清水出芙蓉　天然去雕飾

吳守帥

前言

天有兩極，時(shí)有白晝，文化也因地域的不同呈現(xiàn)出明顯的差異性。在中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式中，雕刻藝術(shù)占據(jù)著重要的地位，而石刻藝術(shù)因其材質(zhì)堅(jiān)硬耐受風(fēng)雨，在歷史中能夠較大機(jī)會(huì)存留，因此給我們留下了更多的經(jīng)典與瑰寶。石雕技藝百代相傳，呈現(xiàn)中國(guó)文化創(chuàng)造之神韻且歷久彌新。

中國(guó)在一系列大型雕塑的制作和雕鑿中呈現(xiàn)了富有脈絡(luò)性的獨(dú)特藝術(shù)的線索和歷史。在石雕的風(fēng)格演變中，工藝與風(fēng)格隨著年代與地域性的差異形成了多元的發(fā)展。福建惠安、河北曲陽(yáng)、山東嘉祥的大型石雕制作與蘇工等小型玉石雕刻的發(fā)展，千百年來(lái)形成獨(dú)特的題材和造型各異、富有寓意的主題。在南北石雕藝術(shù)的歷史發(fā)展中形成了以不同的權(quán)力中心遷移為線索的風(fēng)格演變。因地域環(huán)境與文化的差異，使得制作工藝和造型的風(fēng)格形成鮮明的南北差異。北方多注重大型石雕的制作，多強(qiáng)調(diào)塊面與氣勢(shì)的雕刻，大開(kāi)大合，多與建筑相結(jié)合。南方石雕多作為文玩把件與文房案頭的陳設(shè)，或是作為建筑上的紋樣裝飾，精巧靈動(dòng)富于祥瑞寓意。

隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來(lái)了更為深刻的精神與文化訴求。如何在當(dāng)代社會(huì)的景觀營(yíng)造與生活中融人中式美學(xué)與新造型藝術(shù)的格調(diào)與品位，是民族文化傳承的一個(gè)重要方面。南北石雕藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展中所形成的風(fēng)格的創(chuàng)新與創(chuàng)作生態(tài)的演變，為當(dāng)代中國(guó)石雕藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新起到了重要的作用。

本次南北石雕邀請(qǐng)展邀請(qǐng)以有“石雕之鄉(xiāng)”之稱的惠安與曲陽(yáng)兩地為主的當(dāng)代富有創(chuàng)作意識(shí)與文化代表性的藝術(shù)家作品60余件，參展藝術(shù)家40余人?；境尸F(xiàn)了中國(guó)南北雕塑從材料、技藝直至造型與創(chuàng)意上的各自特征與差異。當(dāng)代中國(guó)南北石雕研究與交流展覽是使中國(guó)南北石雕傳統(tǒng)文化走入當(dāng)代新文化創(chuàng)造的重要途徑，引領(lǐng)石雕藝術(shù)當(dāng)代設(shè)計(jì)、民族品味與氣質(zhì)的傳播。

感謝國(guó)家藝術(shù)基金對(duì)本次展覽的資助與大力支持。感謝本課題展覽團(tuán)隊(duì)工作人員的強(qiáng)有力工作，以及巡展分展場(chǎng)的各位策展人與工作人員。本次南北石雕展作為中國(guó)傳統(tǒng)文化地域共性的彰顯，與差異性之間的相互學(xué)習(xí)，僅僅是一個(gè)開(kāi)始。在不同的領(lǐng)域中，中國(guó)傳統(tǒng)文化地域性的文化交流終將呈現(xiàn)美的共性。中國(guó)文化的魅力與當(dāng)代活力將會(huì)在交流中呈現(xiàn)更加鮮明的價(jià)值與特征。

