社會歷史類博物館陳列的現(xiàn)狀與對策淺析

【摘要】本文通過對社會歷史類博物館陳列的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，討論總結(jié)了社會歷史類陳列存在的主要問題，提出了促進(jìn)社會歷史類博物館陳列良性發(fā)展的思路和建議。

【關(guān)鍵詞】社會歷史類博物館；陳列；讓文物活起來

【中圖分類號】G265 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

前言

據(jù)國家文物局年度博物年檢備案①：截至2014年底我國博物館總數(shù)達(dá)4510家。從博物館分類來看，綜合類1743家，歷史紀(jì)念類1840家，文化藝術(shù)類411家，自然科學(xué)類196家，專題類（含其他）320家。我國博物館類型的現(xiàn)狀以綜合類、歷史類為主，其中社會歷史類博物館是以研究和反映社會歷史的發(fā)展過程，歷史的重要事件和重要人物等為主要內(nèi)容的博物館，包括歷史考古博物館、革命史博物館、紀(jì)念類博物館、民族和民俗博物館。

筆者結(jié)合自身的工作經(jīng)歷，主要圍繞博物館基本陳列的生力軍——社會歷史類博物館陳列的現(xiàn)狀，分析指出社會歷史類博物館陳列存在的主要問題，并提出促進(jìn)社會歷史類博物館陳列良性發(fā)展的思路和建議。

一、社會歷史類博物館陳列的現(xiàn)狀分析

陳列是博物館實(shí)現(xiàn)其社會功能的主要形式。我國各博物館大都有體現(xiàn)本館性質(zhì)和任務(wù)的主要陳列，也叫基本陳列。社會歷史類博物館多采用文獻(xiàn)式或綱要式主流展覽體系，比較重視陳列的科學(xué)性、邏輯性，強(qiáng)調(diào)層次分明、脈絡(luò)清晰的宣教功能。從20世紀(jì)50年代起，各地社會歷史類博物館和綜合性博物館相繼舉辦了地方通史陳列。這些陳列基本上比照中國歷史博物館《中國通史陳列》的方法，以中國歷史發(fā)展的總進(jìn)程為主線，結(jié)合地方歷史和文物闡述當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展概況。陳列形式以文物為基礎(chǔ)，配合大量版面文字、圖表、照片、沙盤、場景。經(jīng)過近百年的歷程，陳列作為博物館的原始職能之一，已經(jīng)從簡單的羅列發(fā)展到內(nèi)容包羅萬象、豐富多彩，形式百花齊放、爭奇斗艷的綜合性大型陳列。但是在繁榮發(fā)展的大背景下，隱藏在社會歷史類陳列下的一些問題也逐漸顯現(xiàn)：

（一）陳列大綱表現(xiàn)上脈絡(luò)傳統(tǒng)、守舊，千篇一律

目前，我國大多數(shù)社會歷史類博物館的基本陳列是中國通史陳列、編年體式陳列，大多以朝代更迭順序作為展線設(shè)計(jì)，走進(jìn)陳列館，基本上是按史前、原始社會、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋唐、五代十國、宋、元、明、清的脈絡(luò)，以文物展品、圖片、表格、照片、模型、場景再現(xiàn)的形式進(jìn)行陳列展出。去過北京的人，基本上都參觀過中國歷史博物館，作為中國通史類陳列，它是成功的，能讓觀眾全方面了解華夏文明?？傻厥屑墶⑸踔量h級博物館都做通史陳列，就讓人感覺沒有新意，千篇一律，沒有特色，傳統(tǒng)、守舊。

（二）文物展陳形式單一、呆板

陳列是建立在藏品基礎(chǔ)之上的，沒有藏品就談不上陳列，社會歷史類博物館陳列當(dāng)然更不能例外。目前，我國的文物藏品展出形式基本沿用圖、表、文字加實(shí)物再點(diǎn)綴場景的形式展出。幾乎每一件珍貴的文物都用玻璃櫥窗、玻璃柜罩著，櫥窗里噴繪著簡約的文字、表格、照片，每一件文物展品前擺放著一個(gè)身份證一樣的標(biāo)牌，上面一般標(biāo)注：文物名稱、年代、用途，井然有序，卻又生疏、落寞，令觀眾產(chǎn)生距離感，望而卻步。原因有三：

