鄉(xiāng)土文化資源與山區(qū)小學(xué)語文教學(xué)的有效整合

蒲岳山 王淑霞 任興旺

【摘要】作為山區(qū)小學(xué)語文教師，自覺開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源，推動鄉(xiāng)土文化資源與小學(xué)語文教學(xué)整合利用，帶領(lǐng)學(xué)生開展尋訪家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動，調(diào)查家鄉(xiāng)的風(fēng)俗風(fēng)情，考察家鄉(xiāng)的歷史古跡等。同時有選擇性地將部分資源融入到山區(qū)小學(xué)語文教學(xué)中，不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高學(xué)習(xí)的自覺性，而且有利于學(xué)生充分了解和學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，對培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，激發(fā)廣大學(xué)生了解古浪、熱愛古浪具有重要的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化 語文教學(xué) 整合

【基金項目】本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《鄉(xiāng)土文化資源滲透到山區(qū)小學(xué)語文教學(xué)的研究》研究成果，課題立項號：GS[2018]GHB1283。

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）25-0049-01

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情都可以成為語文課程的資源。”這里的自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗就屬于鄉(xiāng)土文化范疇。但在實際山區(qū)小學(xué)語文教學(xué)中，每每涉及到這些知識，學(xué)生卻知之甚少。作為山區(qū)小學(xué)語文教師，自覺開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源，推動鄉(xiāng)土文化資源與小學(xué)語文教學(xué)整合利用，帶領(lǐng)學(xué)生開展尋訪家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動，調(diào)查家鄉(xiāng)的風(fēng)俗風(fēng)情，考察家鄉(xiāng)的歷史古跡等。同時有選擇性地將部分資源融入到山區(qū)小學(xué)語文教學(xué)中，不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高學(xué)習(xí)的自覺性，而且有利于學(xué)生充分了解和學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，對培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，激發(fā)廣大學(xué)生了解古浪、熱愛古浪具有重要的現(xiàn)實意義。在小學(xué)語文教學(xué)實踐中，筆者嘗試將鄉(xiāng)土文化資源滲透到語文教學(xué)，改變以往小學(xué)語文教學(xué)局限于教科書，對當(dāng)前課程改革具有一定的探索意義，也取得了一定效果。

一、與豐富的課外實踐相結(jié)合

古浪鄉(xiāng)土文化資源豐富，筆者多次組織學(xué)生走出校園，廣泛接觸社會，并從以下幾個方面開展了一系列活動。

民間文化 由于筆者所在學(xué)校位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地，所轄兩個村有五千多人口，讓學(xué)生到每一個村組走訪老人，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕尘?，搜集?dāng)?shù)孛耖g故事（黃羊川斷山口傳說、仙翁對弈不老臺、滴淚崖、王母跌落綠寶石、七星糧倉巧布陣等）、諺語、民間風(fēng)俗（鬧社火、古浪婚喪嫁娶風(fēng)俗、歲時節(jié)日風(fēng)俗）及民歌等。通過此項活動，不僅可以使學(xué)生受到了古浪地方文化熏陶，同時在老師的指導(dǎo)下將其整理成篇成冊，形成獨特的校本文化。

名人文化 古浪曾涌現(xiàn)出了許多名人。讓學(xué)生以愛國者、科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家為主題進(jìn)行資料搜集；組織學(xué)生開展了解當(dāng)?shù)孛粟w燕翼、張奮武、汪泉的成才經(jīng)歷，撰寫他們的事跡，介紹他們的突出業(yè)績等一系列活動?；顒拥拈_展不僅提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)，也為學(xué)生樹立起遠(yuǎn)大理想做了一次熏陶。

古跡文化 古浪文物古跡有三多： 一是古建筑（指祠堂、廟宇、民居）多，如大靖財神閣、寺洼臺林區(qū)、土門羅漢樓等； 二是墓葬多 ，如毛公古冢、楊門忠骨、西路軍魂、潘家嘴墓群、青石灣墓群等；三是文物古跡多。通過帶領(lǐng)學(xué)生實地走訪、參觀展覽，讓學(xué)生了解到古浪悠久的歷史、燦爛的文化，并引導(dǎo)學(xué)生就此撰寫參觀所見、所聞和所感，根據(jù)搜集的資料、傳說編成生動的民間故事集。

美食文化 古浪的風(fēng)味小吃久負(fù)盛名，其中尤以古浪釀皮、糯米卷糕、山藥油餅青稞面搓魚子等長盛不衰。引領(lǐng)學(xué)生品嘗、學(xué)做、了解制作的過程，同時豐富學(xué)生的課余文化生活，加深學(xué)生的實踐體驗，為習(xí)作積累豐富素材。

