農(nóng)村社會(huì)主義改造時(shí)期黨的農(nóng)民思想政治教育經(jīng)驗(yàn)及啟示

郭蔚

摘要：1949后的幾年，我黨圍繞鞏固新政權(quán)，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行社會(huì)主義改造等一系列工作，開展了轟轟烈烈的思想政治教育，其中對(duì)農(nóng)民的主要有：社會(huì)主義思想教育、集體教育、勤儉節(jié)約教育等等，這些教育為我們黨奪取最后的勝利立下了汗馬功勞。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義改造;農(nóng)民;思政政治教育;啟示

中圖分類號(hào)：D9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.16.057

1953年，中共中央在《關(guān)于農(nóng)民生產(chǎn)互助合作的決議》中表示，農(nóng)村土改后，農(nóng)民表現(xiàn)出了互助合作的愿望，同時(shí)還有個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性。我黨提倡廣大農(nóng)民組織起來發(fā)展互助合作組織，逐步引導(dǎo)農(nóng)民走集體化道路，這為農(nóng)村的思想政治教育指明了方向。

1農(nóng)村社會(huì)主義改造時(shí)期黨的農(nóng)民思想政治教育的內(nèi)容

1.1社會(huì)主義思想教育

毛澤東同志認(rèn)為，在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中要不斷加強(qiáng)農(nóng)民的思想政治教育工作，引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，如果在合作化過程中疏于對(duì)農(nóng)民的思想政治教育工作，資本主義的苗頭就會(huì)很快生長出來，而農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中的基本任務(wù)就是要不斷地向農(nóng)民灌輸社會(huì)主義思想，克服資本主義自發(fā)傾向。 土地改革后，農(nóng)民表現(xiàn)出兩個(gè)方面的生產(chǎn)積極性：一個(gè)方面是對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性;另一方面是農(nóng)民合作互助的積極性。通過對(duì)農(nóng)民的社會(huì)主義教育，廣大農(nóng)民克服了延續(xù)中華文明上下五千年中帶有的保守和狹隘的小農(nóng)思想，意識(shí)到了當(dāng)前的任務(wù)和目標(biāo)是什么，可以將國家利益放在首位，這不但增強(qiáng)了農(nóng)民的凝聚力，還提高了他們的政治覺悟和生產(chǎn)熱情。

1.2集體主義教育

農(nóng)民不但是土地的所有者，還是農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)者，毛澤東同志倡導(dǎo)要把集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合作為社會(huì)主義的原則，并倡導(dǎo)使之成為衡量人們一切言行的標(biāo)準(zhǔn)，想要使農(nóng)民走生產(chǎn)合作化的路子，就要克服他們單家單戶分散經(jīng)營的陳舊觀念，樹立集體主義觀念。

中國農(nóng)民經(jīng)歷了兩千多年的封建統(tǒng)治以及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為主導(dǎo)，靠天吃飯等的限制，使得思想保守，集體意識(shí)淡薄?；ブ献魇强朔∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)分散單干傳統(tǒng)形式的有效方式，他不但可以解決生產(chǎn)困難的問題，提高生產(chǎn)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還能促進(jìn)農(nóng)民的生活越變?cè)胶?。?duì)農(nóng)民的集體化教育主要包括：（1）通過“對(duì)比”、“算賬”等方式進(jìn)行典型示范，向農(nóng)民進(jìn)行新舊兩條道路的教育;（2）開勞模會(huì)、互助組代表會(huì)、舉辦互助組骨干培訓(xùn)班等接受集體化相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí);（3）開展愛國主義增產(chǎn)競(jìng)賽等各種靈活多樣的方式，通過這個(gè)運(yùn)動(dòng)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行愛國主義和集體主義教育。

1.3勤儉節(jié)約教育

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。毛澤東同志在《中國農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》一書中，分4篇從不同角度介紹了勤儉辦社經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，勤儉經(jīng)營應(yīng)當(dāng)是全國一切農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的方針，是一切經(jīng)濟(jì)事業(yè)的方針，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本原則。其中最典型的是《勤儉辦社》。書中按語指出： “勤儉經(jīng)營應(yīng)當(dāng)是全國一切農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的方針，應(yīng)當(dāng)是一切經(jīng)濟(jì)事業(yè)的方針。勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國營事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則?！?/p>

2農(nóng)村社會(huì)主義改造時(shí)期黨的農(nóng)民思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)

2.1堅(jiān)持維護(hù)好農(nóng)民群眾的切身利益

在進(jìn)行農(nóng)民思想政治教育過程中，農(nóng)民本身會(huì)根據(jù)黨制定出的政策是否符合自身利益來判斷他們是否接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)黨的方針政策符合農(nóng)民利益時(shí)，他們才會(huì)認(rèn)同黨，接受黨對(duì)他們的思想政治教育。正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨始終代表著人民的利益、為人民辦事，黨的方針政策有利于廣大農(nóng)民群眾的切身利益，所以農(nóng)民才會(huì)自覺跟黨走，始終和中國共產(chǎn)黨站在同一條戰(zhàn)線上。

