課程情感價(jià)值實(shí)現(xiàn)的阻抗因素與對(duì)策

胡燕紅

摘 ? 要?課程情感價(jià)值的實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生發(fā)展具有重要的意義，然而在課程實(shí)踐中，課程的情感價(jià)值并沒有得到充分實(shí)現(xiàn)。對(duì)課程的情感目標(biāo)研究重視程度不夠、科學(xué)主義背景下課程知識(shí)的片面選擇、教師專業(yè)素養(yǎng)難以滿足相應(yīng)需求、學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)內(nèi)容忽視情感因素是造成這種結(jié)果的阻抗因素。據(jù)此，我們應(yīng)該采取有效的對(duì)策，包括加強(qiáng)課程情感目標(biāo)的研究，彰顯課程中的情感價(jià)值成分，提高教師認(rèn)知與情感的融通能力，把情感作為重要的評(píng)價(jià)領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞?課程 ?情感價(jià)值 ?阻抗因素 ?對(duì)策

情感對(duì)人類是重要的，影響著人對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的認(rèn)知方式[1]。尤其對(duì)學(xué)生來說更為重要，但情感不會(huì)自然成熟，需要由教育進(jìn)行培養(yǎng)。而教育的載體是課程，因此，課程理應(yīng)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生情感的使命，即課程應(yīng)具有情感價(jià)值，并通過其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)完成培育學(xué)生情感的旨趣，然而在課程實(shí)踐中，課程的情感價(jià)值并沒有得到充分實(shí)現(xiàn)，故本文試圖通過研究課程情感價(jià)值實(shí)現(xiàn)的阻抗因素與對(duì)策，希冀能夠?yàn)檎n程情感價(jià)值的實(shí)現(xiàn)增添助力。

一、課程情感價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意義

1.課程情感價(jià)值實(shí)現(xiàn)的積極作用

從學(xué)生的角度來看，課程情感價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是重要的，主要表現(xiàn)為以下幾方面。

（1）有利于培養(yǎng)學(xué)生的積極情感。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，從孩子邁進(jìn)學(xué)校大門直到成為一個(gè)成熟的、全面發(fā)展的人這個(gè)多年的教育過程，首先培養(yǎng)的是人的情感。確切地說，應(yīng)是人的積極情感。而積極情感的獲得，需學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深切體察課程知識(shí)所傳達(dá)出的情感。而這種情感體察能力的培養(yǎng)是教育中最難的事情[2]。因此，在教學(xué)中，教師要通過課程內(nèi)容和教學(xué)方法的引導(dǎo)，讓學(xué)生從教材中去感悟，從而產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，然后在不斷浸染、反省與內(nèi)化中，慢慢培養(yǎng)起自己積極的情感。

（2）有利于涵養(yǎng)學(xué)生的精神生命。學(xué)生豐富的精神生活是其全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。在學(xué)校里不能只有聽課、作業(yè)、考試而沒有精神生活。充實(shí)的精神生活是學(xué)生精神生命成長(zhǎng)的土壤。同時(shí)，學(xué)生精神生命的成長(zhǎng)需要靠教師與學(xué)生在情感交流、體驗(yàn)的潛移默化中才能完成。因?yàn)榍楦惺巧膬?nèi)核，在學(xué)生精神生命中發(fā)揮著主體的力量，是生命內(nèi)在的重要活動(dòng)機(jī)制，是人之生命最具基礎(chǔ)性的“內(nèi)質(zhì)性存在”，也是生命現(xiàn)象具有某些身體表征、最有意義線索的可能“外顯性存在”，情緒情感與生命現(xiàn)象相互纏繞、互為表里[3]。

（3）有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。列寧指出，沒有“人的情感”，從來沒有也不可能有對(duì)于真理的追求[4]。杜威也說：“兒童世界的主要特征，不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情和同情。如果兒童的生活不涉及到他自己的或者他的家庭和朋友的幸福，其他各種事物很難進(jìn)入到他的經(jīng)驗(yàn)里?！盵5]鑒于此，在課程實(shí)踐中，伴隨情感價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是有利于學(xué)生思維的發(fā)展的。此外，情感還會(huì)影響學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)的能力[6]。往往受情感影響越深，知識(shí)記憶就越深刻、持久，情緒越高漲，思維就越清晰，識(shí)記進(jìn)行得也很緊張，例如快樂有助于記憶，因?yàn)樗堑眯睦磉M(jìn)入興奮狀態(tài)，而興奮喚起心理的專注[7]。相反，如果學(xué)生只是被灌輸知識(shí)，他們就會(huì)對(duì)已經(jīng)完成的功課感到厭倦，對(duì)尚待完成的功課缺乏渴望[7]，畢竟教對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的人是白費(fèi)力氣[7]。

