淺談宋代女性?shī)y飾藝術(shù)成因及風(fēng)格

⊙郭曉蓉［中國(guó)傳媒大學(xué)，北京 010024］

在復(fù)雜的歷史背景之下，宋代女性的妝容較前朝有了豐富的變化，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、民族關(guān)系以及國(guó)家文化政策無(wú)不有著密切的關(guān)系。在宋代，女性一改前代濃妝艷抹的風(fēng)格，變得更為素樸淡雅，但其中的新穎之風(fēng)也并沒(méi)有減弱。在多種原因的共同作用之下，宋代女性?shī)y飾風(fēng)格在中國(guó)古代妝飾歷史上占有重要的一席。

一、影響宋代女性審美的因素

1.前朝影響

任何一個(gè)新的朝代都不會(huì)是一日建成的，新朝代的發(fā)展必定是建立在舊朝代的基礎(chǔ)上，與前一朝代有著千絲萬(wàn)縷、不可分割的聯(lián)系。宋代以前的唐代，在中國(guó)的歷史上是一個(gè)極為輝煌的朝代，國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治高度繁榮、文化昌盛，成為中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展史上的一個(gè)頂峰，并且把唐朝文化傳播到了日本、朝鮮等許多國(guó)家，甚至成為全亞洲的經(jīng)濟(jì)文化中心。在唐代，女性的妝飾藝術(shù)極為雍容華貴，唐代女性的妝飾風(fēng)格也處處顯現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)國(guó)家的強(qiáng)盛和發(fā)展有著極大自信。

唐末，藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐朝最終走向了滅亡。也許因?yàn)榭吹搅颂拼臎](méi)落，宋代對(duì)武將頗為忌憚。宋代建立以后，宋太祖吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，空前強(qiáng)化君權(quán)，重文抑武，文化的發(fā)展在宋代也空前繁榮。由此，我們可以看到，到了宋代，在面部妝飾上，唐代女性流行的濃厚粗獷的妝容已經(jīng)很少見(jiàn)到了。宋代的女性更喜愛(ài)的是一種含蓄淡雅的美感，但宋代女性的面妝所包含的額黃、花鈿、眉妝等妝飾中，還是可以看出前代所遺留的痕跡。

2.理學(xué)思想

兩宋時(shí)期思想上的主流是以程顥、程頤兄弟與朱熹為代表的理學(xué)思想，理學(xué)的興起，對(duì)當(dāng)時(shí)人們的思維方式和生活習(xí)慣都產(chǎn)生了極大的影響?！俺讨炖韺W(xué)”是一種以儒學(xué)為核心，儒、道、佛相互滲透的思想體系，宣揚(yáng)尊古、復(fù)禮、婦教，提倡“存天理，滅人欲”。理學(xué)家們往往喜愛(ài)通過(guò)對(duì)外在事物的觀察，不斷體會(huì)、感悟，以獲得理性的認(rèn)知，認(rèn)為“理”即“天”，即“道”，是宇宙萬(wàn)物的本源。

這種哲學(xué)思想也影響到了當(dāng)時(shí)女性的審美觀念，在理學(xué)家大力對(duì)理性之美的發(fā)掘和提倡、指導(dǎo)下，格物窮理的思想為宋人們普遍接受。宋代人們對(duì)事物漸漸有了一種理性的思辨能力，他們的審美方式也逐漸成為“觀物必造其質(zhì)”。宋代女性?shī)y飾崇尚一種質(zhì)樸之美，整個(gè)宋代的審美眼光開始從唐朝的喜愛(ài)豐滿變?yōu)橄矏?ài)纖瘦，從追求奢華變?yōu)橼呌诘?。宋人開始追求一種質(zhì)樸無(wú)華、平淡的情趣，宋代的女性也不再像唐朝婦女那樣向往濃艷豐腴，而是更愿意塑造含蓄內(nèi)斂的美，接近自然的狀態(tài)。

3.男性審美

中國(guó)封建社會(huì)幾千年來(lái)，女性一直處于男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)中，似乎從沒(méi)有逃過(guò)男性目光的“凝視”。男權(quán)文化用規(guī)訓(xùn)的方式控制著女性的精神自由和身體自由，男性總是試圖用自己的審美方式，將女性塑造成他們所喜愛(ài)的形象。在這樣的環(huán)境之下，男性視角下的女性美就對(duì)女性的審美心理造成了極大的影響。同時(shí)，從另一種角度來(lái)說(shuō)，女性也是渴望“被看”的，妝飾打扮除了滿足自我的心理追求之外，得到男性欣賞的目光也是她們所追求的。正所謂“女為悅己者容”，女性?shī)y飾風(fēng)格的變化往往和男性的審美變化有著密不可分的關(guān)系。