一是文字?jǐn)⑹龇绞竭^于平鋪直敘。歷史類陳列的文字是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模謹(jǐn)?shù)不多，多以記敘和說明式敘述。這種敘述方式類似簡單的填鴨式教育，像教科書，是一種說教式教育方式，觀眾理解上比較吃力?？匆患奈锞?，觀眾會感嘆文物的精美、做工的細(xì)膩、發(fā)明者的神奇，可是看多了，特別是標(biāo)牌內(nèi)容又近乎相似，就會讓觀眾感覺在看同一件文物，會產(chǎn)生一定的審美疲勞。

二是文物敘述過于簡單，沒有挖掘珍貴文物的內(nèi)涵。展廳中展出的文物藏品前放置一張“名片”，“名片”內(nèi)容主要是品名加年代，有的加用途，有的不加；品名有的對紋飾、顏色、材質(zhì)、器物名稱作簡介，有的直接用器物名稱簡化；如果有大片留白的部分，一般會對制作工藝或?qū)嵨飯D片放大。觀眾只能通過這些“名片”知道這件文物叫什么、什么形狀，可是不知道它為什么叫這個(gè)名字，為什么會出現(xiàn)這種紋飾，在漫長的歷史長河中它是如何演變成今天這個(gè)樣子的。觀眾只能看到文物的表面，無法更深入地了解文物的內(nèi)涵。

三是教育形式呆板、格式化。博物館陳列的主要目的是發(fā)揮博物館的教育功能。目前，社會歷史類陳列的教育形式主要是說教式，解說也一般是“我說你聽”，沒有互動，沒有豐富的故事性描述，這種形式相對沒有吸引力，并且各大博物館的教育形式趨同，內(nèi)容略顯呆板。介紹的語言或精美華麗，或高高在上，或孤芳自賞，很少有語言平實(shí)、通俗易懂的介紹，參與性、互動性不強(qiáng)，觀眾的文化程度不同，理解能力也是千差萬別，同一個(gè)展覽，同一件文物，有的觀眾覺得很贊，有的觀眾不明就里，有的觀眾完全理解不了。

當(dāng)然，上面說的這些問題，只是陳列展覽展現(xiàn)在觀眾面前的外在表現(xiàn)，博物館設(shè)計(jì)方面一定也是有原因的。

（三）博物館陳列展覽設(shè)計(jì)內(nèi)部現(xiàn)狀堪憂

博物館陳列展覽是博物館業(yè)務(wù)工作的主要內(nèi)容之一，它是博物館肩負(fù)傳播文化職能的載體和橋梁。陳列分為內(nèi)容設(shè)計(jì)與形式設(shè)計(jì)，內(nèi)容設(shè)計(jì)主要是撰寫設(shè)計(jì)方案，最后形成陳列展覽大綱。形式設(shè)計(jì)則主要是根據(jù)陳列展覽大綱，或在陳列展覽大綱撰寫的同時(shí)進(jìn)行展廳、文物展柜等的設(shè)計(jì)。一切看起來井然有序，環(huán)環(huán)相扣，可是中間有什么問題呢？

1.內(nèi)容設(shè)計(jì)人才奇缺

內(nèi)容設(shè)計(jì)人員要求的素質(zhì)比較高，特別對于社會歷史類博物館陳列設(shè)計(jì)人員來說素質(zhì)要更高，作為地方博物館的陳展內(nèi)容設(shè)計(jì)人員，既要懂中國歷史、懂地方史，懂地方風(fēng)土人情，知曉當(dāng)?shù)氐奶厣?、?yōu)勢，還要懂博物館的文物藏品、文物特色；不僅要有一定的文字功底，知識架構(gòu)要包羅萬象，而且這樣的人才最好還是博物館內(nèi)部人員。可是，現(xiàn)實(shí)卻是內(nèi)容設(shè)計(jì)人才奇缺，一個(gè)地級市往往就一、兩個(gè)這樣的人才，甚至一個(gè)省也找不出幾個(gè)這樣的人才，因?yàn)槿瞬诺钠嫒?，所以很多地方博物館的陳列大綱都是出自一人之手，這就難免造成很多地方博物館的陳列設(shè)計(jì)內(nèi)容雷同、基本相似。這奇缺的人才隊(duì)伍還存在老齡化的傾向，很多內(nèi)容設(shè)計(jì)人員都已退休，是被請回去寫大綱的。博物館內(nèi)容設(shè)計(jì)人才的斷層、缺失是當(dāng)前困擾地方博物館的大問題。

