淺析《窗邊的小豆豆》中小林校長(zhǎng)的兒童教育

付翠俠 田江梅 劉佳慧

摘 要：通過(guò)對(duì)《窗邊的小豆豆》的閱讀，挖掘小林校長(zhǎng)的優(yōu)秀教育思想和對(duì)當(dāng)代教育有啟發(fā)和示范作用。

關(guān)鍵詞：教育理念 教育方法 教育態(tài)度

《窗邊的小豆豆》是日本作家黑柳徹子的作品，這本書(shū)一出版就引起了世界的廣泛關(guān)注。它不僅為人們的內(nèi)心帶來(lái)溫暖和快樂(lè)，也為當(dāng)代教育帶來(lái)啟示。這本書(shū)敘述的是作者的真實(shí)經(jīng)歷。小豆豆從別人認(rèn)為的“怪孩子”變成了一個(gè)正常的孩子，離不開(kāi)小林校長(zhǎng)盡心的教育培養(yǎng)，筆者主要將從三方面分析小林校長(zhǎng)的兒童教育。

一、具有人文精神的教育理念

關(guān)于人文精神，當(dāng)代著名學(xué)者周?chē)?guó)平說(shuō)，“人文精神簡(jiǎn)單說(shuō)就是以人為本。也就是說(shuō)，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的價(jià)值。而小林校長(zhǎng)也曾說(shuō)：“任何一個(gè)兒童，當(dāng)他出生的時(shí)候，都一樣擁有美好的品質(zhì)，在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)受到很多影響，有來(lái)自周?chē)h(huán)境的，也有來(lái)自成人的，他們的美好的品質(zhì)可能受到損害。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)這些美好品質(zhì)，并讓他們得以發(fā)揚(yáng)，把孩子培育成有個(gè)性的人?！?/p>

巴學(xué)園的大門(mén)是有生機(jī)的，是從地底下長(zhǎng)出來(lái)的，并不像普通學(xué)校的大門(mén)那樣是冰冷的混凝土柱子;巴學(xué)園的孩子可以從自己喜歡的那個(gè)題開(kāi)始作，并不像普通學(xué)校那樣必須按照老師寫(xiě)的順序一板一眼的做題;巴學(xué)園的座位是可以讓孩子們按照自己的喜好隨便選擇的，并不像普通學(xué)校那樣是安排好的專(zhuān)屬座位……巴學(xué)園的一切都把孩子放在第一位，尊重他們的興趣。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生活動(dòng)的重要?jiǎng)恿Α薄和呐d趣是其探尋知識(shí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力，讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)有無(wú)限激情，并促使學(xué)生積極探索，仔細(xì)觀察思考，靈活而有創(chuàng)造地完成他們的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師的較高期待和不斷的言語(yǔ)鼓勵(lì)能提高孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，給他們邁向成功提供更大的空間。優(yōu)秀的教育，在于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，從無(wú)形中幫助孩子撥開(kāi)教育的迷霧，讓孩子感受不到教師的干預(yù)，讓孩子像孩子那樣學(xué)習(xí)。小林校長(zhǎng)以兒童為本，他的教育不在于說(shuō)教，他尊重孩子的個(gè)性和內(nèi)心感受，保護(hù)和順應(yīng)兒童天性，用科學(xué)發(fā)展觀的理念指導(dǎo)教育實(shí)踐，讓每一個(gè)孩子都健康地成長(zhǎng)起來(lái)。

二、寓教育于生活的教育方法

按皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段可知，小豆豆他們正處于第二階段—前運(yùn)算階段，處在這個(gè)階段的孩子具有泛靈論和思維不可逆等特點(diǎn)，身心發(fā)展的階段性決定了兒童教育不可能像中小學(xué)教育那樣只是在課堂上向孩子傳授知識(shí)，教育者需要將孩子所要學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度等融入兒童能理解的各種日常活動(dòng)中。

巴學(xué)園的老師帶領(lǐng)孩子們?cè)诰牌贩鹚律⒉綍r(shí)利用路邊的菜花給孩子講授了雄蕊和雌蕊的知識(shí)和蝴蝶對(duì)花兒的作用。這樣的散步表面上好象是在浪費(fèi)寶貴的上課時(shí)間，實(shí)際上卻是在生活中向孩子們傳遞了理科、和生物學(xué)的知識(shí)，激起孩子對(duì)生活的興趣，在生活中探求新知，孩子們?cè)诳鞓?lè)的情況下既學(xué)到知識(shí)又產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的好感。世界上最可怕的事情莫若過(guò)有眼睛卻看不見(jiàn)美，有耳朵卻聽(tīng)不到聲音，有心卻不能理解別人的真心，既沒(méi)有感慨也沒(méi)有激情。小林校長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)代教育太依賴間接經(jīng)驗(yàn)的傳授了，這會(huì)使孩子們用心靈去觀賞自然，傾聽(tīng)神的細(xì)語(yǔ)和觸發(fā)靈感的官能衰退，而他讓孩子們走進(jìn)自然，從自然中感知和理解世界，也正是為了鍛煉他們從生活中獲取直接經(jīng)驗(yàn)的能力。

