聲樂藝術(shù)教學(xué)理念及有效教學(xué)的重要性

羅吉卿

摘要：建構(gòu)新型的聲樂教學(xué)理念，重視有效教學(xué)。必須打破傳統(tǒng)的“三種唱法”的思想禁錮，立足本民族聲樂基礎(chǔ)，借鑒西洋聲樂藝術(shù)教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，正確理解的發(fā)聲機(jī)理，運(yùn)用行之有效的訓(xùn)練，讓學(xué)生優(yōu)美地唱歌。讓盲目的學(xué)習(xí)聲樂的現(xiàn)象漸漸消失;最后得到的是有效的聲樂教學(xué)和學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：聲樂藝術(shù);教學(xué)理念;有效教學(xué);重要性

一、如何建構(gòu)先進(jìn)的聲樂藝術(shù)教學(xué)理念

一要打破傳統(tǒng)的“三種唱法”的思想禁錮。在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，努力探索科學(xué)的訓(xùn)練方法，因材施教，中西結(jié)合。教師的任務(wù)就在于幫助學(xué)生修飾自己的聲音，培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力和素質(zhì)，使學(xué)生的演唱自如、流暢、美麗、動(dòng)聽，千萬(wàn)不能去造“聲音”。

二要扎根在中國(guó)民族聲樂藝術(shù)沃土。中國(guó)民族聲樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，聲樂藝術(shù)理論日臻完善和系統(tǒng)化。早在2000多年前，《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》就有了聲樂教學(xué)理論的記載：夫教歌者，先呼而出之，其聲及清徵者，乃教之。一曰：教歌者先揆以法，疾呼中宮，徐呼中徵，疾不中宮，徐不中徵，不可謂教。這即是說(shuō)，教唱歌應(yīng)先看學(xué)生的基本條件，強(qiáng)調(diào)教以正確的歌唱方法和呼吸方法。

三要借鑒“西洋唱法”的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。人類發(fā)音器官的結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是相同的，絕對(duì)沒有哪位歌唱家的發(fā)音器官比別人多一個(gè)或少一個(gè)部件。那么，不管是中國(guó)人還是西方人，在進(jìn)行聲音訓(xùn)練時(shí)就有共性，就有相互借鑒的地方。“西洋唱法”悠久，除語(yǔ)言和風(fēng)格與我們有區(qū)別外，在嗓音訓(xùn)練方法和聲音美學(xué)方面有值得我們借鑒的地方。

二、正確理解科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理建立切合實(shí)際的發(fā)聲體系

人的嗓音，就是一件樂器，一件能用不同語(yǔ)言表現(xiàn)音樂的奇妙的樂器。人要做到能正確、科學(xué)的發(fā)聲并利用好嗓音這件樂器表現(xiàn)音樂，了解嗓音生理結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是前提。

人的發(fā)聲器大體由聲帶（含假聲帶）、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔構(gòu)成。簡(jiǎn)單的發(fā)聲原理是：聲帶在氣體的沖擊下產(chǎn)生振動(dòng)，然后聲帶振動(dòng)發(fā)出聲音，經(jīng)過(guò)胸腔、咽腔、喉腔、口腔、鼻腔、頭腔的共鳴，便發(fā)出響亮和動(dòng)聽的聲音。音質(zhì)、音色和演唱能力，都是由共鳴腔體調(diào)節(jié)出的不同結(jié)果。要做到自如調(diào)節(jié)共鳴腔體，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格、正規(guī)的訓(xùn)練。自然的歌唱與人的情緒、心理和其他肌肉、器官積極配合、協(xié)調(diào)有極大的關(guān)系，所以人的身體如何配合等都關(guān)系到聲音的好壞。

人的嗓音雖然在發(fā)聲原理和生理結(jié)構(gòu)上具有共性，但每個(gè)人的聲音特點(diǎn)是不同的，除有男聲、女聲、童聲，高音、中音、低音之分外，還有音色、發(fā)音習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣的不同，另外，還有生理和心理因素的不同，因此，每個(gè)人在聲樂的時(shí)候，建立正確的符合自己聲音特點(diǎn)的發(fā)聲體系是關(guān)鍵。在練習(xí)時(shí)，每發(fā)一個(gè)音都必須符合歌唱發(fā)聲原理;聲音通暢，氣息流動(dòng)，音色優(yōu)美，動(dòng)聽，有音量而不“傷嗓”（傷聲帶）是總原則。