2.形式設(shè)計(jì)人才非專業(yè)化

陳列展覽形式設(shè)計(jì)專業(yè)性非常強(qiáng)，與陳列大綱要密切銜接，好的陳列大綱必須要通過好的形式設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來，兩者是相輔相成的關(guān)系。但是現(xiàn)狀卻是房屋裝修設(shè)計(jì)公司滿大街都是，文博陳列展覽設(shè)計(jì)公司一個(gè)省也找不出幾家，而且大部分做形式設(shè)計(jì)的人員都較年輕，只學(xué)習(xí)過美術(shù)、學(xué)習(xí)過制圖，對歷史文化往往知之甚少，對所設(shè)計(jì)的博物館所在地方文化更是不了解，所以反映文化特色的陳列設(shè)計(jì)基本雷同，地域之間的文化差異、文化特色無法在形式設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出來。由于一個(gè)省就一、兩家陳列設(shè)計(jì)公司，地級市、縣級博物館大部分請同一家設(shè)計(jì)公司，造成各博物館間的形式設(shè)計(jì)、文物表現(xiàn)上接近、雷同的情況。

3.研究重視不夠，研究人員不足

博物館的三大功能是收藏、研究、教育。博物館的基本任務(wù)是：適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，收集保藏文物和標(biāo)本進(jìn)行科學(xué)研究，舉辦各種陳列展覽，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?？墒牵覀儸F(xiàn)在的博物館基本上只發(fā)揮了兩大功能，就是“收藏和教育”，自動屏蔽了研究功能。博物館的設(shè)置上一般都有陳列展覽部和社會教育部，設(shè)置了研究部的博物館，特別是地方博物館則廖廖無幾，這就是造成為什么我們的文物面前只有一張“名片”，而沒有它的身世介紹、沒有它背后的故事；也就造成了為什么觀眾在博物館看了文物后感覺印象不深，總看都是這些“陶罐、瓷瓶”，哪里不都有嗎？這里和別處的有什么不同呢，為什么會有這些陶罐、瓷瓶？為什么每件陶罐、瓷瓶的顏色和形狀不同呢？我們的文物經(jīng)過漫漫的歷史長河，它背后到底包含著怎樣的故事？這都有待研究部門的進(jìn)一步研究。在博物館特別是地方博物館，研究部門是一個(gè)非常冷門的部門，也并非設(shè)置了一個(gè)研究部就能真正發(fā)揮研究功能。研究人員的素質(zhì)相對要高，要耐得住性子，抵得住誘惑，要有不斷的學(xué)習(xí)能力，只有厚重地積累，不斷地學(xué)習(xí)、研究才能出成果?，F(xiàn)在成名成家的專家、學(xué)者大部分經(jīng)過十?dāng)?shù)年寒窗苦讀，經(jīng)過數(shù)十年的研究積累才能撰寫出有深度、有內(nèi)涵的研究成果，才能成名，成家；在這個(gè)物欲橫流的社會里，年輕人成了房奴、車奴，都想掙快錢，很多人都在追逐金錢，根本無法安靜地坐下來、沉下身子學(xué)習(xí)、研究，所以，自愿進(jìn)入研究隊(duì)伍的人非常少，進(jìn)了研究部能沉下身子鉆研的人更是少之又少。有的人在博物館工作幾十年，對博物館知識也是只知皮毛。結(jié)果就造成大部分博物館的文物展品說明出現(xiàn)同樣的內(nèi)容，地域與地域文物展品的差別、文物展品的內(nèi)涵由于沒有研究成果而無法體現(xiàn)。

二、社會歷史類博物館陳列的發(fā)展對策

我國社會歷史類博物館陳列經(jīng)歷了漫長的歲月，一代代博物館人在陳列展覽內(nèi)容、形式上做了大量的工作，博物館在社會教育功能上發(fā)揮了積極的作用。進(jìn)入21世紀(jì)，我國的博物館事業(yè)迎來了新的春天、新的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著更大的挑戰(zhàn)，作為博物館三大功能之一的陳列無疑將面臨著新的、更高的挑戰(zhàn)。筆者不揣淺陋，針對社會歷史類博物館陳列存在的主要問題，提出個(gè)人一些不成熟的建議和想法。

