優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)

【摘要】取法自然就是遵循語文教與學(xué)的規(guī)律，讓學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高語文學(xué)科核心素養(yǎng)，本文以《木蘭詩》教學(xué)為例，從尊重學(xué)生閱讀的原始體驗(yàn)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和語言活動(dòng)、注重過程評(píng)價(jià)和細(xì)節(jié)評(píng)價(jià)、拓展課內(nèi)學(xué)習(xí)為課外活動(dòng)四個(gè)方面，就取法自然的教學(xué)活動(dòng)過程做初步的探索。

【關(guān)鍵詞】初中語文;閱讀教學(xué);取法自然;核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

以《木蘭詩》的教學(xué)為例，談?wù)勅》ㄗ匀坏慕虒W(xué)活動(dòng)過程，旨在優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。

一、尊重學(xué)生閱讀的原始體驗(yàn)，建構(gòu)基于困惑的課堂結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)課堂側(cè)重教師的教，教師關(guān)注的是在教完教材的同時(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)的實(shí)現(xiàn)。而在本課，筆者基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，具體設(shè)計(jì)了四步教學(xué)環(huán)節(jié)：基于學(xué)生對(duì)花木蘭是“女英雄”的原始體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生理清文本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)，以發(fā)展學(xué)生的語言概括和表達(dá)能力;基于學(xué)生疑惑的梳理與解答，進(jìn)行重點(diǎn)段落、語句的品讀體驗(yàn)，把握木蘭的心理活動(dòng)，初步感受民歌，提升審美情趣;基于課堂互動(dòng)中新生成的教學(xué)資源，對(duì)木蘭的形象進(jìn)行補(bǔ)充、歸納，提升學(xué)生的信息篩選、邏輯判斷能力;基于學(xué)生共性問題的探究交流，對(duì)文本主旨與“樂府”這一民歌題材進(jìn)行個(gè)性化解讀，引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)秀文化的熏陶感染下，發(fā)展文化傳承與理解能力。

【反思】本課教學(xué)整體上體現(xiàn)了取法自然的活動(dòng)過程。

首先，以學(xué)生的原始體驗(yàn)為入手，以問題解決為引導(dǎo)。教學(xué)中，學(xué)生質(zhì)疑的高漲熱情是最好的注釋。第二，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的漸進(jìn)與銜接是一個(gè)自然而然的真實(shí)學(xué)習(xí)過程：初感——疑惑——生成——探究——真知。環(huán)環(huán)相扣，吻合“認(rèn)知”的規(guī)律，體現(xiàn)主動(dòng)有效的學(xué)習(xí)。第三，學(xué)生在真實(shí)有效的學(xué)習(xí)中，重構(gòu)了知識(shí)與技能，學(xué)會(huì)了自主閱讀、合作討論、探究交流，內(nèi)化了情感態(tài)度價(jià)值觀，全面提升了語文核心素養(yǎng)。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和語言活動(dòng)，激活學(xué)生主體與教學(xué)進(jìn)程

在賞析《木蘭詩》民歌語言的環(huán)節(jié)，筆者改告知式的被動(dòng)學(xué)習(xí)為體驗(yàn)式的主動(dòng)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀體驗(yàn)改版后的《木蘭詩》，進(jìn)而說說自己更喜歡哪個(gè)版本？為什么？

木蘭詩（改版）

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織 ，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

昨夜見軍帖，卷卷有爺名，愿為市鞍馬，從此替爺征。

旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘聲，胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，賞賜百千強(qiáng)。

可汗問所欲，不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

親人聞聲來，心兒真歡唱。入閣著舊裳，對(duì)鏡帖花黃。

出門看伙伴，伙伴皆驚忙。同行十二年，不知是女郎！

改版前后《木蘭詩》的具體情節(jié)和木蘭“女英雄”的地位都不受影響。那么影響在哪兒呢？課堂上學(xué)生的反應(yīng)比筆者的預(yù)設(shè)更為突出。

生1：我喜歡原版，改版雖然結(jié)構(gòu)工整，但原版中長短句的運(yùn)用，排比、比喻的交錯(cuò)出現(xiàn)更顯得節(jié)奏活潑，讀來頗有韻味。生2：原版比改版更能表現(xiàn)花木蘭的真實(shí)內(nèi)心。生3：原版中的大量鋪陳，讓我感到一股哀傷的意味?！?/p>

【反思】學(xué)生在原改版文本的比較閱讀與情感體驗(yàn)后的對(duì)話互動(dòng)中，激發(fā)了很多閱讀生成，借此新生成的教學(xué)資源，教師自然地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)過程的引領(lǐng)：從原版詩歌節(jié)奏的活潑中引出對(duì)民歌語言的理解;以“花木蘭的內(nèi)心”分析來引導(dǎo)問題探究，從而發(fā)現(xiàn)“女英雄”這一形象定位的偏頗，自然過渡到對(duì)“女兒家”共性問題的合作研討。而“哀傷”則成了個(gè)性解讀的契機(jī)，成為再次轉(zhuǎn)換角度后的文本研讀，學(xué)生真切感受到了“戰(zhàn)爭對(duì)人民的創(chuàng)傷，人民對(duì)安寧團(tuán)聚生活的呼喚”這一民歌命題。這種語言實(shí)踐活動(dòng)既為學(xué)生分析與探究問題創(chuàng)設(shè)了情境，也為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與發(fā)展素養(yǎng)創(chuàng)造了條件。

