求生欲是座樊籠

劉素君

摘要：《饑餓藝術家》中無處不在的“荒誕感”，滲透了存在主義對荒誕的探討和自由選擇的思想。作者通過共情手段讓讀者對悲劇性主題有了更深的認識，揭示了人在荒誕的異己環(huán)境下的孤獨生存境地。

關鍵詞：卡夫卡;饑餓藝術家;荒誕;存在主義

《饑餓藝術家》是卡夫卡的現代主義代表作，作者用他慣用的冰冷、疏離的筆觸，講述了一個表演絕食的藝術家因為不被理解最終以身殉道的荒誕故事。卡夫卡運用了文學接受中一個重要手段——共情，構建起讀者和作品之間的緊密聯系。

一、荒誕包裹著真實

“荒誕”始終貫穿在《饑餓藝術家》的行文之中，但是充滿荒誕感的敘述對象卻在不斷變換。小說從一開始就讓人感到匪夷所思：怎么會有人表演“饑餓”？主人公的行為藝術以世俗眼光來評判，更像嘩眾取寵、劍走偏鋒。但故事最后證明，真正荒誕的不是絕食的藝術家，而是一直嘲笑和漠視他的人們，故事最終走向悲劇結尾。

薩特認為“世界是荒誕的，人生是痛苦的”，在這個“主觀性林立”的社會中，人與人之間必然充滿了沖突、抗爭與殘酷，所以一切人為建立的關系都是荒誕的;世界給人的只能是無盡的苦悶、失望、悲觀消極，人只是這個悲觀處境下的個體，所以人生是痛苦的。（1）饑餓藝術家會成為事件中的荒誕焦點，恰是由他所處的時代社會環(huán)境所決定的，悲劇的根源在于外在環(huán)境的壓迫?？ǚ蚩ㄔ谛≌f中對饑餓藝術的存在性既不加以否定，也不加以肯定，也暗含了作者對人性和自由的一種思考。

二、共情傳遞著主題

卡夫卡的文字是有魔力的，就像可燃冰，雖然外形似冰塊，卻具有可以燃燒的特性。作者通篇都在刻意隱藏自己的情緒，用客觀冷淡的筆觸敘述了饑餓藝術家事業(yè)起伏的過程和人生的悲劇性終結，這便造成了一種真?zhèn)坞y辨的迷霧感。其表達內容與敘述形式無論是在情感態(tài)度還是閱讀邏輯上，都形成了斷崖式的落差，令這個荒誕的故事產生了撲朔迷離的戲劇性效果。作者在這篇小說中不僅采用了第三人稱的視角進行敘述，而且時常將藝術家的內心世界剖析給讀者看，展現饑餓藝術家對表演饑餓的執(zhí)著。這樣不僅增強了讀者對藝術家的認同感與親近感，也讓讀者對這門看似荒誕的藝術有了合理觀感。因為饑餓藝術就象征了現實生活中那些冷門的、不被人們普遍認可的小眾藝術，甚至折射了許多被貼上“荒誕”標簽的行為本身。如果作者純用第三人稱敘述，饑餓藝術家的這一切行為就都顯得輕浮淺薄，和魯迅筆下的孔乙己一樣淪為笑柄。但后者卻很難引起我們的同情，因為卡夫卡和魯迅在放大各自筆下人物的荒誕時的意圖不一樣，后者并不旨在引起人們的共情。最好的小說就是能讓讀者產生共情。共情作為文學接受的重要環(huán)節(jié)之一，也是文學作品中實現審美實質化的重要心理機制，是構建讀者與作者或作品之間的橋梁?？ǚ蚩ㄔ诿鑼懡^食的藝術家的荒誕行徑時的“冷淡”與“隨意”，恰是為了弱化荒誕本身，強化對“荒誕”的不懈堅持，卡夫卡意在引起人們的共情，讓人們關注荒誕背后的真相，揭露了藝術家在異己的時代社會環(huán)境下孤獨的生存境地。

三、悲劇劇幕下的真相

故事的結局是藝術家最終被遺忘在籠子里無聲死去，而他的死還不如一只美洲豹的展示表演更吸引觀眾。作者選擇用“饑餓”為題材，顯然是包含了更深的意蘊：進食是人天生的本能，不合口味就選擇餓死自己，而不是屈從于想要進食的本能，這樣不自由毋寧死的精神，才是真正的高貴，而荒誕的是導致這個悲劇發(fā)生的觀眾。這樣的體悟，需要讀者帶著審察對比的意識去評判。這個真相不僅是讓荒誕感最大化的催化劑和放大鏡，更是彰顯主題必要的推動器。作者的用意由此不言而喻，不要因為無奈而屈從，而是要與不合“胃口”的世界抗爭到底。結合作者的生平，這篇短篇小說便有了幾分自傳的意味，不少文學評論家都認為《饑餓藝術家》是卡夫卡伶仃、抗爭一生的縮影。

藝術家是可悲的。其可悲之處在于他從未被真正理解，他的事業(yè)生涯曾獲得過極大的關注，但人們感興趣的只是好奇他如何做到不為人知地進食。即使藝術家想方設法讓人們監(jiān)視自己，證明自己沒有偷吃，卻無論如何都得不到人們的肯定。人們觀看他的絕食表演，沒有任何理由，只是為了趕時髦。人們的關注和贊賞實際上是對藝術家的一種曲解和褻瀆。藝術家的另一可悲之處，在于他對藝術的追求永遠得不到滿足。為了維持觀眾的新鮮感不至于疲乏，藝術家被強行限制了表演天數，這就導致他永遠無法突破自己能力的上限。外界的曲解和限制，才是造成悲劇的根源。

四、結語

在現實生活中陷入類似困境的人不在少數，很多人的掙扎在外界看來都是在表演“荒誕”。很少有人在實現自我價值的過程中毫無坎絆，人總是在經歷了掙扎和失敗后，才被迫選擇和這個世界妥協。其實我們都和小說中的那只美洲豹一樣，囚于牢籠，卻自以為自由。卡夫卡想通過《饑餓藝術家》表達的也許就是，生而為人必為枷鎖所累的困頓以及在時代大環(huán)境下饑不擇食的悲哀。

注釋：

讓·保羅·薩特.存在主義是一種人道主義[M].上海：上海譯文出版社，2005.

參考文獻：

[1]姜偉，賈小林.卡夫卡《饑餓藝術家》意象新探[J].語文建設，2018（27）：44-46.