（一）不拘一格，培養(yǎng)人才

1.培養(yǎng)陳列展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)人才

每一個(gè)博物館都是獨(dú)一無二的，特別對于地方性博物館來說，每一個(gè)地方的歷史都是不同的，文化、民俗、特色都是有一定差異的。如果按照現(xiàn)狀，一個(gè)省或一個(gè)地級市基本上用同一個(gè)或幾個(gè)大綱撰寫人員，則較難體現(xiàn)各個(gè)博物館的區(qū)域性和特色性，就難免造成內(nèi)容上的雷同。當(dāng)務(wù)之急，急需培養(yǎng)、整合博物館陳列展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)人才，途徑有二：

一是對博物館內(nèi)部人員的培養(yǎng)。只有博物館內(nèi)部培養(yǎng)陳列展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)人才，著眼于博物館的地方特色，著眼于博物館館藏文物特色以及博物館內(nèi)、外部的研究成果，才能做出獨(dú)一無二、不簡單重復(fù)的博物館陳列。培養(yǎng)形式上可以采用師帶徒，或由所在省級以上文物部門組織培訓(xùn)等方式培養(yǎng)。

二是積極發(fā)揮地方史志類人才作用。每一個(gè)縣大都有地方史志辦，地方史志辦的人員大多文化層次高，對地域文化有深入的研究，筆者建議加強(qiáng)地方史志辦人員與博物館人員的橫向聯(lián)系，通過人員的交流、互動，一定條件下甚至可以將地方史志辦與博物館合并，積極發(fā)揮地方史志辦的優(yōu)勢，做好地方文化的宣揚(yáng)、傳承和發(fā)展。

2.培養(yǎng)陳列展覽形式設(shè)計(jì)人才

物物館應(yīng)該站在宏觀的角度，著力培養(yǎng)、整合陳列展覽形式設(shè)計(jì)人才。隨著社會分工的日益細(xì)化，博物館在陳列展覽工程中可以依靠社會力量，實(shí)施各項(xiàng)設(shè)計(jì)方案。但是，博物館仍然需要自己的設(shè)計(jì)人才。首先，與社會力量相比，博物館的設(shè)計(jì)人才無論在陳列藝術(shù)理念的把握、陳列展覽主題和內(nèi)容的解讀，還是在文物保護(hù)知識和陳列展覽實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上，都有得天獨(dú)厚、不可替代的優(yōu)勢；其次，在陳列展覽工程中，博物館要“以我為主”，要有精煉的、有主見和想法的形式設(shè)計(jì)人員，以指導(dǎo)社會力量完成工作，而不是可有可無、任人擺布，博物館應(yīng)在博物館的形式設(shè)計(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。

3.立足長遠(yuǎn)，吸引觀眾

筆者注意到，越來越多的中、小學(xué)生成為了參觀博物館的生力軍，而很多成人在陪孩子參觀的過程中更多扮演的是一個(gè)家長，一個(gè)陪伴者的角色。要吸引更多的觀眾來參觀博物館，只有把小觀眾吸引住，才能從根本上解決社會歷史類博物館陳列少人看、看不懂、不愛看的尷尬。筆者記得小學(xué)時(shí)學(xué)過一篇關(guān)于故宮的課文，去北京前，對故宮的印象一直停留在課文里，心向往之；去北京后，對故宮的參觀，無意中總是與課文中的故宮比對，似曾相識，印象深刻。在講究素質(zhì)教育的今天，學(xué)生們有了更多的時(shí)間，學(xué)?？梢赃x擇更多的教育形式，地方政府能否半個(gè)月或一個(gè)月在學(xué)校里安排一堂課外輔導(dǎo)課，請博物館或地方史志辦的工作人員，或培養(yǎng)學(xué)校的宣教人員為學(xué)生們上一堂地方史、民俗史方面的課，把當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史、民俗特色，把博物館的知識帶進(jìn)課堂里。這樣，當(dāng)小觀眾們走進(jìn)博物館，因?yàn)橛辛溯o導(dǎo)課的鋪墊、有了感性認(rèn)識，將會對博物館的陳列更感興趣、更易看懂。當(dāng)然，從大環(huán)境來說，我們的歷史大同，而不講究地方文化、地方特色的話，對地方的特色發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是不利的。小觀眾從小學(xué)習(xí)、了解地方文化，長大后對地方的發(fā)展將會產(chǎn)生積極的影響。待小觀眾們長大了，他們成為了家長，又會帶來更小的觀眾，甚至可以充當(dāng)講解員，為他們的孩子講解博物館的知識，講解地方的人文歷史，而不僅僅是陪伴孩子的家長。