2.課程的情感價(jià)值未能實(shí)現(xiàn)的表征

（1）課程情感目標(biāo)達(dá)成度低。課程目標(biāo)是教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的依據(jù)，也是學(xué)生情感養(yǎng)成的有效保證。目標(biāo)的達(dá)成需要經(jīng)過設(shè)計(jì)和實(shí)施的過程。但在實(shí)際教學(xué)中，在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，情感目標(biāo)不被重視，導(dǎo)致設(shè)計(jì)不全面、不具體及牽強(qiáng)的現(xiàn)象比比皆是。在實(shí)施環(huán)節(jié)，情感目標(biāo)的達(dá)成度也不高。如魏宏聚的研究表明，在25節(jié)課堂教學(xué)中，只有7節(jié)成功達(dá)成了情感目標(biāo)[8]。

（2）課程情感內(nèi)容被遮蔽。人的存在應(yīng)該由認(rèn)知和情感兩個(gè)方面組成。認(rèn)知注重對(duì)自然、社會(huì)和思維規(guī)律的研究，而情感更注重精神、心靈的感受。而目前的學(xué)校課程只注重學(xué)生認(rèn)知的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)?？茖W(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)在不斷擴(kuò)張，不斷走向精致化。與之形成鮮明對(duì)比的是，情感問題卻被視為人的主觀性問題，處于不被重視的尷尬境地，導(dǎo)致其內(nèi)容也在課程中被遮蔽了。

（3）課程情感學(xué)習(xí)生態(tài)失衡。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生認(rèn)知和情感兩方面的發(fā)展理應(yīng)處于平衡狀態(tài)。但從生態(tài)學(xué)的整體、聯(lián)系和平衡[9]的理念來看，目前學(xué)習(xí)生態(tài)處于失衡的狀態(tài)：學(xué)生更多接受被灌輸?shù)闹R(shí)，而在知識(shí)學(xué)習(xí)過程中無法獲得相應(yīng)的情感。主要表現(xiàn)有：一是教師不能精準(zhǔn)把握情感目標(biāo)，無法體悟知識(shí)中所蘊(yùn)含的情感意蘊(yùn)，也認(rèn)識(shí)不到情感本身所具有的目的性價(jià)值[10]，最多只是通過“外掛”與知識(shí)教學(xué)勾連，而不是把二者作為一個(gè)整體[11]。二是教師不能實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情感的轉(zhuǎn)化或融通。三是不能平衡認(rèn)知和情感在教學(xué)時(shí)間中的比重。四是學(xué)生只獲得了知識(shí)，而沒有實(shí)現(xiàn)情感上的提升。

（4）課程情感評(píng)價(jià)生態(tài)失衡。評(píng)價(jià)應(yīng)該發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向的功能，它須承擔(dān)發(fā)現(xiàn)價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值并確保價(jià)值實(shí)現(xiàn)的任務(wù)[12]。但目前評(píng)價(jià)處于失衡狀態(tài)：情感評(píng)價(jià)缺失。主要表現(xiàn)有：一是高考試題主要以考查認(rèn)知為主，導(dǎo)向有偏差。二是學(xué)校功利性地以高考為標(biāo)準(zhǔn)，只評(píng)價(jià)考試限度內(nèi)的認(rèn)知成分。三是教師遵循分?jǐn)?shù)本位的原則。四是學(xué)生以追逐高分為目的，以分?jǐn)?shù)的高低評(píng)價(jià)自己是否成功，而忽略自身內(nèi)在的情感需求。

