八一精神視閾下大學生核心價值觀培育研究

黃惠 周婕

【摘 要】八一精神是中華民族的瑰寶，歷久彌新。在這個共享視角瓦解，多重維度并存的后真相時代，旗幟鮮明地倡導八一精神，為大學生核心價值觀教育注入“堅定信念、勇于拼搏、開拓創(chuàng)新”的能量內(nèi)核，讓博大精深的八一精神，成為大學生核心價值觀建設的強大思想武器，有利于鼓舞這支社會主義建設主力軍凝心聚力，為實現(xiàn)“中國夢”和中華民族偉大復興而不懈奮斗。

【關鍵詞】八一精神；大學生；核心價值觀；培育

一、八一精神與大學生核心價值觀概述

（一）八一精神的內(nèi)涵界定

學術界對“八一精神”的研究主要集中在八一精神的概念與內(nèi)涵、八一精神的理論基礎、八一精神的社會價值和現(xiàn)實意義、系列紅色經(jīng)典精神之間的對比研究等方面，可謂是百家爭鳴，見仁見智。

目前學術界主流層面普遍認可“八一精神就是南昌起義時所表現(xiàn)出的革命精神及其升華，它是馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的最早實踐，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。其內(nèi)涵概括為“追求真理、堅定信念；勇于拼搏、不怕犧牲；敢為人先、開拓創(chuàng)新”。1

（二）大學生核心價值觀界定

大學生要自覺把個人理想和實現(xiàn)“中國夢”結(jié)合起來，堅持“愛國”、“成才”這一主流發(fā)展主線，積極踐行大學生核心價值觀，當代大學生核心價值觀的基本內(nèi)涵主要包括“愛黨愛國、志存高遠、立德修身、博聞強識、知行合一”等內(nèi)容。大學生要順應時代發(fā)展的要求，樹立堅定的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，明確人生奮斗目標，積極踐行大學生核心價值觀，真正把愛國之志變成實現(xiàn)中華民族偉大復興的報國之行。

（三）八一精神與大學生核心價值觀的關系辨析

八一精神本身，就具有明顯的育人功能，既是大學生價值觀念的一部分，也是引導大學生樹立核心價值觀的精神引擎。八一精神與大學生核心價值觀之間的聯(lián)系，可以從三個維度理解和認識。八一精神與大學生核心價值觀首先是在理論基礎具有內(nèi)在同一性。其次是在內(nèi)容上具有繼承延伸性。三是在建設目標上具有承接性。

二、八一精神視閾下大學生核心價值觀在理想信念供給側(cè)的匹配因子

（一）八一精神為大學生核心價值觀培育提供豐富的精神滋養(yǎng)

文化對人的影響是全面而深遠的，價值觀是文化的核心，一定的價值觀必須以一定的文化為載體。在這個信息傳播技術深度介入，情感在先，事實在后的后真相時代，作為中國革命精神源頭活水的八一精神，是民族文化的血脈，是人民的精神家園。八一精神為大學生核心價值觀培育育提供豐富的精神滋養(yǎng)，促進大學生對核心價值觀形成共識效應。

（二）八一精神為大學生核心價值觀培育注入思想內(nèi)核

在這個共享視角瓦解，多重維度并存的后真相時代，旗幟鮮明地倡導八一精神，為大學生核心價值觀教育注入“堅定信念、勇于拼搏、開拓創(chuàng)新”的思想內(nèi)核。八一精神，成為大學生核心價值觀建設的強大思想武器，有利于促進他們把自己和家庭、個人和祖國的前途命運聯(lián)系起來，樹立堅定的理想信念。

（三）八一精神是大學生核心價值觀培育載體的動力站

傳統(tǒng)載體與現(xiàn)代載體是高校思想政治教育載體的兩種表現(xiàn)形態(tài)?；顒虞d體從屬于現(xiàn)代載體。然而，并非所有的活動都能成為思想政治教育的載體，八一精神是大學生核心價值觀培育載體的動力站，是高校課堂教育活動的延伸和補充。高校應該堅立德樹人這一根本任務，精心設計和組織以“八一精神”為主題的形式新穎、吸引力大、內(nèi)容多彩的校園文化活動與形式多樣的主題宣傳活動。使大學生能夠跨越時空與革命先輩進行精神對話，與中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭艱苦年代所堅持的正確價值觀和無私利益觀進行無縫對接，增強大學生核心價值觀培育的動力供給。

三、八一精神在大學生核心價值觀培育中缺失的表現(xiàn)及原因

（一）大學生對八一精神存在認同危機

新媒體時代，人們的信息獲取渠道被無限拓寬，多種思潮流派活躍在社會的各個階層，形成了多元化價值觀念。這些價值觀念既有融合又有沖突，在多元化價值觀并存的局面中，雖然，八一精神與大學生核心價值觀是一脈相承的，但是在大學生群體的認知里，對八一精神缺乏認同。他們接受高校關于大學生核心價值觀的的教育，但將其內(nèi)化于心自覺踐行的效果不佳，仍然擁有各自不同的價值理念和人生追求。這種認同危機的產(chǎn)生源于當前民族傳統(tǒng)文化的道德危機，造成八一精神這一帶有傳統(tǒng)文化色彩的價值觀念在大學生核心價值觀培育中并不占優(yōu)勢，進而導致了部分大學生將八一精神視為可有可無的文化體系。對八一精神的認同僅停留在外化于行的層面，潛意識中更愿意追崇“蜘蛛俠”、“超人”、“美國隊長”等西方的價值觀念，對中華民族的文化精華卻本能的抵觸。

（二）八一精神在高校思想教育中的內(nèi)容缺位

目前高校思想政治教育環(huán)節(jié)中，八一精神的相關內(nèi)容存在著缺位的現(xiàn)象，并沒有形成科學完善的教學目標、教學綱領、教學方法，整個教學工作缺少系統(tǒng)化的引領，使高校教師在教學中陷入了茫然無措的境地。加之教學內(nèi)容偏離生活、教學方法流于形式、教學人才儲備不足等因素的存在，導致教育體系缺乏凝聚力、教育方式缺少吸引力、英雄史實散失公信力，學生們對于八一精神的基本內(nèi)涵的認識大多來源于碎片化的信息中，缺乏文化意蘊，無法對其形成既系統(tǒng)直觀又深刻到位的認知體系，學習效果欠佳。因此，八一精神要在教學中取得成效，必須要解決其內(nèi)容缺位的問題，提煉出更加有效的教育目標、教學方法和闡述方式。

（三）八一精神自身發(fā)展演進滯后

時過境遷，八一精神不斷被賦予新的精神內(nèi)延，但在人們的認知體系中，八一精神被固化為“軍魂”般的存在。雖然在人民軍隊的創(chuàng)建和軍人價值觀的培育中，八一精神發(fā)揮了其強大的思想武器及精神動力的重要作用，但其與當今新的時代元素融合的并不理想。其次，從八一精神的研究人員構(gòu)成來看，大多為江西本土學者。從研究內(nèi)容及研究成果推廣范疇上看，對其精神內(nèi)涵的挖掘不深入，區(qū)域文化的特征明顯，未能成為全民族的精神產(chǎn)品，這也是八一精神研究難以突破和發(fā)展的重要原由之一。最后，片面宣傳給八一精神帶來了錯誤認知。八一精神剛興起的那個時期，宣傳體驗方式主要是“唱軍歌”、讀革命經(jīng)典等，大部分都是建立于革命時代的文化內(nèi)容。久而久之，就給人留下了片面的印象，認為八一精神指的就是革命時期的軍隊文化，而與普通大眾無關。