增強(qiáng)西藏高校大學(xué)生黨員“四個(gè)自信”研究

齊霜

摘 要：增強(qiáng)西藏高校大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”是西藏各族人民贏得偉大斗爭(zhēng)的必然要求，是西藏高校推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的必然要求，是西藏各族人民譜寫中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)西藏篇章的必然要求。本文以西藏農(nóng)牧學(xué)院為例，隨機(jī)抽取100名本?？拼髮W(xué)生黨員展開(kāi)此次調(diào)查。通過(guò)調(diào)查可知，當(dāng)前西藏高校大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”度較高，但也存在部分大學(xué)生黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化方面認(rèn)知模糊和認(rèn)知偏差等問(wèn)題。本文從提升大學(xué)生黨員的馬克思主義理論素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐能力、創(chuàng)新大學(xué)生黨員思想政治教育機(jī)制和加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、創(chuàng)建良好的輿論生態(tài)等方面增強(qiáng)西藏高校大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”。

關(guān)鍵詞：西藏高校;大學(xué)生黨員;中國(guó)特色社會(huì)主義;“四個(gè)自信”

中圖分類號(hào)：D26 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）06-0103-04

黨的十九大報(bào)告指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。西藏高校大學(xué)生黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，關(guān)乎西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展，也關(guān)乎西藏高校大學(xué)生黨員自身的全面健康發(fā)展。

一、增強(qiáng)西藏高校大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”的現(xiàn)實(shí)性和緊迫性

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須推進(jìn)偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就[1]。中國(guó)特色社會(huì)主義可以從多維度解讀，其中之一就是由中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度所構(gòu)成。西藏高校大學(xué)生黨員中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化自信，簡(jiǎn)稱西藏高校大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”，是指西藏高校大學(xué)生黨員“堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的真理性和正當(dāng)性”[2]22，努力實(shí)踐的積極、健康的心理狀態(tài)，是西藏高校大學(xué)生黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“肯定性把握、深層次認(rèn)同和堅(jiān)定的信念?！盵2]23當(dāng)前，西藏高校大學(xué)生黨員增強(qiáng)“四個(gè)自信”具有十分緊迫的必要性。

（一）增強(qiáng)大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”是西藏各族人民贏得偉大斗爭(zhēng)的必然要求

矛盾是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主要形態(tài)。有矛盾就必然有斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)則是解決矛盾的手段和方法。新時(shí)代還存著許多具有新特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的領(lǐng)域范圍廣泛，涉及“黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的、涉及人民利益、脫離群眾的、涉及改革創(chuàng)新的、涉及我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的、涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。”[1]這些偉大斗爭(zhēng)在當(dāng)前西藏都有不同程度的體現(xiàn)和反映。西藏社會(huì)發(fā)展起點(diǎn)低，底子薄，與全國(guó)其他省份相比還屬于欠發(fā)展地區(qū)，這就決定了西藏各族人民必須牢牢抓住發(fā)展經(jīng)濟(jì)這一中心任務(wù)，努力提高西藏社會(huì)生產(chǎn)力，滿足西藏各族人民對(duì)美好生活的需要。同時(shí)，西藏經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面發(fā)展也存在著不平衡和不充分的問(wèn)題。西藏經(jīng)濟(jì)建設(shè)生力軍和排頭兵的大學(xué)生黨員必須增強(qiáng)“四個(gè)自信”，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的道路、理論、制度、文化方面等大是大非問(wèn)題上不回避不曖昧，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于針?shù)h相對(duì)，從而贏得新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的勝利。

（二）增強(qiáng)大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”是西藏高校推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的必然要求