二、課程的情感價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主要阻抗因素

課程的情感價(jià)值之所以難以實(shí)現(xiàn)的阻抗因素是復(fù)雜的，但至少表現(xiàn)在如下四方面。

1.對(duì)課程的情感目標(biāo)研究重視程度不夠

在應(yīng)試主義影響下，課程的認(rèn)知目標(biāo)受到過度關(guān)注，情感目標(biāo)被忽視，導(dǎo)致對(duì)其研究的重視程度不夠。主要體現(xiàn)在：第一，缺少對(duì)情感目標(biāo)具體內(nèi)容的研究。相較于較具體的知識(shí)目標(biāo)內(nèi)容，情感目標(biāo)內(nèi)容顯得含糊。其中布盧姆和盧家楣的情感目標(biāo)分類過于復(fù)雜，并沒有在教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。第二，輕視情感目標(biāo)陳述方式的研究。有些研究者認(rèn)為情感屬于內(nèi)在價(jià)值，是非認(rèn)知因素，內(nèi)涵不清晰，結(jié)構(gòu)不準(zhǔn)確，無法測(cè)量，所以對(duì)其目標(biāo)的陳述方式研究也是無意義的[13]。這就導(dǎo)致情感目標(biāo)沒有具體的可以描述不同情感的陳述方式。第三，忽略情感目標(biāo)達(dá)成方法的研究。在實(shí)際教學(xué)中，雖然教師具備情感目標(biāo)達(dá)成的意識(shí)，但卻缺乏指導(dǎo)方法，故經(jīng)常機(jī)械照搬認(rèn)知目標(biāo)達(dá)成的方法，導(dǎo)致效果并不理想。

2.科學(xué)主義背景下課程知識(shí)的片面選擇

科學(xué)主義因中國教育的訴求，成為學(xué)校課程知識(shí)選擇的絕對(duì)尺度。主要表現(xiàn)在兩方面：第一，課程知識(shí)認(rèn)知化?？茖W(xué)主義相信只有可以證實(shí)的知識(shí)才是可信的，因此，在進(jìn)行課程知識(shí)選擇時(shí)，具有典型“科學(xué)”特征的知識(shí)，也就是認(rèn)知向度的知識(shí)，才擁有了進(jìn)入“課程知識(shí)”這座大雅之堂的入場(chǎng)券。第二，課程知識(shí)去情感化?？茖W(xué)主義忌諱情感的參與，認(rèn)為情感是感性的、直覺的、不可靠的。要盡量排除與情感有關(guān)的知識(shí)。即便是為了平衡課程知識(shí)的比例，不得不選擇社會(huì)和人文知識(shí)時(shí)，也只選那些可以被證明為真的知識(shí)。這就會(huì)導(dǎo)致對(duì)課程知識(shí)的簡(jiǎn)單化處理。

3.教師專業(yè)素養(yǎng)難以滿足相應(yīng)需求

教師應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃課程轉(zhuǎn)化為學(xué)生情感的過程。但目前教師知識(shí)觀陳舊，知識(shí)教學(xué)流于表層的符號(hào)教學(xué)，沒有深挖知識(shí)蘊(yùn)涵的情感意義。表現(xiàn)在以下幾方面。第一，教師的情感知識(shí)缺失。有關(guān)情感的知識(shí)和情感教學(xué)知識(shí)欠缺。第二，教師對(duì)課程中蘊(yùn)含的情感提取能力不足。第三，教師把知識(shí)與情感進(jìn)行融合的能力不足。任何情感都不是憑空產(chǎn)生的，而是鑲嵌在知識(shí)及其形成過程中的。課程通過知識(shí)為學(xué)生提供了誘導(dǎo)情感產(chǎn)生的客觀刺激，按照豪恩斯坦的情感目標(biāo)分類理論，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，學(xué)生通過“接受、反應(yīng)、價(jià)值評(píng)價(jià)、信奉和舉止”五個(gè)階段，由此產(chǎn)生自己的情感，當(dāng)然，在這個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，教師起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，如果教師缺乏把知識(shí)與情感融合的能力，那么這五個(gè)階段是很難順利完成的。