旅游文化 古浪是個旅游勝地，尤其黃羊川十八景（東升妙筆、蒼松攬月、古龍觀日、龍泉公園、西路軍魂、楊門忠骨、昌松瑞石、高峽平湖、狀元福地、顯化圣山、藥王神泉、網(wǎng)絡(luò)城鄉(xiāng)、九蓮石城、七星糧倉、石門濤聲、毛公古冢、香靈晨鐘、寺洼風(fēng)光）是游客流連忘返的好地方。作為小學(xué)語文教師可在帶領(lǐng)學(xué)生深入景區(qū)欣賞大自然美景，對一些景點進(jìn)行更深入的研究，引導(dǎo)學(xué)生為這些景點寫解說詞。通過這樣的活動，大大豐富了學(xué)生的旅游文化知識，也鍛煉和提高了學(xué)生的遣詞造句能力。此外，還結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，開展了“我愛古浪， 我愛家鄉(xiāng)”的征文活動、演講比賽，同時組織學(xué)生參加了第三十四屆語文報杯以“路”和“家園”為主題的作文競賽，6名同學(xué)分別獲得省級獎勵，鍛煉學(xué)生的寫作能力以及口語表達(dá)能力，培養(yǎng)了同學(xué)們愛祖國、愛家鄉(xiāng)的感情。

二、與教材內(nèi)容相銜接

開發(fā)和利用古浪鄉(xiāng)土文化資源，一方面要有豐富的文化資源作素材，另一方面應(yīng)切實與教材內(nèi)容相銜接，這樣才能真正做到由課內(nèi)向課外的自然延伸。

一是挖掘古浪鄉(xiāng)土文化資源，在教材的“寬度”和“深度”上下工夫。學(xué)生在課本上學(xué)到的點滴知識，如果在實踐中得不到及時應(yīng)用，最終也得不到內(nèi)化，為此，筆者結(jié)合教材內(nèi)容，適時拓寬延伸到古浪鄉(xiāng)土文化資源中來。如學(xué)習(xí)六下第二單元“民風(fēng)民俗”主題單元時，讓學(xué)生搜集中秋節(jié)吃月餅、端午節(jié)糯米卷糕的習(xí)俗，了解古浪童謠的特點，模仿說幾句；學(xué)過《桂林山水》后，可以讓學(xué)生參觀石門峽、石泉城、曹家湖水庫等，并搜集相關(guān)資料模仿寫作等。

二是在語文聽說讀寫能力訓(xùn)練中適時滲透古浪鄉(xiāng)土文化資源。聽說讀寫是語文教學(xué)中重要能力訓(xùn)練，也是學(xué)生情感素養(yǎng)形成的重要手段。為了使聽說讀寫訓(xùn)練變?yōu)橛斜局?、有源活水，在每次開展訓(xùn)練前，筆者有意識地將學(xué)生思路拓展到豐富的地方鄉(xiāng)土文化中，使每一次訓(xùn)練都有地方文化資源作素材和背景。如開展演講比賽時，滲透了石門山的雄壯、寺洼的靈秀；開展讀書會， 滲透了趙燕翼的《金瓜銀豆》《金絲雀遇險》、張奮武的《楊家將古浪演義》、張子藝《鎖陽城里的風(fēng)鈴草》、汪泉的《沙塵暴中的深呼吸》等。這些都為學(xué)生聽說讀寫能力的提高、心靈的陶冶、感情的升華起到了很大的促進(jìn)作用。

三、與校本課程開發(fā)相同步

校本課程開發(fā)是學(xué)校的一項重要活動，也是學(xué)生能自主參加突出學(xué)生自主性和靈活性的活動。開發(fā)得當(dāng)，對學(xué)生興趣特長的培養(yǎng)、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)以及學(xué)生分析解決問題能力與團結(jié)協(xié)作能力都有重要意義。而古浪鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)正可滿足校本課程開發(fā)要求。學(xué)校抓住這一契機，做到鄉(xiāng)土文化的開發(fā)利用與校本課程的開發(fā)相同步。

其一，成立“油菜花”文學(xué)社，出版具有濃厚地方氣息的?？队筒嘶ā?。夏天，學(xué)校方圓百里油菜花開、延綿千畝，猶如一副優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫。這里是油菜花的天堂，也是放飛心靈的歸處。這里沒有大都市的塵埃和喧囂，只有芬芳的泥土氣息、質(zhì)樸的民俗風(fēng)情以及現(xiàn)代新農(nóng)村的恬靜生活。久在樊籠里，復(fù)得返自然，油菜花黃時，帶學(xué)生去體悟大自然的氣息。文學(xué)社成立后，制定了社團活動章程，組織采訪活動，并把采訪當(dāng)?shù)匚幕?、游玩旅游勝地等活動資源作為重要組稿來源，使刊物本身具有了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。這樣的活動既培養(yǎng)學(xué)生的動口、動手、動腦能力，又極大地提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

其二，編寫校本課程。鄉(xiāng)土文化資源是校本教材和校本課程取之不盡的豐富資源。課題組嘗試開發(fā)了具有地方特色的《古浪鄉(xiāng)土文化集萃》校本教材， 內(nèi)容包括古浪名勝古跡、民間藝術(shù)、民間風(fēng)俗、民間傳說、地方特色、歷史名人 、古浪籍作家優(yōu)秀文學(xué)作品選登等，極大地豐富了學(xué)校語文課程的教學(xué)資源。

總之，作為一線教師，我們應(yīng)該自覺開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源，推動鄉(xiāng)土文化資源與小學(xué)語文教學(xué)整合利用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高學(xué)習(xí)的自覺性，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。