（二）轉(zhuǎn)變陳列方式

1.展覽脈絡(luò)詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出

陳列展覽脈絡(luò)宜突出地域特色，將陳列的脈絡(luò)由朝代更迭、歷朝歷代泛泛而談，改為以當(dāng)?shù)啬吵姆睒s為主，其他以繁榮發(fā)展的淵源、后續(xù)發(fā)展為輔的形式，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。比如，筆者居住的宋城贛州，其他可以簡要的敘述，重點(diǎn)陳列敘述宋城贛州的繁榮發(fā)展，以及繁榮的淵源和后續(xù)的變遷、宋城贛州對當(dāng)代的影響。

2.陳列展覽生動化，增加趣味性

鑒于目前的陳列展示手段相對守舊，內(nèi)容、形式嚴(yán)肅、正統(tǒng)，說教意味偏濃，筆者建議緊跟時(shí)代的潮流，在保證陳展內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、正確的前提下，文字表述上往生動化、口語化發(fā)展。比如，多年前，一套《明朝那些事兒》，當(dāng)時(shí)此書異?；鸨?，同樣是講歷史，可是該書作者采用通俗生動的語言，把原本枯燥無味的歷史講得生動有趣，所以吸引了很多的讀者。我們的歷史陳列能否在生動有趣上做文章，多穿插趣味性、思考性的內(nèi)容；多挖掘歷史的內(nèi)涵，多發(fā)現(xiàn)文物背后的故事，讓觀眾看歷史陳列印象深刻，興致盎然，對文物“知其然，更知其所以然”。

3.陳列形式創(chuàng)新突破，寓教于樂

在陳列形式上，要力求創(chuàng)新突破，比如表現(xiàn)形式，可以適當(dāng)采用動畫式，也可以采用漫畫式，嚴(yán)謹(jǐn)與活潑相結(jié)合，形式多樣，百花齊放。博物館的服務(wù)宗旨是“以人為本，傳播知識”，每一個(gè)博物館都要敢于創(chuàng)新，敢于采用流行元素，因?yàn)橛^眾在不斷地變化，這就要求博物館適應(yīng)觀眾的變化，以觀眾的需求為導(dǎo)向，在形式上多采用觀眾熱愛的形式。比如現(xiàn)在孩子們都喜歡看漫畫，能否在博物館的陳列中增設(shè)一個(gè)讓小朋友們看得懂的專欄，以動漫、動畫的形式展現(xiàn)。

4.陳列內(nèi)容增加互動性，探討性

每一個(gè)陳列展覽都應(yīng)根據(jù)展覽的特點(diǎn)挖掘其互動性與參與性，設(shè)置專門的互動環(huán)節(jié)，比如設(shè)置觸摸屏問答，甚至可以嘗試把社會歷史類陳列開發(fā)成游戲軟件，讓年輕一代的觀眾通過玩游戲了解地方的人文歷史和文物藏品。通過互動可以讓觀眾更深入地了解陳展內(nèi)容、接收知識。博物館給人的印象是非常嚴(yán)肅、非常權(quán)威的地方，可是學(xué)術(shù)往往是有爭議、百家爭鳴的，能否在陳列展覽里專設(shè)一個(gè)區(qū)域把具有爭議性的內(nèi)容放上去，鼓勵廣大參觀者來探討、挑戰(zhàn)，把問題亮出來，讓更多的學(xué)者參與進(jìn)來探討，從而促進(jìn)博物館學(xué)術(shù)文化的發(fā)展。