樹立正確的發(fā)聲體系，還有一個(gè)問(wèn)題要克服，那就是唱法問(wèn)題。過(guò)去人們把聲樂分成“民族”和“美聲”兩大類，后來(lái)又有了“通俗”唱法。至使長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，不管生還是教師，在聲樂教學(xué)活動(dòng)中，常常說(shuō)某某學(xué)生適合唱美聲，而某某學(xué)生適合唱民歌;嗓門大的、粗獷的、宏亮的便是好的“美聲”料子，嗓門不大，但優(yōu)美、細(xì)膩、抒情、嘹亮的則是民歌料子。正確的發(fā)聲體系，要尊重實(shí)際，尊重民族，尊重發(fā)聲的科學(xué)原理，切不可人為的、主觀的去認(rèn)識(shí)。

要建立正確的發(fā)聲體系，老師是關(guān)鍵。初學(xué)者若不通過(guò)教師的指點(diǎn)，幾乎不可能正確把握自己的聲音，自己聽與別人聽是有區(qū)別的。因此，老師必須有相當(dāng)靈敏的耳朵和聰明的智慧，對(duì)學(xué)生美好的聲音能自如把握、準(zhǔn)確，然后讓學(xué)生通過(guò)鍛煉得以和穩(wěn)定。

三、建立有效教學(xué)及其它的重要性

1、重視聲樂“選苗”

要實(shí)施聲樂有效教學(xué)，首先必須重視“選苗”。沒有好的聲樂“苗子”，再好的聲樂教師，再偉大的聲樂教育家也將在聲樂教學(xué)上無(wú)所作為。

為了確保選準(zhǔn)聲樂“苗子”，首先必須合理設(shè)置考試科目，改革考試內(nèi)容。一方面在專業(yè)上不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)演唱水平、形象和嗓音條件，要重視考生的音樂素質(zhì)和音樂基本素養(yǎng)，另一方面，要加強(qiáng)對(duì)考生文化成績(jī)的要求，貧乏的文化知識(shí)，必定會(huì)扼制學(xué)生藝術(shù)、教育才能的發(fā)展。其次，招生學(xué)校要把好專業(yè)面試關(guān)。一是要堅(jiān)決剎住招生考試中找關(guān)系、走后門等舞弊行為。把“關(guān)系生”、“后門生”拒之門外;二是要加強(qiáng)對(duì)考生思想品質(zhì)和心理品質(zhì)的考查，真正選拔出文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)俱佳、思想品德優(yōu)良和具有良好心理品質(zhì)的考生作為未來(lái)的培養(yǎng)對(duì)象。再次，教育主管部門和招生院校要嚴(yán)格控制招生規(guī)模。近幾年來(lái)，由于盲目擴(kuò)招，生源質(zhì)量明顯呈下降趨勢(shì)，許多專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)較差，甚至五音不全的考生也魚目混珠進(jìn)入校園，給聲樂有效教學(xué)帶來(lái)了很大的難度。

2、加強(qiáng)聲樂教師的教學(xué)能力

要實(shí)施聲樂有效教學(xué)，擁有一些好的聲樂師資隊(duì)伍是關(guān)鍵。聲樂學(xué)生如果遇不到一位好教師，還不如不學(xué)或者自學(xué)，而聲樂要完全靠自學(xué)幾乎是不可能的，因此，聲樂教師要努力學(xué)習(xí)、鉆研，不斷探索和積累，從以下五個(gè)方面切實(shí)加強(qiáng)聲樂教學(xué)能力。

①聲樂教師要有總的正確的歌唱藝術(shù)觀念，掌握正確的唱法。

②要有個(gè)好耳朵，聲樂教學(xué)這門藝術(shù)主要通過(guò)聽覺來(lái)進(jìn)行。

③聲樂教師必須具有“對(duì)癥下藥”的能力。

④聲樂教師應(yīng)具有較強(qiáng)的舞臺(tái)演唱能力和一定的鋼琴伴奏能力。

⑤聲樂教師必須具有全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)和相關(guān)和科學(xué)知識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之在國(guó)家教育部新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)與推行下，促使新課程的改革不斷深入，新的教學(xué)理念和教學(xué)方法越來(lái)越受到人們的重視和關(guān)注，希望通過(guò)廣大教師和聲樂工作者的不斷努力我國(guó)的聲樂教育水平趕上世界聲樂強(qiáng)國(guó)！愿我國(guó)出更多的聲樂人才！最后祝愿我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大！