對(duì)體育留學(xué)生群體的全面解讀

王贊通

摘? 要：國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)中國(guó)留學(xué)生相關(guān)問(wèn)題的研究著述較為豐富，但關(guān)于中國(guó)體育專業(yè)留學(xué)生的研究成果較少?！读魧W(xué)生與中國(guó)體育發(fā)展研究（1903—1963）》是作者在其博士論文的基礎(chǔ)上經(jīng)反復(fù)修改、補(bǔ)充而完成的。作者在浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中查閱了這一時(shí)期180名體育專業(yè)留學(xué)生的資料，再現(xiàn)了這些體育留學(xué)生的“原貌”。該書(shū)選題新穎，邏輯清晰，材料翔實(shí)，行文流暢，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)當(dāng)前體育留學(xué)教育、中外體育文化交流又具有一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：留學(xué)生? 留學(xué)教育? 文化交流? 體育

中圖分類號(hào)：G807? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）03（c）-0246-02

2015年10月，咸陽(yáng)師范學(xué)院體育學(xué)院張寶強(qiáng)博士的《留學(xué)生與中國(guó)體育發(fā)展研究（1903—1963）》一書(shū)，正式由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。該書(shū)書(shū)涉及體育學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，是留學(xué)史與體育史的跨學(xué)科研究成果。正如體育學(xué)者郝勤教授所說(shuō)：“中國(guó)的體育史學(xué)開(kāi)始由傳統(tǒng)的‘尋根史學(xué)轉(zhuǎn)向‘參與史學(xué)，……在研究方法上，21世紀(jì)的體育史學(xué)將打破學(xué)科的壁壘和籬笆，更多地借鑒和采用社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)以及其他人文社會(huì)科學(xué)的方法[1]?！睆娜珪?shū)結(jié)構(gòu)看，作者通過(guò)縱向分析，凝練出體育留學(xué)生在清末、民國(guó)與新中國(guó)三個(gè)階段特征，進(jìn)而得出體育留學(xué)教育的發(fā)展規(guī)律;通過(guò)橫向分析，總結(jié)出留學(xué)生在器物、制度與思想方面的貢獻(xiàn)，并進(jìn)一步了分析體育留學(xué)生的歷史地位與歷史使命。

1? 價(jià)值取向鮮明

1896年10月17日，一英國(guó)人在《字西林報(bào)》發(fā)表了一篇文章，梁?jiǎn)⒊g成中文為：“夫中國(guó)—東方病夫也，其麻木不仁久矣?！蓖鈬?guó)人嘲笑中國(guó)人體質(zhì)弱不禁風(fēng)，譏諷中國(guó)人為“東亞病夫”。體育留學(xué)生為了改變中國(guó)在體育上的落后狀態(tài)，他們出國(guó)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的體育思想、技術(shù)，這也是他們出國(guó)留學(xué)的主要目的。在清末，中國(guó)國(guó)際地位下降、西方文明全面崛起所造成的“勢(shì)能”，使得由中國(guó)官方和民間推動(dòng)的留學(xué)成為大勢(shì)和可能。留學(xué)成為當(dāng)時(shí)世界教育與綜合國(guó)力發(fā)展“不均衡、不充分”的充分體現(xiàn)。同時(shí)，留學(xué)生群體在中國(guó)近代史上也發(fā)揮了重要作用，推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

近現(xiàn)代中國(guó)體育留學(xué)生在中外體育、教育和文化交流史冊(cè)上留下了重要一筆。體育留學(xué)生懷著體育強(qiáng)國(guó)的抱負(fù)出國(guó)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的體育器物、制度與思想。他們是西方現(xiàn)代體育項(xiàng)目、機(jī)制與思想的引介者，中國(guó)傳統(tǒng)體育借助他們的推介而“開(kāi)眼看世界”;他們是推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)向的探路者，中國(guó)傳統(tǒng)體育由此“風(fēng)氣一新”，漸入全球化的“新時(shí)代”;他們更是中國(guó)近代社會(huì)綜合轉(zhuǎn)型的助力者，他們以引介外國(guó)體育的方式引導(dǎo)中國(guó)民眾、社會(huì)和官方適應(yīng)時(shí)代潮流，轉(zhuǎn)變思想觀念，改造生活方式，推動(dòng)現(xiàn)代公民與民主社會(huì)的生成。