在宋代，社會(huì)是“重文輕武”的大環(huán)境，男性的愛(ài)好不再是“馳騁疆場(chǎng)”，而是轉(zhuǎn)向了提升自己的文化修養(yǎng)與品格。對(duì)于女性?shī)y飾，大多數(shù)的男性也更加偏好雅致、有內(nèi)涵的風(fēng)格。蘇軾用“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”來(lái)表明自己對(duì)于事物的審美品位。宋代不少男性詩(shī)人，都在詩(shī)歌中描繪了他們眼中的女性，其實(shí)亦是他們心中的女性形象，如“晚涼倦浴，素妝薄試鉛華靚。凝定。似一朵芙蓉泛清鏡”。陳允平在《側(cè)犯》中將妝容淡雅的女子比作芙蓉，憐愛(ài)之情溢于言表。詞人柳永的《木蘭花》中寫道：“天然淡濘好精神，洗盡嚴(yán)妝方見(jiàn)媚?！边@更是表達(dá)了宋代詩(shī)人對(duì)“天然去雕飾”之美的一種喜愛(ài)，濃妝艷抹的女性并不是宋代男性所愛(ài)的。素雅接近自然的妝飾更能體現(xiàn)女子本身的媚，是一種內(nèi)在的表現(xiàn)。這樣的男性審美取向自然影響到了宋代女性的審美，于是我們可以看到，這個(gè)朝代的女子極少再見(jiàn)那種腮紅敷滿整個(gè)臉蛋的夸張“飛霞妝”，即使仍有前代流傳下來(lái)的“紅妝”，也變?yōu)槁允┲鄣牡粚?，白皙中透露著一絲粉嫩，這種妝容風(fēng)格的轉(zhuǎn)變也是迎合當(dāng)時(shí)男性審美情趣的一種重要表現(xiàn)。

二、宋代女子妝飾整體風(fēng)格

1.樸素簡(jiǎn)雅之風(fēng)

宋代女性整體的妝飾風(fēng)格都是一種樸素簡(jiǎn)雅之風(fēng)，以典雅、清淡為美。從已有的繪畫作品中和彩塑作品中可以看出，宋代人的臉型長(zhǎng)圓，五官較小，細(xì)眉開目，在化妝上清淡樸素，面部略施脂粉，細(xì)長(zhǎng)的眉毛勾勒出一種深情，櫻桃小嘴惹人喜愛(ài)，多有一種俏麗清秀之美。在宋代圣母殿里的彩塑作品中，女子都眼中常含機(jī)智，嘴角掛著微笑，顯得文雅、自信。不僅是這些妝飾，彩塑作品中的女子的服裝也是流暢簡(jiǎn)約，沒(méi)有過(guò)度修飾，通過(guò)匠人們的處理，顯現(xiàn)出了簡(jiǎn)潔素樸之風(fēng)。

宋代人的審美觀念從唐代時(shí)那種注重事物外在形態(tài)和直接感受的形式之下，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)事物內(nèi)在的探究，實(shí)現(xiàn)了向內(nèi)的收縮，以“氣質(zhì)”為美。賢淑、端莊的女子形象成為一種風(fēng)尚，清雅之顏、質(zhì)樸之貌也成為詩(shī)歌、繪畫、雕塑作品中所贊揚(yáng)的一種形象。

2.種類豐富之美

宋代女性的妝飾整體風(fēng)格雖然追求的是一種樸素簡(jiǎn)雅之美，但并不代表其妝飾風(fēng)格是單調(diào)的，在整體風(fēng)格的淡雅之中，內(nèi)容及表現(xiàn)形式卻豐富多彩，富于變化。長(zhǎng)額眉中，也有著豐富變化的其他眉形，例如遠(yuǎn)山眉、柳葉眉、月眉、淺文殊眉等各種彎曲程度不一，但都擁有細(xì)長(zhǎng)特點(diǎn)的眉形。其中，淺文殊眉因?yàn)槠涿际降哦w細(xì)，特別符合尼姑形象而受到了寺院中尼姑們的喜愛(ài)。闊眉中除了倒暈眉，也有出繭眉、廣眉這樣的眉形，這都與前朝的流行有關(guān)，雖然宋代已經(jīng)少見(jiàn)，但也是流傳下來(lái)?；ㄢ?、面靨、額黃中的材料豐富多樣、無(wú)奇不有，除了普通胭脂染料、剪紙材料之外，珍珠玉石、昆蟲翠鳥甚至也被用來(lái)作為面部的妝飾，這些無(wú)不展示了宋代女子妝飾內(nèi)容和形式的豐富。

宋代女子不僅繼承了前代的精華，而且大膽創(chuàng)新，有著自己獨(dú)特的創(chuàng)造力。這也說(shuō)明了女性?shī)y容的流行是極富變化性的，在大的審美風(fēng)格之下，也會(huì)始終處于更新與變化之中。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)婦女妝飾有著數(shù)千年的發(fā)展演變歷程，是中華民族文化的重要組成部分。正所謂，一時(shí)代有一時(shí)代之風(fēng)，女性?shī)y飾也是時(shí)代的一個(gè)符號(hào)，對(duì)理解那個(gè)時(shí)代有著至關(guān)重要的作用。不管是晉祠圣母殿中的宋代女性彩塑，還是南薰殿舊藏的《歷代帝后像》，都可以看到宋人所展示的一種精神面貌。這一時(shí)代的女性形象端莊淡雅，卻不失華美，是一種理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)之下的“美”。同時(shí)，它又有著前朝的遺風(fēng)，也對(duì)后代產(chǎn)生著影響。所以說(shuō)，對(duì)中國(guó)歷代女性?shī)y飾的研究，是一個(gè)極有必要的課題。當(dāng)我們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)時(shí)，便會(huì)對(duì)那個(gè)朝代的歷史有新的更為深刻的認(rèn)識(shí)。