5.陳列設(shè)計(jì)增加信息化內(nèi)涵，讓文物活起來

2015年1月13日，國家文物局印發(fā)《關(guān)于提升博物館陳列展覽質(zhì)量的指導(dǎo)意見》（以下簡稱《意見》），《意見》共三點(diǎn)十二條，旨在切實(shí)提升博物館陳列展覽的質(zhì)量，擴(kuò)大博物館陳列展覽的影響力和傳播力。《意見》中提出：“提高館藏文物利用率，讓收藏在博物館里的文物活起來……加強(qiáng)數(shù)字化展示手段。積極通過博物館網(wǎng)站、數(shù)字博物館、微博微信等新媒體，加強(qiáng)文物藏品的數(shù)字化展示。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、3D技術(shù)等，增強(qiáng)虛擬展示效果，豐富數(shù)字展品數(shù)量、展示信息及體驗(yàn)手段?！?1世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)唱主流，信息化高度發(fā)達(dá)的新世紀(jì)。我們的社會歷史類陳列走過百年，面對信息高度爆炸的今天，應(yīng)該在陳列中加大對科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，比如電腦、電子屏幕等多媒體運(yùn)用，4D成像技術(shù)、3D打印文物展品等。同時(shí)利用網(wǎng)站、微博、微信等新媒體，建立虛擬電子化博物館，讓觀眾在手機(jī)、電腦上能實(shí)現(xiàn)逛博物館的功能，讓文物活起來。

（三）打破社會歷史類基本陳列的長期性

社會歷史類博物館、紀(jì)念館的基本陳列，是體現(xiàn)這些博物館性質(zhì)、功能和任務(wù)的主要陳列。設(shè)計(jì)、制作此類陳列，需要投入大量的人力、物力、財(cái)力并花費(fèi)大量時(shí)間。因而這種陳列一經(jīng)推出，將會相對穩(wěn)定地存在一個(gè)較長的時(shí)期。但是當(dāng)今的世界日新月異，各種信息、資料淘汰、更新?lián)Q代的速度驚人，博物館的基本陳列長期保持一個(gè)狀態(tài)，無法吸引觀眾，只會變成一個(gè)“陳舊、一成不變、沒有吸引力的陳列”，造成“門前冷落車馬稀”的狀態(tài)，博物館的生存發(fā)展也將會陷入困境。新時(shí)期的陳列，應(yīng)根據(jù)不斷變化的情況，在展出一個(gè)時(shí)期之后適時(shí)改陳，以適應(yīng)社會和觀眾的需要，保持博物館的新鮮感，吸引源源不斷的觀眾，同時(shí)，也促進(jìn)博物館良性的發(fā)展和進(jìn)步。

（四）提升講解服務(wù)水平，細(xì)分觀眾文化需求

博物館對講解服務(wù)做了很多的嘗試，以全方位的服務(wù)觀眾，可是還有很多的縣級、地市級博物館存在講解詞單一，針對性不強(qiáng)，對服務(wù)的觀眾不加細(xì)分，沒有區(qū)別化的講解，以致出現(xiàn)有的觀眾聽得懂、感興趣；有的觀眾不知道講什么；有的觀眾特別是小朋友感覺枯燥，完全不感興趣。所以，筆者在此呼吁博物館針對不同的觀眾群體細(xì)分參觀博物館觀眾的文化需求，推出不同版本的講解。對成年人、中老年人，特別是有一定文化內(nèi)涵的觀眾，講解可以專業(yè)化、學(xué)術(shù)化、深度化；對青少年及在校大學(xué)生，講解宜深入淺出，突出陳列的參與性、趣味性和引導(dǎo)性，發(fā)揮他們的主觀能動性和探索性。對兒童，則宜培養(yǎng)懂得幼教的講解員，講解宜生動有趣，知識點(diǎn)相對集中，增加趣味性，讓小觀眾喜歡聽、感興趣。

三、結(jié)語

筆者希望通過對陳列展覽的提升改進(jìn)，博物館能緊跟時(shí)代，健康、良性的發(fā)展，能更加生動地傳播知識，傳播文明，把文化一代代傳承下去。希望有一天，通過陳列讓沉睡的文物、歷史鮮活起來；希望有一天，觀眾不僅能“走進(jìn)博物館”，而且能喜歡“走進(jìn)博物館”，尤其希望年輕一代能放下手中的手機(jī)，放下游戲，走進(jìn)博物館，自覺地接受歷史和地方史的教育，能自覺地參與到文物保護(hù)工作中，讓華夏文明永遠(yuǎn)傳承下去。

注釋：

①http：//news.xinhuanet.com/politics/2015-05/18/ c_1115323223.htm，新華網(wǎng)，2015年5月18日。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：張旻新（1978-），女，江西省贛州市人，任職于江西客家博物院，文博館員，研究方向：客家學(xué)、博物館學(xué)。