三、注重過程評(píng)價(jià)和細(xì)節(jié)評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)習(xí)需求和引導(dǎo)反思

傳統(tǒng)評(píng)價(jià)側(cè)重于教與學(xué)的效果，而真實(shí)評(píng)價(jià)則注重教與學(xué)的過程。開課伊始，筆者對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)中的質(zhì)疑進(jìn)行肯定的評(píng)價(jià)，這不僅是對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)目標(biāo)的強(qiáng)化，更能為后續(xù)的鑒別比較作鋪墊。教學(xué)過程中著重評(píng)價(jià)分析探究與學(xué)習(xí)目標(biāo)的匹配性，以確保不同層次學(xué)生都有充分自主的探究時(shí)空。

在教學(xué)活動(dòng)后期，筆者安排了反思環(huán)節(jié)，并以問題為引導(dǎo)，把評(píng)價(jià)反饋滲透其中。如：讀完文章，請(qǐng)大家說說通過該課的學(xué)習(xí)，你對(duì)民歌有怎樣的新認(rèn)識(shí)。在肯定學(xué)生已理解民歌特點(diǎn)后，再回頭看預(yù)習(xí)中的疑惑解決了沒有。在細(xì)節(jié)評(píng)價(jià)上，筆者圍繞師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中的生成，有意識(shí)地引導(dǎo)縱深評(píng)價(jià)。

師：從“木蘭不用尚書郎”這句，可看出一個(gè)怎樣的花木蘭？生齊：不慕名利。師：同學(xué)們?cè)俾?lián)系上下文讀讀，有沒有新的發(fā)現(xiàn)？生1：我覺得她不能完全說淡泊名利，因?yàn)樗丶乙罅恕扒Ю镒恪薄煟捍蠹矣X得有道理嗎？生2：她要“千里足”是想要快點(diǎn)回家。生3：“送兒還故鄉(xiāng)”這句表明木蘭 ? ? ? ? ? ? 要“千里足”是為了送她回故鄉(xiāng)。生4：用“兒”，不用“我”，在木蘭的心中功名富貴遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上家中父母身邊的“兒”。師：那么，“送兒還故鄉(xiāng)”除了體現(xiàn)淡泊名利外，更重要的是為了表現(xiàn)……生齊：對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)親人的眷戀。

【反思】以評(píng)價(jià)來激發(fā)學(xué)習(xí)需求、引導(dǎo)學(xué)生反思和反饋，都是推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的需要。筆者在本課改空洞的點(diǎn)評(píng)為利用對(duì)話生成引領(lǐng)學(xué)生做新的探究，在拓寬研討空間的進(jìn)程中去發(fā)現(xiàn)新的問題，在引導(dǎo)點(diǎn)撥的反思過程中，逐漸接近自然真實(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。把過程評(píng)價(jià)與細(xì)節(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合，對(duì)于取法自然教學(xué)活動(dòng)的開展和學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展都有積極意義。

四、拓展課內(nèi)學(xué)習(xí)到課外活動(dòng)，體會(huì)東西方審美文化差異

從課堂教學(xué)入手，選擇部分喜聞樂見的內(nèi)容，延伸到課外的語文綜合性學(xué)習(xí)中去，能鞏固和加深學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。筆者最后布置了課后拓展學(xué)習(xí)任務(wù)：觀看美國迪士尼動(dòng)畫片《花木蘭》，然后進(jìn)行比較思考：塑造的花木蘭形象有哪些不同？為什么會(huì)造成這樣的差異？實(shí)踐證明學(xué)生對(duì)該類問題很感興趣。這對(duì)于他們感受中國傳統(tǒng)文化和西方文化，體會(huì)東方審美和西方審美的差異很有益處，對(duì)于新時(shí)代提升學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力也有促進(jìn)。

【反思】新時(shí)代背景下，取法自然的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)不應(yīng)是課堂內(nèi)的閉門造車，更不該是排斥異國文化的閉關(guān)自守，而是基礎(chǔ)教育改革開放中的一項(xiàng)面向社會(huì)、面向世界、面向未來的語文課程實(shí)踐活動(dòng)。它既是一種審美活動(dòng)，又是一種文化鑒賞。在生活中感受語文，在賞析中運(yùn)用語文，在潛移默化中提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)，應(yīng)該成為取法自然教學(xué)活動(dòng)的深層拓展。

總之，取法自然就是遵循語文學(xué)科教與學(xué)的規(guī)律，讓學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語文。這是以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新時(shí)代賦予語文教師的重任。《木蘭詩》的教學(xué)只是筆者進(jìn)行的一次初步的探索與實(shí)踐，如能起到“拋磚引玉”的效果，則這樣的嘗試也就有了其自然的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：程潔，女，1982年生，江蘇蘇州人，蘇州市振華中學(xué)校一級(jí)教師，語文學(xué)科教育碩士，從事中學(xué)語文教學(xué)與研究。

（編輯：張曉婧）