【摘要】新的課程理念,新的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生的學(xué)習(xí),不單是為了獲得知識,更重要的是培養(yǎng)運用已有的知識去獲取捕捉新的知識的能力,并逐漸形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識和關(guān)鍵能力,富有創(chuàng)新思維。在新課程背景下,在語文核心素養(yǎng)的指引下,本文針對高中語文詩歌鑒賞的學(xué)法,從理論依據(jù)和實踐探究兩方面進行了嘗試性的探索。
【關(guān)鍵詞】新課程 ;詩歌鑒賞;學(xué)法
【中圖分類號】G623 【文獻標(biāo)識碼】A
一、有源之本,有綱之繩——關(guān)于高中語文詩歌鑒賞學(xué)法的理論依據(jù)
2017版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“鑒賞文學(xué)作品,能感受和體驗文學(xué)作品的語言、形象和情感之美,能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風(fēng)格的作品,具有正確的價值觀、高尚的審美情趣和審美品位。能運用祖國語言文字表達自己的審美體驗,表達自己的情感、態(tài)度和觀念,表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象;講究語言文字表達的效果及美感,具有創(chuàng)新意識?!?/p>
新時代的語文教育以立德樹人為基本理念,倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。這是學(xué)生必備的一種關(guān)鍵能力,也是一種能適應(yīng)時代發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的核心能力。從審美鑒賞與創(chuàng)造的視角去解讀詩歌文本,進行詩歌鑒賞活動,既是以學(xué)生為主體的課堂學(xué)習(xí)方向,也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的學(xué)習(xí)與傳承。
基于此,學(xué)生在進行詩歌鑒賞的活動時,特別是鑒賞情感具有層級性與豐富性的詩歌作品,在教師的引導(dǎo)下,要學(xué)會走進詩人創(chuàng)設(shè)的情境世界,揣摩體會,思考領(lǐng)悟,品味涵詠,與之對話,與之交流,并逐步形成一種或多種適合于自我的閱讀鑒賞的方法。
二、巧設(shè)抓手,搭構(gòu)支架——關(guān)于高中語文詩歌鑒賞學(xué)法的實踐探究
(一)精選學(xué)習(xí)內(nèi)容,挖掘課程資源的利用價值
以“群”的理念統(tǒng)攝詩歌鑒賞的任務(wù)學(xué)習(xí)。一方面,可以詩人為線,編排學(xué)習(xí)群,如杜甫作品詩歌鑒賞群、李白作品詩歌鑒賞群,以“群”為單位設(shè)計具體學(xué)習(xí)任務(wù),進行詩歌鑒賞活動,既可全面地了解詩人的人生軌跡和作品風(fēng)格,又可較為系統(tǒng)地進行詩歌鑒賞,避免零散化與碎片化;另一方面,也可以唐詩宋詞的文體為媒介,了解唐詩與宋詞的文體特點,運用比較思維,學(xué)習(xí)不同詩人詩歌作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的異同點,這樣既能提升審美鑒賞水平,又能增強理性思維能力。
以創(chuàng)新思維提升詩歌鑒賞的創(chuàng)造學(xué)習(xí)。學(xué)生進行詩歌鑒賞活動時,結(jié)合自己的生活體驗與情感去感悟詩歌作品的意蘊,在此基礎(chǔ)上易產(chǎn)生詩歌創(chuàng)作的沖動與想法,可用詩的方式把自己對生活的感悟抒寫出來。如在學(xué)習(xí)周邦彥《蘇幕遮》后,可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詞牌《蘇幕遮》填詞格律,鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗進行詩詞創(chuàng)作,在語文課堂的詩詞會上交流,從而達到學(xué)得與習(xí)得并舉的效果。
(二)變革學(xué)習(xí)方式,探究詩歌鑒賞的學(xué)習(xí)方法
1.情感節(jié)奏閱讀法
古今中外詩言志,詩言情。從高中語文必修課程中詩歌作品的設(shè)置不難看出,貫穿前后始終的有一條線索,即“情”線。如第一冊第一單元《沁園春·長沙》中的革命豪情,《雨巷》中對丁香姑娘的朦朧愛情,《再別康橋》中對母校的依依別情,《大堰河——我的保姆》中大堰河的赤子之情等等;又如第二冊的第二單元《氓》中女子的怨情,《采薇》中懷鄉(xiāng)思歸的悲苦之情,《離騷》中屈原的忠怨之情,《孔雀東南飛》中焦劉的悲歡離合情,《詩三首》中分別的思妻之情、憂思壯志之情、歸隱之情等等。由此可見,古今中外詩言志,詩言情,所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中注意體會詩歌作品的情感,審美熏陶,豐富自己的內(nèi)心世界。而不同詩體情感的產(chǎn)生是基于詩體的節(jié)奏,學(xué)習(xí)過程中要注意劃分詩體的節(jié)拍,如《詩經(jīng)》是四言詩,由兩個二字節(jié)拍構(gòu)成詩句,整齊勻稱;《離騷》中騷體詩一般是由二字節(jié)奏和三字節(jié)奏組合,兩個或三個節(jié)拍,上下句之間往往用“兮”字,參差錯落富于韻律感;五言詩一般是二三組合,活潑輕快。
現(xiàn)代詩中《雨巷》:
她是有
丁香一樣的′顏色
丁香一樣的′芬芳
丁香一樣的′憂愁
在雨中′哀怨
哀怨′又彷徨。
《再別康橋》:
輕輕的′我′走了,
正如′我′輕輕的′來;
我′輕輕的′招手,
作別′西天的′云彩。
現(xiàn)當(dāng)代許多篇章也都具有音樂性,講究韻律,富于節(jié)奏感,這里不一一列舉了。這種方法適用于課堂上學(xué)生對詩歌的涵詠,也適用于課后的品讀,并易于形成良好的誦讀習(xí)慣。