為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命[1]。中國(guó)特色社會(huì)主義則是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)這一初心和使命，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的偉大夢(mèng)想的偉大旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，出色完成這一使命必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的偉大工程，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，積極投身到中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)中。但在實(shí)際調(diào)查和走訪中發(fā)現(xiàn)，有接近40%的大學(xué)生黨員不認(rèn)為大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”高于非黨員大學(xué)生，表明大學(xué)生黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的向往和自信并不是自然發(fā)生的，西藏高校各級(jí)黨組織教育培養(yǎng)學(xué)生黨員的任務(wù)還很艱巨。因此，西藏高校各級(jí)黨組織必須高度重視并不斷加強(qiáng)大學(xué)生黨員的中國(guó)特色社會(huì)主義教育，使之堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的唯一正確道路，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治理想而奮斗的信念和信心。

（三）增強(qiáng)大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”是西藏各族人民譜寫中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)西藏篇章的必然要求

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須找到適合中國(guó)國(guó)情的正確道路，必須建立符合我國(guó)實(shí)際發(fā)展的先進(jìn)的社會(huì)制度。西藏高校大學(xué)生黨員是承載著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)西藏篇章當(dāng)之無(wú)愧的一代。習(xí)近平總書(shū)記曾多次指出，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要付出更為艱苦的努力。西藏高校大學(xué)生黨員必須以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為成長(zhǎng)目標(biāo)，以“擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度”[3]為根本政治標(biāo)尺，把“四個(gè)自信”轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神力量，以青春之我、奮斗之我書(shū)寫中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想的西藏篇章。

二、西藏高校大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”現(xiàn)狀

本次調(diào)查以西藏農(nóng)牧學(xué)院在校本?？拼髮W(xué)生黨員為樣本，共發(fā)放問(wèn)卷100份，收回有效問(wèn)卷73份，其中，男性為35份，女性為38份;漢族為42份，區(qū)外其他少數(shù)民族3份，藏族為26份，區(qū)內(nèi)其他少數(shù)民族為2份;大一、大二低年級(jí)大學(xué)生黨員7份，大三、大四高年級(jí)大學(xué)生黨員66份。此次調(diào)查共設(shè)計(jì)了西藏農(nóng)牧學(xué)院大學(xué)生黨員“四個(gè)自信”認(rèn)知認(rèn)同現(xiàn)狀、影響因素及其改進(jìn)措施等方面問(wèn)題。通過(guò)調(diào)查可知，西藏農(nóng)牧學(xué)院大學(xué)生黨員“四個(gè)自信”的認(rèn)知認(rèn)同度較高，主要表現(xiàn)如下。

第一，大學(xué)生黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的高度認(rèn)同和自信。在我國(guó)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路的選題中，選擇非常贊同和比較贊同的共有70份，占被調(diào)查對(duì)象的95.89%。

第二，大學(xué)生黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的高度認(rèn)同和自信。在對(duì)馬克思主義是科學(xué)真理的選題中，選擇非常相信和比較相信的共計(jì)68份，占被調(diào)查的93.15%;在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論能夠指導(dǎo)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的選題中，選擇非常相信和比較相信的共有71份，占被調(diào)查的97.26%;在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論的選題中，選擇非常相信和比較相信共有69份，占被調(diào)查對(duì)象的94.52%。

第三，大學(xué)生黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的高度認(rèn)同和自信。在對(duì)社會(huì)主義制度終究可以戰(zhàn)勝資本主義制度的選題中，選擇非常贊同和比較贊同的有56人，占被調(diào)查的76.71%;在對(duì)我國(guó)必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，不能搞西方的三權(quán)分立和對(duì)我國(guó)必須堅(jiān)持公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，不能搞私有化和單一公有制的選題中，選擇非常贊同和比較贊同的有65人，占被調(diào)查的89.04%;在對(duì)我國(guó)必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，要積極借鑒人類政治文明有益成果，但絕不能照搬西方政治制度模式的選題中，選擇非常贊同和比較贊同共有64人，占被調(diào)查的87.67%;在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障的選題中，選擇非常贊同和比較贊同的共有69人，占被調(diào)查的94.52%。

