蒙以養(yǎng)正：“正”文化引領(lǐng)下核心素養(yǎng)的培育實(shí)踐

朱姝姝

[摘 要] “正”文化引領(lǐng)下的道德與法治教學(xué)實(shí)踐，以“正心”為軸，以“正言”為經(jīng)，以“正行”為緯，塑造學(xué)生的“正品格”，涵養(yǎng)學(xué)生的“正文化”，催生學(xué)生的“正能量”。以正品格、正文化、正能量為引領(lǐng)，能促進(jìn)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 道德與法治;核心素養(yǎng);“正”文化

“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！保ā兑捉?jīng)·蒙卦》）在中國古代文化中，“正”代表的是一種“中庸”思維，更多地指道德之正、做人之正。所謂“正”，即為“正中、平正、不偏斜、正直、純正、正當(dāng)”，也就是“合于法則、合于道理”（《辭海》）。在道德與法治課程與教學(xué)中，以“正”文化為指導(dǎo)，能培育學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)。

一、以“正心”為軸：塑造學(xué)生“正品格”

“正”文化的建構(gòu)，是以“正心”為核心的。正所謂，“正文化，從正心開始”。在道德與法治教學(xué)中，我們給教師提出了“三真”：真實(shí)、真誠、真正。要求道德與法治教學(xué)，是心心相印的活動。作為教師，要做好學(xué)生的表率，正所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。

“正心”，是道德與法治課程實(shí)踐的原點(diǎn)。道德與法治課程實(shí)踐要從心出發(fā)。在道德與法治課程實(shí)踐中，教師要正自我的愛心、細(xì)心、童心;要正家長的耐心、誠心、恒心;要正學(xué)生的虛心、專心、善心。比如教學(xué)“拉拉手，交朋友”，教師就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與同伴交往，與同伴建立良好的人際關(guān)系。通過教學(xué)，學(xué)生彼此之間早晨見面、下午放學(xué)都會主動打招呼，會主動將自己的愛好與伙伴交流，會主動和伙伴一起游戲、一起玩耍，等等。同時(shí)，在與同伴發(fā)生沖突時(shí)，學(xué)生在為自己著想的同時(shí)，也能為他人著想，這是學(xué)生換位思考的開始。

“正心”，既是一種道德與法治教學(xué)的價(jià)值取向，也是學(xué)生的一種精神追求?！罢摹?，不僅確證與表征學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)，彰顯學(xué)生的主體性人格，還能讓師生、生生在生活學(xué)習(xí)中做到“心有靈犀”?！罢摹?，潤澤了學(xué)生的心靈與生命。

二、以“正言”為經(jīng)：涵養(yǎng)學(xué)生“正文化”

“正言”，就是要求一個(gè)人要說“正直的話”，說“合于正道的話”。“正言”，原出于《老子》：“故圣人云：受國之垢，是謂社稷之主;受國不祥，是謂天下之主，正言若反”。在道德與法治課程實(shí)踐中，如何做到“正言”呢？教師要公平、公正地對待學(xué)生，與學(xué)生展開“我與你”的平等對話。教師要善于傾聽，捕捉學(xué)生聲音背后、話語之中的內(nèi)涵。

教學(xué)“快樂過新年”一課時(shí)，許多學(xué)生熟悉圣誕節(jié)，卻沒有聽過關(guān)于“年”的傳說。為了讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化，教師以“過春節(jié)”話題為載體，讓學(xué)生在對話中認(rèn)識習(xí)俗、討論習(xí)俗，了解習(xí)俗的文化歷史內(nèi)涵，從而引導(dǎo)學(xué)生在心靈深處建立與中華民族節(jié)日文化的鏈接。從學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)入手，比如學(xué)生知道“掃塵”，于是教師板書“掃陳”，學(xué)生恍然大悟，原來掃塵不僅僅表示打掃灰塵，更寓意辭舊迎新。比如學(xué)生知道“掛燈籠”“放煙花”“放爆竹”等，教師就從燈籠顏色、煙花爆竹燃放現(xiàn)象等方面啟發(fā)學(xué)生，寓意“紅紅火火”。

道德與法治課程知識，是人民智慧的結(jié)晶，反映著人民的價(jià)值取向，凝聚著人民的美好愿望?！罢浴贝蛲藢W(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與人類歷史文化經(jīng)驗(yàn)的通道。讓學(xué)生在對話中觸摸到人類的歷史文化經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而重構(gòu)自身的經(jīng)驗(yàn)世界。只有當(dāng)人類歷史文化經(jīng)驗(yàn)融入到學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之中，道德與法治學(xué)習(xí)才真正合乎正道。

三、以“正行”為緯，催生學(xué)生“正能量”

道德實(shí)踐是最為重要的道情與法治學(xué)習(xí)方式。教學(xué)中，教師不能讓學(xué)生僅僅停留在“聞知”或“說知”層面上，必須將學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)導(dǎo)向?qū)嵺`層面。教師要將“聞知”“說知”安在“親知”之中。以“正行”為緯，能催生學(xué)生內(nèi)在的正能量。

教學(xué)“上學(xué)路上”中“交通‘信號要知道”一課時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到公路上，嘗試著按照規(guī)則過馬路，以行促知。通過對一些特殊情況的處理，激活學(xué)生的“正智”，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐力。同時(shí)，教師還可以將形象的圖畫與通俗的表達(dá)融為一體，讓抽象的交通條文變得直觀、形象，將零散的交通標(biāo)示繪制成圖譜，激活學(xué)生的“正智”。如此，深化了學(xué)生遵守規(guī)則的意識，培養(yǎng)了學(xué)生遵守規(guī)則的能力。

以“正行”為緯，能催生、彰顯學(xué)生內(nèi)在的正能量。這種正能量會積極地影響他人，從而具有一定的傳播性。以“正”為核心，可以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和未來社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。以正品格、正文化、正能量為引領(lǐng)，能夠促進(jìn)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：姜波）