文化遺產(chǎn)藝術(shù)價(jià)值及其在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

楊斌

【摘要】近幾年來(lái)，保護(hù)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為了世界各國(guó)中的熱門話題。在中國(guó)，也留存著眾多的文化遺產(chǎn)。中國(guó)具有著幾千年的歷史文明，具有漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文化，具有幾十個(gè)民族的多元化文化生態(tài)。因此，中國(guó)的文化遺產(chǎn)類型也非常豐富。從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這些文化遺產(chǎn)不僅具有著非常豐富的歷史價(jià)值，也具有著與眾不同的藝術(shù)價(jià)值。如今，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，文化遺產(chǎn)也得到了非常廣泛的應(yīng)用。在本文中，就針對(duì)這方面的內(nèi)容進(jìn)行了相應(yīng)的分析。

【關(guān)鍵詞】文化遺產(chǎn)? 藝術(shù)價(jià)值? 藝術(shù)設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】J50-4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）22-0217-02

在當(dāng)代社會(huì)中，文化遺產(chǎn)被賦予了很多重不同的含義。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，文化遺產(chǎn)不僅具有著非常重要的歷史價(jià)值、教育價(jià)值，還有著藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值等。其中，藝術(shù)價(jià)值是其中的固有價(jià)值。若是忽略了文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值，也就相當(dāng)于忽略了文化遺產(chǎn)的靈魂。而且，文化遺產(chǎn)藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)，就在于其蘊(yùn)含著非常豐富的民族藝術(shù)精神。也正是因?yàn)檫@樣，在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，文化遺產(chǎn)元素也已經(jīng)得到了非常廣泛的應(yīng)用。

一、關(guān)于文化遺產(chǎn)所具有的藝術(shù)價(jià)值

（一）獨(dú)特的造型構(gòu)造

在藝術(shù)化的設(shè)計(jì)中，古代先人們會(huì)借助化實(shí)為虛的手法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)品能夠在實(shí)際內(nèi)容的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出藝術(shù)化的感覺(jué)。而且，在造型方面，古人也熱衷于想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，夸張、大膽、抽象，能夠充分地表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的追求和想法。

（二）在畫面布局時(shí)講究對(duì)稱感

從眾多的文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，大多數(shù)的文化遺產(chǎn)在畫面布局方面是講究對(duì)稱感的。換句話說(shuō)，也就是古代先人們會(huì)使用比較夸張的手法來(lái)使得整個(gè)畫面布局變得勻稱，而且極具韻律感。之后再借助比較流暢而且又具有審美價(jià)值的線條來(lái)進(jìn)行描繪，使得整個(gè)畫面的布局呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)美，充分地體現(xiàn)出古人們的想象力和創(chuàng)新精神。

（三）注重紋飾美化

紋飾，是文化遺產(chǎn)中最常見的一種裝飾藝術(shù)。在古代，不管是大型的禮器，還是日常的家具、門窗等，都會(huì)有相關(guān)的紋飾。紋飾的存在，使得原本普通的物品變得更加精美。而且，有了紋飾的美化，也能夠使得傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)更加具有審美性，更加具有靈動(dòng)的精神特質(zhì)。

二、關(guān)于文化遺產(chǎn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）在應(yīng)用過(guò)程中要注重體現(xiàn)出文化遺產(chǎn)的藝術(shù)性

文化遺產(chǎn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的有效融入，其主要體現(xiàn)出來(lái)的就是藝術(shù)價(jià)值。而且，在眾多文化遺產(chǎn)中，藝術(shù)性也極為突出。由此一來(lái)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中，教師在教學(xué)生融入文化遺產(chǎn)的時(shí)候，也需要強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)性。在現(xiàn)實(shí)情況中，某些文化遺產(chǎn)是比較重視造型，或者是空間布局的躍動(dòng)性的，注重在躍動(dòng)之中去體現(xiàn)出生命力的靈動(dòng)。而這，對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，也具有著一定的指導(dǎo)意義和借鑒價(jià)值。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師就需要強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)性，引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要注重展現(xiàn)出空間布局動(dòng)與靜的搭配，強(qiáng)調(diào)造型的曲線感。

（二）在引入文化遺產(chǎn)的過(guò)程中需要體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)的互動(dòng)性

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)文化遺產(chǎn)的引入，教師也需要強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性。借此，教師可以直接在課堂上通過(guò)多媒體來(lái)進(jìn)行演示文化遺產(chǎn)的融入，包括材料的準(zhǔn)備、色彩的搭配、紋樣的描繪等等各個(gè)方面。這樣一來(lái)，學(xué)生就可以對(duì)此有一個(gè)系統(tǒng)性的了解。而且，教師也可以為同學(xué)們展示一些具有文化遺產(chǎn)元素的環(huán)藝設(shè)計(jì)作品，讓學(xué)生學(xué)會(huì)借鑒。當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中，教師也可以借助多媒體來(lái)為學(xué)生展示一些相關(guān)的文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生能夠更好、更直觀地去體會(huì)到文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值。

（三）需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化遺產(chǎn)中提取相關(guān)的設(shè)計(jì)元素

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，文化遺產(chǎn)也是古代先人們?yōu)楝F(xiàn)代文明所做出的杰出貢獻(xiàn)。雖然這些文化遺產(chǎn)已經(jīng)歷經(jīng)了上千年，但是其在造型、線條、圖樣等方面，卻依舊具有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。而且，在文化遺產(chǎn)中，所用到的“構(gòu)形”，也具有著非常重要的借鑒價(jià)值。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從各種文化遺產(chǎn)中去提取相關(guān)的構(gòu)形設(shè)計(jì)元素，之后再結(jié)合自己的想法來(lái)將這些元素進(jìn)行重組。這樣一來(lái)，所設(shè)計(jì)出來(lái)的作品不僅能夠具有傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，而且還具有著非常獨(dú)特的個(gè)性。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在當(dāng)代社會(huì)中，文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值已經(jīng)開始被社會(huì)廣泛關(guān)注。其在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也是傳承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的重要表現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)情況中，為了使得文化遺產(chǎn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到更好的應(yīng)用，那么在藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教師就應(yīng)該從文化遺產(chǎn)的各個(gè)特點(diǎn)出發(fā)，提高教學(xué)效果。

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