——李鶴

2019年3月22日下午3：00，由清華大學(xué)主辦，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨委副書(shū)記、博士生導(dǎo)師李鶴教授擔(dān)任總策展人，北京悅美術(shù)館館長(zhǎng)王飛躍擔(dān)任本次北京站分策展人的“中國(guó)當(dāng)代南北石雕藝術(shù)巡展”在798悅美術(shù)館圓滿開(kāi)幕。本次展覽是國(guó)家藝術(shù)基金2018年度傳播交流推廣資助項(xiàng)目，巡展共分為惠安、北京、曲陽(yáng)三站，巡展第站（惠安）展覽準(zhǔn)備歷時(shí)一年之久，最終選取44名來(lái)自南北雙方的藝術(shù)家的61件精品力作，其中有8位學(xué)院藝術(shù)家的作品參加本次展覽。讓觀眾欣賞到代表中國(guó)南北雙方不同雕刻藝術(shù)的石雕作品，堪稱一場(chǎng)雕塑界的視覺(jué)盛宴。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨委副書(shū)記李鶴教授、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)王山先生、中央美術(shù)學(xué)院雕塑系系主任呂品昌教授、中央美術(shù)學(xué)院孫偉教授、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系副主任陳輝教授、中央美術(shù)學(xué)院雕塑系副主任張偉教授、北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院雕塑系主任李惠東教授、北京服裝學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)馬天羽教授、中國(guó)雕塑院副院長(zhǎng)郅敏教授、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系羅幻副教授、 《雕塑》雜志執(zhí)行主編范海民先生、 《藝術(shù)工作》執(zhí)行主編席田鹿教授、河北省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑指導(dǎo)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)楊躍武先生，以及河北曲陽(yáng)參展雕塑家代表王月明.和連朝、和海龍、劉金虎，當(dāng)代石雕藝術(shù)家竇付坤，福建惠安雕塑家代表陳玉坤，陳尾強(qiáng)，本次巡展項(xiàng)目的執(zhí)行策劃小組清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系馬文甲博士、閆宇、李孟陽(yáng)博士、孟祥柯博士以及國(guó)家藝術(shù)基金專家裴建國(guó)等多位嘉賓應(yīng)邀出席了本次巡展的開(kāi)幕式。

本次巡展特別采用了“文獻(xiàn)+作品”的展示方式，加強(qiáng)展覽的學(xué)術(shù)性。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院秉承了其一貫主張的靈性與深厚的傳統(tǒng)，將“靈性”與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合。開(kāi)幕式結(jié)束后，舉辦了學(xué)術(shù)研討會(huì)。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院助教馬文甲博士對(duì)本次國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目做了詳細(xì)的介紹，來(lái)自于美術(shù)院校、工藝美術(shù)界的教授及專家們、參展藝術(shù)家代表等人，根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)石雕行業(yè)的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)及發(fā)展進(jìn)行了深入的交流和探討。《雕塑》雜志執(zhí)行主編范海民對(duì)本展也給予高度認(rèn)可，認(rèn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院為當(dāng)代學(xué)院與民間、藝術(shù)家與工匠.傳統(tǒng)與當(dāng)代通過(guò)國(guó)家藝術(shù)基金的支持，為石雕藝術(shù)的發(fā)展和加強(qiáng)相互交流與融合創(chuàng)新開(kāi)了一個(gè)好頭，是個(gè)很有意義的開(kāi)端。展覽現(xiàn)場(chǎng)一件件石雕作品讓人們?cè)谛蕾p藝術(shù)的同時(shí)，也在感嘆石材的神奇與自然的魅力！一件件優(yōu)秀作品的展出，離不開(kāi)藝術(shù)家們的精心塑造與打磨，這些繁重的工作在展示他們精湛技藝的同時(shí)，也在展示他們對(duì)大干世界的理解與感知，他們正是通過(guò)對(duì)雕塑作品藝術(shù)性的追求與探索，來(lái)詮釋當(dāng)下社會(huì)復(fù)雜與多變的人文生活。

策展團(tuán)隊(duì)通過(guò)文獻(xiàn)梳理，選取中國(guó)南北石雕的歷史發(fā)展與演變、造型手法、藝術(shù)風(fēng)格類型等文字內(nèi)容，配以經(jīng)典的石雕作品的圖片，融合南北石雕之精髓，用展覽將歷史和當(dāng)下，傳統(tǒng)和當(dāng)代，南方和北方石雕發(fā)展串聯(lián)起來(lái)，使觀眾對(duì)中國(guó)南北石雕的歷史發(fā)展脈絡(luò)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而了解中國(guó)南北石雕藝術(shù)的發(fā)展與風(fēng)格的演變往往不是其自身單線的延續(xù)與成長(zhǎng)，更多的是地理位置、政治中心的遷移、社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步，不同文化之問(wèn)、不同藝術(shù)種類之問(wèn)相互交叉和影響的結(jié)果。