巴學(xué)園里，小林校長(zhǎng)讓孩子們裸身游泳，一是“男孩和女孩若以詫異的眼光打量彼此身體的不同，那是不值得的”，再是讓孩子們懂得：“硬要把自己的身體在別人面前躲起來(lái)，那是不正常的”。巴學(xué)園里有患過(guò)小兒麻痹癥的孩子和侏儒，但當(dāng)大家同樣裸體玩耍的時(shí)候，他們對(duì)自己身體的自卑就消失了，校長(zhǎng)想讓孩子們懂得“無(wú)論什么樣的身體都是美麗的。小林校長(zhǎng)通過(guò)游戲?qū)⒆舆M(jìn)行生命教育，讓其尊重自己的身體，并且享受它。而一個(gè)人只有熱愛(ài)生命，對(duì)生活充滿興趣，才有可能獲得幸福感。小林校長(zhǎng)這種四兩撥千斤的教育能力實(shí)在讓人佩服，大道至簡(jiǎn)，讓孩子從生活中領(lǐng)會(huì)復(fù)雜的教育內(nèi)涵，真正做到了“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一。

三、平等的教育態(tài)度

在日常生活中，大人總是以成人的眼光和要求看待孩子，認(rèn)為稚子無(wú)知，總是以自己的思想綁架孩子，打著“為你好”的幌子為孩子做各種安排，忽視孩子的平等地位。大人并沒(méi)有權(quán)利掌控孩子的人生，孩子是完整的個(gè)體，雖涉世不深，但他知道自己喜歡什么，不喜歡什么，孩子和環(huán)境有更親密的關(guān)系，他們能更加敏感的感受到周?chē)说膽B(tài)度。而平等的教育態(tài)度可以讓孩子感受到善意，更加接受他所生活的環(huán)境，從而愛(ài)上學(xué)習(xí)。

小豆豆去巴學(xué)園報(bào)道的時(shí)候，向小林校長(zhǎng)說(shuō)了四個(gè)小時(shí)的話，而小林校長(zhǎng)就那么認(rèn)真的傾聽(tīng)，沒(méi)有絲毫的厭倦。將小豆豆放在平等的地位，探著身子聽(tīng)她說(shuō)所有想說(shuō)的話。這份平等的對(duì)待讓小豆豆覺(jué)得自己遇到了真正可親的人，她感受到這所學(xué)校的善意，覺(jué)得自己被重視了，從而對(duì)上學(xué)充滿了動(dòng)力并愿意融入其中。

每到吃飯的時(shí)間，小林校長(zhǎng)都會(huì)問(wèn)孩子們有沒(méi)有帶海里的東西和山里的東西。如果孩子們帶的飯里缺少山里的東西，校長(zhǎng)就會(huì)讓廚師給孩子一塊紅薯，缺少海里的東西，就會(huì)給他一些魚(yú)，直到營(yíng)養(yǎng)均衡。這種簡(jiǎn)單而富有童趣的語(yǔ)言讓孩子對(duì)吃飯有了興趣，所以就不挑食了，也不會(huì)攀比誰(shuí)的菜更好。通常家長(zhǎng)面對(duì)挑食問(wèn)題都是采用懲罰或負(fù)強(qiáng)化的方式，孩子雖然照做了，但內(nèi)心是不愿意的，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理，加重挑食的毛病。而小林校長(zhǎng)輕松解決了這一難題就是因?yàn)樗O(shè)身處地為孩子著想，將孩子放在平等的地位，尊重他們的想法，不以大人的身份壓迫他們。

小林校長(zhǎng)的學(xué)校教育體現(xiàn)了對(duì)兒童的尊重和信任，讓孩子們?cè)谧匀恢杏H身感受生活，獲得自己對(duì)外界的認(rèn)知。他的教育充滿快樂(lè)，使孩子們的身心和諧發(fā)展。他的愛(ài)不是扼殺，而是保護(hù)，也正是因?yàn)樾×中ｉL(zhǎng)的教育，使得曾經(jīng)讓其他老師無(wú)法忍受的“問(wèn)題女孩”小豆豆，達(dá)到了如今的成就。他的教育思想值得我們學(xué)習(xí)，希望所有的“小豆豆”都能夠幸運(yùn)的遇到“小林校長(zhǎng)”，能夠在巴學(xué)園里自由快樂(lè)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[3] 劉琦 劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社2007.

作者簡(jiǎn)介：付翠俠（1997—），女，滿族，河北省遷安市遷安鎮(zhèn)人，本科。