4.學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)內(nèi)容忽視情感因素

布盧姆（B.S.Bloom）指出：“雖然為學(xué)生的情感行為確定一個(gè)終結(jié)性分?jǐn)?shù)不是一個(gè)好辦法，然而為了對(duì)學(xué)生作出適當(dāng)?shù)脑\斷和安置，往往也需要評(píng)價(jià)學(xué)生的情感行為……這有助于教師在診斷情感后制定補(bǔ)救措施?！盵14]然而，目前學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)過度關(guān)注對(duì)學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域尤其是知識(shí)掌握情況的測(cè)量與評(píng)定，忽視了對(duì)學(xué)生情感等非認(rèn)知領(lǐng)域的評(píng)價(jià)，但教育有責(zé)任提升學(xué)生的情感等非認(rèn)知領(lǐng)域的能力。這是因?yàn)樵谧兓纳鐣?huì)中，情感的作用和影響越來越重要。無論對(duì)于個(gè)體還是整個(gè)社區(qū)和國家來說，都是如此。研究發(fā)現(xiàn)，情感能力發(fā)展好的孩子，有更好的學(xué)業(yè)成績(jī)，在未來有更好的工作與更高的收入，更有可能活得更長(zhǎng)，更低的實(shí)施暴力與犯罪等反社會(huì)行為的風(fēng)險(xiǎn)等。

三、課程情感價(jià)值實(shí)現(xiàn)的對(duì)策

針對(duì)上述情感價(jià)值實(shí)現(xiàn)的阻抗因素，我們須要采取有針對(duì)性的策略，以解決目前的問題，主要有以下幾點(diǎn)。

1.加強(qiáng)課程情感目標(biāo)的研究

課程情感目標(biāo)須加強(qiáng)系統(tǒng)性、整體性研究，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：第一，準(zhǔn)確界定情感目標(biāo)的內(nèi)容。學(xué)者應(yīng)建立相對(duì)合理的分類框架，準(zhǔn)確界定情感目標(biāo)的內(nèi)容。第二，準(zhǔn)確細(xì)化情感目標(biāo)陳述方式。采用“行為主體+行為表現(xiàn)+行為條件+表現(xiàn)程度”的表述方式。其中，行為主體是學(xué)生;行為表現(xiàn)盡可能使用可測(cè)量、可觀察的行為動(dòng)詞;行為條件是對(duì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的方式、情境等的描述;表現(xiàn)程度是對(duì)一個(gè)群體的學(xué)習(xí)結(jié)果的基本要求[15]。第三，加強(qiáng)情感目標(biāo)達(dá)成方法的培訓(xùn)。要在教師的培訓(xùn)課程中設(shè)置相關(guān)的內(nèi)容。一是邀請(qǐng)知名專家廓清情感目標(biāo)的理論基礎(chǔ);二是受訓(xùn)教師通過共同備課的方式，借由分析具體課例，消化專家講授的內(nèi)容;三是請(qǐng)一線的優(yōu)秀實(shí)踐工作者展示示范課;四是受訓(xùn)教師通過“同課異構(gòu)”的形式，進(jìn)行實(shí)操訓(xùn)練。

2.彰顯課程中的情感價(jià)值成分

情感內(nèi)化于課程中，貫穿于教學(xué)活動(dòng)中，需要伴隨知識(shí)教學(xué)的過程而習(xí)得，因此，要實(shí)現(xiàn)課程的情感價(jià)值，需要彰顯課程中的情感價(jià)值成分。

（1）充分體認(rèn)課程中的情感價(jià)值成分。課程具有多方面的價(jià)值，其中情感價(jià)值是任何課程都蘊(yùn)含的特定價(jià)值。由于教學(xué)過程不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，也是情感發(fā)展的過程。在教學(xué)過程中，教師要突破課程以知識(shí)內(nèi)容體系表述的形式，將分散且隱藏于知識(shí)內(nèi)的情感顯性化，使教學(xué)內(nèi)容既有血肉也有靈魂，真正發(fā)揮課程的育人價(jià)值。

（2）發(fā)掘各科課程培育情感的著力點(diǎn)。不同的課程蘊(yùn)含不同的情感價(jià)值，其培育情感的著力點(diǎn)也不一樣，要找準(zhǔn)著力點(diǎn)，才能更好地發(fā)力，達(dá)到預(yù)期效果。如音樂的文化特質(zhì)是其培育情感的著力點(diǎn)，通過生命感知、情感體驗(yàn)和審美情趣[16]等彰顯音樂課程的情感育人價(jià)值。語文的文學(xué)特質(zhì)是其培育情感的著力點(diǎn)。情感以潛藏的方式融入教材選文中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，不斷豐富和升華自己的情感。其他學(xué)科也應(yīng)結(jié)合自身特質(zhì)，以其獨(dú)有的著力點(diǎn)培育情感。