我國是農(nóng)業(yè)大國，所以農(nóng)民是中國革命的主力軍，我黨無論在革命時(shí)期還是建設(shè)時(shí)期，都不能忽視農(nóng)民群體，他們的需要必須放在第一位，時(shí)刻關(guān)注農(nóng)民的利益，從這個(gè)角度看，農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造最終提高了農(nóng)民的生活條件，改善了他們的生活水平，經(jīng)濟(jì)水平也比之前翻了一番等等，這都讓農(nóng)民獲得了前所未有的滿足感。

2.2堅(jiān)持以灌輸理論為基礎(chǔ)

毛澤東同志一直很重視對(duì)廣大農(nóng)民的“灌輸式”教育。在《中國農(nóng)村社會(huì)主義高潮》中明確地提出“政治工作的基本任務(wù)是向農(nóng)民群眾不斷地灌輸社會(huì)主義思想，批評(píng)資本主義傾向”。這與我國農(nóng)民階級(jí)的思想狀況和他們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中的重要地位是相適應(yīng)的。

灌輸特指自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)不能自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義只能從工人運(yùn)動(dòng)外部灌輸進(jìn)去，才能使工人階級(jí)認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自身歷史使命，才能提高工人階級(jí)的階級(jí)覺悟和革命自覺性的理論。由于中國農(nóng)民經(jīng)濟(jì)水平一直很低，文化程度不高，他們的耕種大多是為了維持生計(jì)，而不是換來精神的滿足，他們不能很好的理解相關(guān)理論的精髓，所以需要有人對(duì)這些理論進(jìn)行疏導(dǎo)。對(duì)農(nóng)民的社會(huì)主義思想灌輸不是單純的單項(xiàng)灌輸，而是說服教育法，是思想政治教育者與教育對(duì)象之間的平等交流。單項(xiàng)灌輸模式的弊端是把思想政治教育指導(dǎo)理論的“灌輸”簡(jiǎn)化為“注入式”或“填鴨式”的單一教育方法，它忽視了思想政治教育與教育對(duì)象的關(guān)系建設(shè)。所以在對(duì)于農(nóng)民的灌輸中要將內(nèi)化和外化相統(tǒng)一，靈活運(yùn)用各種方式有效的將社會(huì)主義思想教授給農(nóng)民。

2.3堅(jiān)持從農(nóng)村和農(nóng)民的實(shí)際情況出發(fā)

我黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命并最終取得勝利，就是走了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，而它的勝利也標(biāo)志著我們要結(jié)合中國的實(shí)際情況才能走出適合自己的道路。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，中國農(nóng)民經(jīng)歷了兩千多年的封建統(tǒng)治和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)要想快速改變是不可能的，所以要一步一步的走。又因?yàn)椴煌貐^(qū)的農(nóng)民有著不同的生活習(xí)慣、文化水平，所以要分步驟、分批次、分階段的進(jìn)行社會(huì)主義改造。我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，將教育的內(nèi)容和教育的方式與不同的農(nóng)民實(shí)際結(jié)合，首先處理好普遍和特殊的問題，將普遍性和特殊性有效結(jié)合，是我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理做事的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有將普遍性和特殊性的問題處理好了，才能有廣泛的群眾基礎(chǔ)，正確的政治方向。這就是要求我黨在變革或建設(shè)方面根據(jù)農(nóng)民不同的需求來做事，做事情更有理有據(jù)，有方向，更加實(shí)事求是。

2.4形式靈活多樣，利于農(nóng)民理解

由于兩千多年的封建統(tǒng)治，我們國家的農(nóng)民的文化水平都普遍的偏低，與自給自足的自然經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的中國農(nóng)民在這樣的統(tǒng)治下，形成了思想上的絕對(duì)平均主義、階級(jí)意識(shí)和歷史使命感缺乏、幾千年封建陳規(guī)陋習(xí)積淀的迷信愚昧和盲從、傳統(tǒng)政治文化視野中政治參與意識(shí)淡薄等思想特點(diǎn)，特別是在封建皇權(quán)的殘酷統(tǒng)治下，農(nóng)民都形成了屈服于皇權(quán)的“政治順民”型農(nóng)民。就算有反抗壓迫的想法也會(huì)被統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓，因?yàn)樗麄兲焐蛶в型讌f(xié)性和軟弱性。中國古代農(nóng)民很少有達(dá)官顯貴的，多數(shù)以老實(shí)種田為生，讀書在他們看來并不重要?；谌绱饲闆r，我黨采取了多種形式推行改造，以便農(nóng)民理解改造的重要性和方式。