第四，大學(xué)生黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度認(rèn)同和自信。在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量的選題中，選擇非常贊同和比較贊同的共有66人，占被調(diào)查對(duì)象總數(shù)的90.41%;在對(duì)堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是堅(jiān)守我們民族的精神家園和理想信念的選題中，選擇非常贊同和比較贊同的共有69人，占被調(diào)查對(duì)象總數(shù)的94.52%;在對(duì)誠(chéng)信是做人之本的選題中，選擇非常贊同和比較贊同的共有68人，占被調(diào)查的93.15%;在對(duì)幸福不會(huì)從天降，美好生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造的選題中，選擇非常贊同和比較贊同的共有73人，占被調(diào)查的100%;在對(duì)個(gè)人只有在集體中才能更好地得到發(fā)展，在考慮利益問(wèn)題時(shí)，應(yīng)首先考慮國(guó)家利益和集體利益，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)的選題中，選擇非常贊同和比較贊同的共有72人，占被調(diào)查的98.63%;在對(duì)沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上會(huì)缺“鈣”的選題中，選擇非常贊同和比較贊同的共有64人，占被調(diào)查的87.67%;在對(duì)中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，為大學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈，照亮前行的路，激勵(lì)大學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人的理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)之中的選題中，選擇非常贊同和比較贊同的共有70人，占被調(diào)查的95.89%。

第五，大學(xué)生黨員對(duì)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)同和自信。在您認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的選題中，選擇非常贊同和比較贊同共有63人，占被調(diào)查的86.30%;在您認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的選題中，選擇非常贊同和比較贊同共有61人，占被調(diào)查的83.56%;在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列的選題中，選擇非常贊同和比較贊同共有70人，占被調(diào)查的95.89%;在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨的選題中，選擇非常贊同和比較贊同共有70人，占被調(diào)查的95.89%;在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的選題中，選擇非常贊同和比較贊同共有72人，占被調(diào)查的98.63%。

三、影響西藏高校大學(xué)生黨員“四個(gè)自信”的因素分析

（一）西藏高校大學(xué)生黨員馬克思主義理論素養(yǎng)

西藏高校大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”是建立在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的深刻理解基礎(chǔ)之上的，建立在對(duì)中國(guó)文化的歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)狀況、未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷基礎(chǔ)之上的，是理性的自信。從這個(gè)意義上說(shuō)，馬克思主義理論素養(yǎng)是影響西藏大學(xué)生黨員“四個(gè)自信”的重要理論因素。因?yàn)橹挥斜３掷碚撋系那逍颜J(rèn)知，才能對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論有正確的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)、現(xiàn)實(shí)狀況和未來(lái)趨勢(shì)有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化上的內(nèi)涵和優(yōu)勢(shì)有深刻的理解和把握，才能自覺(jué)地運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的分析方法，從而建立科學(xué)完整的中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有正確的評(píng)價(jià)，才能有中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的自信。

（二）西藏高校大學(xué)生黨員的社會(huì)實(shí)踐能力

西藏高校大學(xué)生黨員能否樹(shù)立“四個(gè)自信”，在很大程度上與他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是否科學(xué)和全面有重要關(guān)聯(lián)。而社會(huì)實(shí)踐是人們得到正確認(rèn)識(shí)的重要途徑?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義好不好，要看事實(shí)。事實(shí)存在于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大社會(huì)實(shí)踐中?！盵4]從這個(gè)意義上講，社會(huì)實(shí)踐能力成為影響西藏高校大學(xué)生黨員“四個(gè)自信”的重要因素。大學(xué)生黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，逐漸從少到多，從不全面到全面，從不深入到深入，需要隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐逐步發(fā)展，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是否正確需要在實(shí)踐中得到驗(yàn)證，正確的認(rèn)識(shí)要用于指導(dǎo)實(shí)踐，不正確的認(rèn)識(shí)則需要回歸實(shí)踐繼續(xù)再認(rèn)識(shí)。而相比理論教育，社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的重點(diǎn)也是弱項(xiàng)。調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，有16人對(duì)學(xué)院開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐狀況不太滿意或不滿意，占被調(diào)查的21.92%。社會(huì)實(shí)踐能力較弱使大學(xué)生黨員無(wú)法客觀全面地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的成就，影響了其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義做出科學(xué)評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響“四個(gè)自信”。