（3）督促情感培育在教學(xué)中的落實(shí)。借助著力點(diǎn)，督促情感培育在教學(xué)中的落實(shí)。這需要轉(zhuǎn)變課程與學(xué)生之間的關(guān)系，即由靜態(tài)維度轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)維度，由靜態(tài)知識(shí)的灌輸轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的學(xué)生與課程的相遇、相知直至自主建構(gòu)，在這一曼妙的旅程中，學(xué)生潛移默化地感悟到了知識(shí)的意義之維、情感之維。這也應(yīng)和了學(xué)生的情感發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)隱性的演變過程的規(guī)律。

3.提高教師認(rèn)知與情感的融通能力

認(rèn)知與情感是學(xué)生發(fā)展的兩個(gè)重要向度，正如馮特所說：“沒有純粹的觀念過程，也沒有純粹的情感過程?！盵17]兩者以不同的方式，各自發(fā)揮不同的作用。但由于情感往往隱含在課程知識(shí)中，學(xué)生情感的形成來源于教學(xué)活動(dòng)過程中，這在很大程度上取決于教師的引導(dǎo)。所以，為保證課程中情感價(jià)值的落實(shí)，教師必須提高認(rèn)知與情感融通的能力。

（1）增強(qiáng)教師認(rèn)知與情感融通的自覺。自覺是提高教師認(rèn)知與情感融通能力的根本前提。所謂自覺，是指人們正確認(rèn)識(shí)并掌握一定客觀規(guī)律時(shí)的一種有計(jì)劃、有預(yù)見性的活動(dòng)，它是主體作用有效發(fā)揮下的一種理念或行為狀態(tài)[18]。教師認(rèn)知與情感融通能力的提高需要教師的自覺，首先從理念上要認(rèn)識(shí)到認(rèn)知與情感融通的重要性;其次要把理念自覺轉(zhuǎn)化為行為自覺，學(xué)會(huì)自主尋找認(rèn)知與情感融通的路徑和具體操作策略等。

（2）豐富教師認(rèn)知與情感融通的知識(shí)。知識(shí)作為能力形成的根基，是提高教師認(rèn)知與情感融通能力的重要保障。教師要在內(nèi)化認(rèn)知與情感融通知識(shí)的基礎(chǔ)上形成以外顯的行為表現(xiàn)出來的處理認(rèn)知與情感融通問題的能力。

（3）給教師提供實(shí)踐認(rèn)知與情感融通知識(shí)的機(jī)會(huì)。知識(shí)只有經(jīng)過不斷運(yùn)用，才能轉(zhuǎn)化為能力。在實(shí)踐中，可以借助課堂對(duì)話的形式，利用認(rèn)知與情感之間轉(zhuǎn)化的支架，為學(xué)生的需求提供幫助與支持，讓學(xué)生在對(duì)話中感受到自己的本質(zhì)力量、讓學(xué)生在矛盾沖突中進(jìn)行價(jià)值判斷，實(shí)現(xiàn)情感的發(fā)展。

4.把情感作為重要的評(píng)價(jià)領(lǐng)域

評(píng)價(jià)是確保課程情感目標(biāo)有效落實(shí)的重要保障，當(dāng)下，情感被忽略與我國升學(xué)考試制度不無關(guān)系。這體現(xiàn)在高考以為大學(xué)選拔新生為目的，考試內(nèi)容主要是知識(shí)和能力。因此，為保證情感的落實(shí)，必須把情感作為一個(gè)重要的評(píng)價(jià)領(lǐng)域。

（1）增加情感的考查內(nèi)容。在高考評(píng)價(jià)中，要高度重視情感對(duì)于立德樹人的獨(dú)特功能，重視和考查情感內(nèi)容，體現(xiàn)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人的要求。各學(xué)科在評(píng)價(jià)中都要對(duì)情感有所體現(xiàn)。如語文可以對(duì)學(xué)生熱愛中華文明、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨的深厚感情，以及熱愛美好生活和奮發(fā)向上的人生態(tài)度進(jìn)行考查。政治可以通過對(duì)馬克思主義中國化最新成果的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的國家認(rèn)同的情感進(jìn)行考察等。