作為中國(guó)近代早期留學(xué)群體的一部分，體育留學(xué)生群體自始至終承擔(dān)著時(shí)代使命，正如該書(shū)所言，“體育留學(xué)生先后承擔(dān)了清末時(shí)期‘體育救國(guó)、民國(guó)時(shí)期‘洗雪恥辱、新中國(guó)初期‘體育強(qiáng)國(guó)等三大歷史任務(wù)[2]。”這是該歷史群體和歷史現(xiàn)象的鮮明特征。正是他們的積極探索，他們的成功與失敗，艱辛與收獲，迷茫與失望，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，使中國(guó)體育在探索中發(fā)展、壯大。

民國(guó)時(shí)期，許多志士呼吁要重視體育。這表明體育強(qiáng)國(guó)之目標(biāo)早在新中國(guó)成立前就已萌芽于先進(jìn)知識(shí)分子的思想中。1917年4月，毛澤東就在《新青年》發(fā)表文章稱：“體育于吾人實(shí)占第一之位置，體強(qiáng)壯而后學(xué)問(wèn)道德之進(jìn)修勇而收效遠(yuǎn)[3]?！痹诮形魑幕嘤?、西方文明挑戰(zhàn)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的危局中，中國(guó)體育留學(xué)生群體如何主動(dòng)汲取域外體育經(jīng)驗(yàn)以改造中國(guó)體育，探索“中國(guó)體育道路”，逐步從被動(dòng)引進(jìn)到主動(dòng)學(xué)習(xí)，從茫然無(wú)措到“道路自信”，細(xì)讀全書(shū)，作者回答了這一核心問(wèn)題。總之，一部體育留學(xué)史，是一部中國(guó)體育發(fā)展道路的探索史，也是一部體育留學(xué)生的愛(ài)國(guó)史。

2? 歷史感深厚

體育史是體育學(xué)與歷史學(xué)的交叉學(xué)科，既屬于體育人文社會(huì)學(xué)研究?jī)?nèi)容之一，又在歷史學(xué)專門(mén)史的研究范疇之內(nèi)。中國(guó)近現(xiàn)代體育留學(xué)問(wèn)題首先是歷史問(wèn)題，作者解析歷史的思路與方法，首先體現(xiàn)在他使用了大量難得一見(jiàn)的史料，從浩如煙海的近代報(bào)刊、檔案、政府公文、教育公報(bào)與私人回憶錄等資料中，挑揀爬梳出那段歷史歲月中體育留學(xué)者的閃光人生片段，繪制出一個(gè)時(shí)代的探路者群體。

作者從縱向上比較分析了這180名體育留學(xué)生在清末、民國(guó)與新中國(guó)初期三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)，通過(guò)出國(guó)前、留學(xué)中與回國(guó)后三大類16項(xiàng)指標(biāo)，解析了三個(gè)時(shí)期體育留學(xué)生的群體特征，再現(xiàn)了體育留學(xué)生的“全貌”。作者還橫向分析1903—1963這60年間體育留學(xué)生在器物、制度、思想上的貢獻(xiàn)，再現(xiàn)了體育留學(xué)生以切身行動(dòng)踐行“體育救國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)”的理想?？梢钥闯?，體育留學(xué)生與近代史上無(wú)數(shù)仁人志士一樣，都是為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立、富強(qiáng)而不斷奮斗的一個(gè)群體，是一個(gè)不為外界所熟知的一個(gè)群體。