通過“對(duì)比”、“算賬”，進(jìn)行典型示范，開勞模會(huì)、互助組代表以及開展愛國主義增產(chǎn)競(jìng)賽來版主農(nóng)民進(jìn)行廣泛而深入細(xì)致的思想教育。除了這些方式還有：利用標(biāo)語、大字報(bào)、電影、文藝演出等等豐富多彩的形式進(jìn)行農(nóng)民教育，有時(shí)還通過赴國外或者赴國內(nèi)其他先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)參觀的形式來教育農(nóng)民。這些靈活多樣、豐富多彩的農(nóng)民教育形式，使得農(nóng)民教育無時(shí)無處不在。這樣一來，不僅可以使農(nóng)民教育更加有效，而且可以讓他們更加容易接受。

3農(nóng)村社會(huì)主義改造時(shí)期黨的農(nóng)民思想政治教育的啟示

3.1必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是我黨在教育農(nóng)民時(shí)一直堅(jiān)守的原則。由于幾千年來中國小農(nóng)思想的束縛，農(nóng)民的思想道德觀念和政治頓悟普遍不高。中國幅員遼闊，每個(gè)農(nóng)民所處的環(huán)境不同，受教程度也不一樣，思想觀念和政治覺悟的差異性也一目了然。我黨一直堅(jiān)持“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”。首先要對(duì)農(nóng)村當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況做充分的調(diào)查，其次小范圍做實(shí)驗(yàn)，成功后做推廣的方法也是極其正確的。我黨不但善于調(diào)查，而且還善于在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累出符合中國農(nóng)民的創(chuàng)新和改革的方法，獲得了一些關(guān)于農(nóng)村調(diào)查的原則和方法，這些對(duì)于引導(dǎo)農(nóng)民思想政治教育工作具有重要的意義。

3.2必須堅(jiān)持保障農(nóng)民利益為根本的原則

中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨依靠農(nóng)民進(jìn)行斗爭(zhēng)，靠中國的廣大農(nóng)民翻了身，所以黨不能忽視農(nóng)民，更不能對(duì)農(nóng)民的利益不管不問。中國共產(chǎn)黨正是看清了農(nóng)民的訴求，看清了農(nóng)民對(duì)于土地的熱切期盼，所以才能贏得農(nóng)民的尊重和追隨。恩格斯指出：“迄今的一切革命，都是為了保護(hù)一種所有制以反對(duì)另一種所有制的革命。”所以對(duì)農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行思想政治教育時(shí)，必須把思想政治教育同農(nóng)民的利益結(jié)合起來。人們的思想覺悟程度也在影響著人們正確處理個(gè)人事務(wù)的判斷，而中國農(nóng)民正是通過自己的親身感受了解到了黨在方針、路線、政策等方面的給予自己的優(yōu)惠政策，使他們可以脫離貧困走向富強(qiáng)，他們才會(huì)衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，擁護(hù)黨的章程。

3.3必須堅(jiān)持長期性與復(fù)雜性相統(tǒng)一的原則

農(nóng)民教育是一門學(xué)問，它是教育工作中一項(xiàng)極其復(fù)雜和艱巨的任務(wù)，不可能一蹴而就，因此不能急功近利。由于國內(nèi)外形勢(shì)日漸復(fù)雜，要想取得農(nóng)民的信任就要看得見農(nóng)民的訴求，心中有農(nóng)民，真真正正地為農(nóng)民辦事。中國農(nóng)民是非常特殊的一個(gè)群體，他們?cè)陂L期的被壓迫中養(yǎng)成了自私自利、保守、封閉、不愿合作的小農(nóng)意識(shí)，外加中國農(nóng)民人數(shù)眾多，地域區(qū)別大，環(huán)境區(qū)別大，不好統(tǒng)一等問題的存在，使農(nóng)民的教育問題面臨長期性、地域性、復(fù)雜性和艱巨性。要改變它，比改變小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)成分和小農(nóng)的身份困難百倍。列寧曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育和改造農(nóng)民的長期性，他認(rèn)為教育和改造農(nóng)民“這件事需要花幾代人的時(shí)間?！蓖瑫r(shí)他指出，教育農(nóng)民不僅是長期的任務(wù)，而且是復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。也就是說，農(nóng)民教育必須從實(shí)際出發(fā)，取得農(nóng)民的信任，才能取得實(shí)際成效。這就要求對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育，必須要有足夠的耐心，做好長期努力的準(zhǔn)備，而不能“急急忙忙向前闖”。簡(jiǎn)言之，要想改造農(nóng)民的思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣是一個(gè)漫長的過程，因此，必須要遵從一切從實(shí)際出發(fā)的原則，鼓勵(lì)農(nóng)民，某足干勁，與時(shí)俱進(jìn)。

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