2.合作探究學(xué)習(xí)法
合作探究是新課程中所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,而這種學(xué)習(xí)方式在高中語文詩歌閱讀鑒賞中也有妙用。2017年版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》這樣說明:“注重合作學(xué)習(xí),養(yǎng)成互相切磋的習(xí)慣。樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得,展示自己的讀書成果?!币环矫?,由于教材中許多詩歌作品文本鑒賞本身存在著多義性與模糊性,學(xué)生進行基于詩歌文本某個話題的個性化閱讀鑒賞,提出自己創(chuàng)新性的個人見解、觀點、心得,與其他同學(xué)或老師進行探討對話或者切磋爭鳴,可以挑戰(zhàn)權(quán)威,形成多向互動的局面和“多元有界”的態(tài)勢;另一方面,詩歌作品的情感內(nèi)涵是豐富多樣的,學(xué)生對詩歌作品的閱讀鑒賞易趨于單一化,此時,可以發(fā)揚團隊協(xié)作的精神,鼓勵合作,由個體到整體,由單一到綜合。這個合作學(xué)習(xí)的過程能夠使他們積極參與,敞開自己的心扉,正確自如地表達,“同時也學(xué)習(xí)傾聽他人的意見,吸納他人的意見,深入到別人的內(nèi)心世界,在追求共同目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)會協(xié)作和分享,學(xué)會寬容和溝通”。
3.自主情境感悟法
自主情境感悟法指的是在信息化背景下,學(xué)生可利用周末和寒暑假期間學(xué)習(xí),自主支配時間,利用如書吧、博客或微信等各種平臺或渠道,自己創(chuàng)設(shè)詩歌閱讀鑒賞情境,走進詩歌的情感世界和研究空間,感悟?qū)徝?。這是課外進行詩歌閱讀鑒賞的一種好方法,心理放松,形式自由,獨立選擇。一方面,學(xué)生可根據(jù)老師的指導(dǎo)與個人的興趣,搜集相關(guān)詩歌材料,進行獨立的專題研究,從而對喜愛的詩歌詩人形成一個系統(tǒng)的認識,陶冶情操;另一方面,學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺教師或者學(xué)生個人所開設(shè)的相關(guān)性的詩詞網(wǎng)站或者個人博客論壇,進行品讀評論,并且可以發(fā)表個人詩歌作品,與他人交流探討,形成良好的審美趣味。
4.對照比較品評法
對照比較品評法是詩歌閱讀鑒賞的一種有效學(xué)習(xí)方法,一方面是通過古今詩句與語意的對照,由古及今,再由今及古,去進行詩歌的審美鑒賞,解讀詩意,感受詩情;一方面是通過比較閱讀的方式,對兩首或兩首以上的詩歌作品進行比較鑒賞,分析異同,品評藝術(shù)特色。
如李商隱《錦瑟》的古今對照:
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年(一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡)。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑(曾經(jīng)有夢想,曾經(jīng)害相思)。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙(可是夢想和思情都破滅,所得只是眼淚和迷惘)。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然(現(xiàn)在回想,舊情難忘,只是一切都如隔世了)。
這首詩是李商隱抒情詩的代表作,情致深蘊。學(xué)生可以通過對照準(zhǔn)確品讀出詩歌作品的情感,也可以通過對照感受到詩歌意象運用的形象性、詩體的節(jié)奏感、詩歌的韻律美。其中詩中“莊生曉夢”“望帝春心”“明珠有淚”“暖玉生煙”等意象典故,都是以象征比喻的手法來暗示其抱負理想的幻滅,使實事實情一轉(zhuǎn)而為一種生動的形象,從而引起聯(lián)想,使作品更耐人涵泳尋索。
如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》比較閱讀:
相同點:
1.兩首詞都屬于豪放詞,是詠史懷古詞,大氣磅礴,氣勢恢宏。
2.兩首詞都借用典故來表達對英雄人物的敬仰之情,抒發(fā)人生感慨。
3.兩首詞上闋?wèi)压攀闱?,下闋議論感慨。
不同點:
1.兩位詞人的人生經(jīng)歷和詞作風(fēng)格略有不同,蘇詞豪放曠達,辛詞慷慨豪邁。
2.兩首詞抒發(fā)的情感與況味略有不同。蘇詞有“早生華發(fā)”的悲嘆感傷,有“人生如夢”的身世感懷;辛詞有“金戈鐵馬”的為國立功之志,有“廉頗老矣”的壯志難酬之悲。蘇詞多些奮發(fā)進取之意與樂觀曠達之感,辛詞多些深重憂慮之思與滿腔悲憤之感。
3.兩首詞的表現(xiàn)手法略有不同。蘇詞融寫景、抒情、詠史與議論為一體,辛詞善用典故,抒發(fā)感慨,表達自己的立場與態(tài)度。
以上四種學(xué)法的實踐探究是筆者在高中語文詩歌鑒賞教學(xué)中的經(jīng)驗梳理。筆者認為,素養(yǎng)立意的時代背景下,高中語文詩歌鑒賞的學(xué)法探究可不必按圖索驥,一以貫之,應(yīng)結(jié)合校情和生情,在具體實踐過程中,引導(dǎo)學(xué)生掌握具體的學(xué)法,學(xué)會綜合品評,以舉一反三、遷移運用;同時,注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與潛能,積極利用新技術(shù)與新手段,引導(dǎo)學(xué)生提升關(guān)鍵能力和語文核心素養(yǎng)。
參考文獻
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作者簡介:王一騰,1982年生,福建省惠安第一中學(xué)語文教師,任教16年,研究方向為語文教學(xué)。
(編輯:張曉婧)