更具歷史感的是作者使用歷史分期的方法。作者根據(jù)大的歷史背景分別呈現(xiàn)了1903—1963間清末、民國(guó)和新中國(guó)初期三個(gè)歷史時(shí)段的體育留學(xué)特征。時(shí)代造就了生命個(gè)體的處境與人生選擇。如果不了解這三個(gè)具有不同特征的歷史時(shí)代，如果不了解救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的大背景、總特征與主任務(wù)，就不能夠深入了解時(shí)代洪流中體育留學(xué)生的特征和他們的選擇。他們的選擇既是個(gè)人的選擇，也是時(shí)代的選擇;既是歷史與時(shí)勢(shì)的選擇，也是代表中華民族未來(lái)前途的選擇。作者以晚清、民國(guó)和新中國(guó)作為敘事的一級(jí)標(biāo)題來(lái)分析各個(gè)時(shí)代的歷史背景、教育使命、留學(xué)者構(gòu)成、留學(xué)概況，以及體育留學(xué)生群體對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)學(xué)校體育、競(jìng)技體育、體育思想和大眾體育所起到的作用，更有力地凸顯了這一群體的歷史地位。

3? 結(jié)語(yǔ)

從總體來(lái)看，該書(shū)選題新穎，邏輯清晰，材料翔實(shí)，行文流暢，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)當(dāng)前體育留學(xué)教育、中外體育文化交流由具有一定的參考價(jià)值。但該書(shū)還存在一定的瑕疵，在此提出來(lái)，希望再版時(shí)或作者在今后的研究中能夠進(jìn)一步完善。

第一，參考文獻(xiàn)的修整。參考文獻(xiàn)的呈現(xiàn)，最好按“原始史料”與“參考文獻(xiàn)”分類，以體現(xiàn)論文是建立于扎實(shí)的史料基礎(chǔ)之上的;在分類的基礎(chǔ)上將文獻(xiàn)排類，以便檢索;作者通過(guò)查閱繁雜的史料，在附錄中列出了180名中國(guó)體育留學(xué)生信息，但同時(shí)也應(yīng)交待各種表格信息的史料來(lái)源;參考文獻(xiàn)中應(yīng)將馬克思主義經(jīng)典作品的篇目置于“參考文獻(xiàn)”中的優(yōu)先位置。

第二，個(gè)案研究的改進(jìn)。個(gè)案研究中以人物為單位敘事的“人生史”，可分置于正文主體部分的各時(shí)代體育留學(xué)的主敘事框架中，如果單列，似有“人物介紹”和“資料匯編”之嫌，未能充分發(fā)揮這部分?jǐn)⑹隆皻v史闡釋”價(jià)值，也未能更好地彰顯“時(shí)代洪流中的個(gè)人命運(yùn)”這一宏大敘事的優(yōu)勢(shì)。

章開(kāi)沅先生曾說(shuō)：“歷史是已經(jīng)劃上句號(hào)的過(guò)去，但史學(xué)則是永無(wú)盡期的遠(yuǎn)航?！遍喿x過(guò)程中發(fā)現(xiàn)該著由淺入深、由表及里，能感覺(jué)到作者考證史料的細(xì)心與研究思路的清晰。對(duì)30萬(wàn)多字的著作而言，雖有個(gè)別的瑕疵，但瑕不掩瑜。總之，《留學(xué)生與中國(guó)體育發(fā)展研究（1903—1963）》是迄今學(xué)術(shù)界研究中國(guó)體育留學(xué)生群體的一部不可多得的力作，也相信作者會(huì)在此基礎(chǔ)上為學(xué)術(shù)界奉獻(xiàn)更多的佳作。

參考文獻(xiàn)

[1] 郝勤.走向21世紀(jì)的中國(guó)體育史學(xué)—兼論體育史從“尋根史學(xué)”到“參與史學(xué)”的變革[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（2）：5.

[2] 張寶強(qiáng).留學(xué)生與中國(guó)體育發(fā)展研究（1903-1963）[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2015.

[3] 毛澤東.體育之研究[J].新青年，1917，3（2）.

[4] 章開(kāi)沅.近代中國(guó)商會(huì)與市民社會(huì)研究的力作—評(píng)朱英著《轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)與國(guó)家》[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1999（1）：53.