（2）運(yùn)用發(fā)展性評(píng)價(jià)。杜威說：“教育是不斷發(fā)展的?！辟M(fèi)希特也說：“教育是一個(gè)努力完善的過程?！逼鋵?shí)這是因?yàn)槲覀兊纳畋旧砭褪且粋€(gè)努力完善的過程。沒有再無發(fā)展余地的完全知識(shí)，更沒有再無雕琢余地的完全的美[19]。情感也是一個(gè)不斷發(fā)展、努力完善的過程，因之，要以發(fā)展的眼光對(duì)學(xué)生情感進(jìn)行評(píng)價(jià)，即運(yùn)用發(fā)展性評(píng)價(jià)。發(fā)展性評(píng)價(jià)是一個(gè)涉及多個(gè)層面的評(píng)價(jià)體系，將人的主體性、獨(dú)特性作為評(píng)價(jià)的立足點(diǎn)和基點(diǎn)，目的是通過評(píng)價(jià)促進(jìn)人的發(fā)展。具體表現(xiàn)在：一是評(píng)價(jià)目的的發(fā)展性。評(píng)價(jià)目的應(yīng)該具有發(fā)展性，因?yàn)樵谒胁煌晟频拇嬖谥?，人類是唯一發(fā)展的存在[20]。二是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異性。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具有差異性，因?yàn)椴煌瑐€(gè)體，情感的發(fā)展是存在差異的。三是評(píng)價(jià)過程的動(dòng)態(tài)性。評(píng)價(jià)過程應(yīng)該具有動(dòng)態(tài)性，因?yàn)閷?duì)于情感的發(fā)展來說，每個(gè)人都有自己的節(jié)奏，共同的節(jié)奏幾乎是不存在的[21]。

（3）提高評(píng)價(jià)操作的可行性。對(duì)情感進(jìn)行評(píng)價(jià)是一項(xiàng)難度較大的操作，最大阻抗之一在于操作的可行性。這是因?yàn)槠涮N(yùn)含諸多錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，加之情感評(píng)價(jià)活動(dòng)的開展和組織又具有一定的隨機(jī)性和多樣性，這就更增加了評(píng)價(jià)操作的難度。在進(jìn)行情感評(píng)價(jià)時(shí)需注意：一是要在評(píng)價(jià)的籠統(tǒng)性和精確性之間保持張力，因?yàn)樵u(píng)價(jià)過于籠統(tǒng)或過于精確都會(huì)削弱評(píng)價(jià)的作用。二是評(píng)價(jià)內(nèi)容要因地取材，使情感評(píng)價(jià)方法切實(shí)可行，力求評(píng)價(jià)結(jié)果的科學(xué)和公正。三是質(zhì)性評(píng)價(jià)可以運(yùn)用表現(xiàn)評(píng)價(jià)、成長(zhǎng)記錄袋、展示性評(píng)價(jià)、寫實(shí)記錄、自我描述、同學(xué)評(píng)價(jià)和教師評(píng)語等真實(shí)性評(píng)價(jià)。

（4）重視評(píng)價(jià)結(jié)果的應(yīng)用。評(píng)價(jià)結(jié)果作為評(píng)價(jià)流程的最后一環(huán)，重視其應(yīng)用是必要的，因?yàn)檫@是我們進(jìn)行評(píng)價(jià)的初衷，對(duì)其應(yīng)用的程度直接影響評(píng)價(jià)本身的功能和權(quán)威性。同時(shí)，關(guān)于評(píng)價(jià)結(jié)果的應(yīng)用還有幾點(diǎn)特別值得關(guān)注的問題：一是評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)用的范圍。應(yīng)該用于對(duì)學(xué)生情感發(fā)展的考核，用于對(duì)教師情感教育成效的考核，用于對(duì)學(xué)校情感教育成果的考核。二是評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)用的合理性。評(píng)價(jià)結(jié)果要注重學(xué)生差異，同時(shí)，要發(fā)揮測(cè)評(píng)結(jié)果的診斷功能，而不僅是甄別功能，目的應(yīng)該致力于學(xué)生的發(fā)展。三是評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)用的可操作性?？刹僮餍砸裱?jiǎn)便、公平、正義、有效等的原則。

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