刺激，還可以提供其他多種感官的刺激。例如可以通過數(shù)字控制聲音帶來聽覺刺激、通過數(shù)字控制不同氣味產(chǎn)生嗅覺刺激等。因此，設(shè)計者在設(shè)計作品本能層面的情感體驗時，首先應(yīng)使作品的形狀。色彩和材質(zhì)符合設(shè)計主題，同時從多個感官維度去設(shè)計作品的內(nèi)容，作品形式應(yīng)該使參與者獲得新鮮豐富的體驗。

例如著名藝術(shù)家丹·洛思加德的《沙丘4.0》，該作品是一個交互裝置，它由數(shù)百個光纖組成，使用者的身體讓裝置產(chǎn)生物理變化。當(dāng)用戶移動或發(fā)出聲音時，光纖會改變狀態(tài)（見圖1）。聲音和運動傳感器放置在設(shè)備內(nèi)部，通過傳感器和軟件捕獲的人類活動，以輸出到電子組件。這是項完全由參與者控制的設(shè)計作品，沒有訪客時設(shè)備不會被激活，當(dāng)參與者走進來時，光纖會立即開啟，好像它是人們運動的延伸。這項工作的夸張造型為本能的參與者帶來了緊張的體驗，但在行為層面，它為參與者帶來了新穎而愉快的體驗。

2.2行為層面的情感體驗

行為層面的情感體驗基于交互式數(shù)字公共藝術(shù)的互動性而產(chǎn)生。設(shè)計者在靜態(tài)實體物質(zhì)和動態(tài)數(shù)字影像中融入人機交互元素，通過某個或多個切入點將參與者的行為融入作品中。交互式數(shù)字公共藝術(shù)改進了傳統(tǒng)的由視覺引發(fā)的信息傳遞形式，它可以利用使用者的體溫、聲音、脈搏和肢體做動作等信號從而給使用者帶來物理互動或媒體互動的體驗，將互動形式多元化，增強參與者對作品的“行為記憶”，也增強了參與者對整個互動過程的記憶。在參與者與作品的互動過程中，參與者操作使用作品并改變其存在狀態(tài)，不斷變化的作品會給參與者帶來不斷變化的情感體驗。

例如著名建筑事務(wù)所BIG聯(lián)手時代廣場聯(lián)盟通過一個心形的互動裝置iIBIGpNYC”（見圖3）共同慶祝情人節(jié)的到來。該設(shè)備由400個透明的LED發(fā)光塑料管組成，它吸引游客觸摸感應(yīng)器從而產(chǎn)生交互點亮光帶。在塑料管的中心，用數(shù)字技術(shù)控制LED的明亮顏色變化，以在周圍創(chuàng)建一圈心臟形狀的光。通過人體觸摸來誘發(fā)脈沖變化，控制整個工作懸浮，產(chǎn)生粉紅色的心形照明效果。該作品屬于行為層面的情感體驗設(shè)計，通過在人與機器互動、人與人互動的過程中，促進了人與人之間的交流，使參與者產(chǎn)生積極情感，滿足了人們的情感需求，使人留下美好回憶。

2.3反思層面的情感體驗

反思層面的情感體驗是在經(jīng)歷前兩個層面后，使用者通過思考和總結(jié)產(chǎn)生深度的理解和感悟，它受參與者的人生經(jīng)歷、文化背景等的影響，每個人可能產(chǎn)生不同的情感體驗。

反思層面關(guān)注在圖像，形式和符號的內(nèi)涵上。參與者通過理解形式意義產(chǎn)生相應(yīng)的高級情感體驗，這對提高作品的價值有所幫助，更重要的是能激發(fā)參與者進行深度思考，使參與者獲得自身的反省和感悟。這種體驗并不像本能和行為層面那樣是具象可見的，因此有時需要定的閱歷和知識背景才能產(chǎn)生這一層面的體驗。

設(shè)計師經(jīng)常使用隱喻來選擇符號“事物”來表達某種內(nèi)在概念并揭示特定主題。 “放射性控制” （見圖3）這件作品由100種神秘的發(fā)光放射性單體組成，就像是威脅著我們的自然環(huán)境一樣。這是一部具有幽默色彩的公共藝術(shù)作品。這個作品的目的是喚起人們對濫用核能的反思，并倡導(dǎo)合理使用核能。大量身著白色衣服的“塑料人”意味著人類對地球環(huán)境的侵略，不自然地讓人感覺恐怖。這個基于反思層面的設(shè)計作品激發(fā)了人們對核污染造成的環(huán)境污染和健康危害的反思。

因此，設(shè)計師在設(shè)計交互式數(shù)字公共藝術(shù)時應(yīng)從參與者的三個層面的情感體驗出發(fā)，基于本能層面進行造型設(shè)計、基于行為層面進行互動設(shè)計和基于反思層面進行體驗設(shè)計，以此來達到設(shè)計出多維度的、具有人文關(guān)懷的和使參與者獲得豐富情感體驗的設(shè)計目標(biāo)。 （見表1）

三、設(shè)計出具有正面情感體驗的數(shù)字公共藝術(shù)

相隨著中國全面小康社會的到來，大部分中國民眾已經(jīng)基本滿足了馬斯洛所提出的生理層次、安全層次的需求，從而逐漸提高到對情感和歸屬的需求。這個基本國情映射到公共藝術(shù)領(lǐng)域，體現(xiàn)在公共藝術(shù)的發(fā)展方向逐步從單的視覺體驗作品過渡到具有高層次的情感體驗的作品。如今的人們不再滿足于單調(diào)的雕塑.壁畫等公共藝術(shù)形式，而是需要能提供豐富體驗和情感的公共藝術(shù)作品。因此，現(xiàn)在的設(shè)計者在設(shè)計數(shù)字公共藝術(shù)作品時，需要以公眾作為出發(fā)點，考慮作品如何帶給公眾情感聯(lián)結(jié)與歸屬感，并且在本能、行為和反思層面分別加入情感體驗設(shè)計，從而設(shè)計出能夠促進人與人交流互動并帶來積極正面的情感體驗的數(shù)字公共藝術(shù)作品。

參考文獻：

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