中國(guó)南北石雕藝術(shù)巡展的重大意義是非凡的，它起到溝通中國(guó)南方與北方的藝術(shù)交流的橋梁的重要作用！正如清華美院黨委副書(shū)記李鶴教授所說(shuō)： “美美與共，世界大同?！敝袊?guó)南方雕塑藝術(shù)與北方雕塑藝術(shù)的互相交流能起到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同促進(jìn).共同成長(zhǎng)的作用，這也為中國(guó)的雕塑藝術(shù)的快速發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不同領(lǐng)域、不同地域的雕塑作品及人才的互相交流與學(xué)習(xí)必定產(chǎn)生智慧的火花，更加具有中國(guó)人文精神與風(fēng)格的驚世之作會(huì)加速創(chuàng)作出來(lái)。藝術(shù)是活的、能動(dòng)的、靈性的才會(huì)迸發(fā)出它那光輝燦爛的光芒，引起人們的廣泛關(guān)注。因此，雕塑藝術(shù)家們的互相交流與學(xué)習(xí)很重要！這種思想交流和中國(guó)南北石雕藝術(shù)巡展活動(dòng)的開(kāi)展的重要意義絲毫不亞于古代京杭大運(yùn)河對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與人們生活的促進(jìn)作用，它猶如絲綢之路一樣，引領(lǐng)中國(guó)的藝術(shù)家和雕塑作品走向世界，吸引到更多的國(guó)際友人來(lái)參觀和學(xué)習(xí)中國(guó)的雕塑技藝。

天有兩極，時(shí)有白晝，文化也因地域的不同呈現(xiàn)出明顯的差異性。在中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式中，雕刻藝術(shù)占據(jù)著重要的地位，而石刻藝術(shù)因其材質(zhì)堅(jiān)硬耐受風(fēng)雨，在歷史中能夠較大機(jī)會(huì)存留，因此給我們留下了更多的經(jīng)典與瑰寶。石雕技藝百代相傳，呈現(xiàn)中國(guó)文化創(chuàng)造之神韻且歷久彌新。

中國(guó)在一系列大型雕塑的制作和雕鑿中呈現(xiàn)了富有脈絡(luò)性的獨(dú)特藝術(shù)的線索和歷史。在石雕的風(fēng)格演變中，工藝與風(fēng)格隨著年代與地域性的差異形成了多元的發(fā)展。福建惠安、河北曲陽(yáng)、山東嘉祥的大型石雕制作與蘇工等小型玉石雕刻的發(fā)展，干百年來(lái)形成獨(dú)特的題材和造型各異，富有寓意的主題。在南北石雕藝術(shù)的歷史發(fā)展中形成了以不同的權(quán)力中心遷移為線索的風(fēng)格演變。因地域環(huán)境與文化的差異，使得制作工藝和造型的風(fēng)格形成鮮明的南北差異。北方多注重大型石雕的制作，多強(qiáng)調(diào)塊面與氣勢(shì)的雕刻，大開(kāi)大合，多與建筑相結(jié)合。南方石雕多作為文玩把件與文房案頭的陳設(shè)，或是作為建筑上的紋樣裝飾.精巧靈動(dòng)富于祥瑞寓意。

隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來(lái)了更為深刻的精神與文化訴求。如何在當(dāng)代社會(huì)的景觀營(yíng)造與生活中融入中式美學(xué)與新造型藝術(shù)的格調(diào)與品位，是當(dāng)今學(xué)院藝術(shù)教育與地方民間藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這次由國(guó)家藝術(shù)基金支持的“中國(guó)當(dāng)代南北石雕藝術(shù)巡展”對(duì)引領(lǐng)石雕藝術(shù)當(dāng)代設(shè)計(jì)、民族品味與氣質(zhì)的關(guān)注研究、傳播推廣，為中國(guó)當(dāng)代石雕藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新發(fā)展無(wú)疑起到了重要的推動(dòng)作用。