（三）西藏高校大學(xué)生黨員思想政治教育

西藏高校的首要任務(wù)是立德樹(shù)人。大黨員接受學(xué)校各層級(jí)各部門的教育、管理和服務(wù)的過(guò)程中也必然會(huì)受到中國(guó)特色社會(huì)主義教育。但少數(shù)管理人員、教師甚至是領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為思想政治教育只是思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員和黨務(wù)工作者的任務(wù)，輕視甚至無(wú)視其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的中國(guó)特色社會(huì)主義教育任務(wù)，缺乏全員育人意識(shí)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)在教學(xué)、管理和服務(wù)實(shí)現(xiàn)與中國(guó)特色社會(huì)主義教育有效融合，影響大學(xué)生黨員通過(guò)學(xué)習(xí)工作和生活對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度和文化形成正確的認(rèn)知和自信。

西藏高?；鶎狱h組織承擔(dān)著以大學(xué)生黨員為對(duì)象開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要職責(zé)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分基層黨組織在開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育活動(dòng)還存在一些不足。主要表現(xiàn)為大學(xué)生黨員的教育活動(dòng)主體性不突出，活動(dòng)的開(kāi)展多與各二級(jí)的全體大學(xué)生或黨員的教育活動(dòng)合并進(jìn)行，沒(méi)有凸顯大學(xué)生黨員的獨(dú)特性。教育活動(dòng)形式較為僵化陳舊，多以開(kāi)會(huì)學(xué)習(xí)、撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)和征文、觀看愛(ài)國(guó)主義教育影片視頻等形式為主，對(duì)大學(xué)生黨員缺少吸引力。教育內(nèi)容缺乏時(shí)代性，不能緊密結(jié)合世情、國(guó)情、黨情的變化迅速回應(yīng)大學(xué)生黨員重大關(guān)切，不能適應(yīng)新時(shí)代黨的偉大工程建設(shè)和大學(xué)生黨員思想發(fā)展的迫切需要，影響西藏高校大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”。

（四）西藏社會(huì)的宏觀環(huán)境

西藏社會(huì)的宏觀環(huán)境對(duì)大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”的形成和塑造產(chǎn)生重要影響?？傮w上講，西藏高校大學(xué)生黨員從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍、西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展中，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化產(chǎn)生了高度的認(rèn)同感和自信心。中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，用了不到一百年的時(shí)間完成了西方國(guó)家?guī)装倌瓴磐瓿傻娜蝿?wù)。在取得舉世矚目的巨大成就的同時(shí)，不可避免地也積累了一些矛盾和問(wèn)題，這些矛盾和問(wèn)題是客觀存在的，需要大學(xué)生黨員對(duì)此做出理性分析和判斷。但是西方敵對(duì)勢(shì)力妄圖蠱惑極少數(shù)不明真相的大學(xué)生黨員，削弱他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心，影響大學(xué)生黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的評(píng)價(jià)，降低其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的認(rèn)同感和自信心。

四、增強(qiáng)西藏高校大學(xué)生黨員“四個(gè)自信”的有效措施

（一）西藏高校大學(xué)生黨員加強(qiáng)自我教育，自覺(jué)提升馬克思主義理論素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐能力

西藏高校大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”是建立在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化在中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的巨大成效的認(rèn)知之上的。為此，西藏高校大學(xué)生黨員應(yīng)自覺(jué)提升馬克思主義理論素養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化對(duì)馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時(shí)代課題，深刻把握世界發(fā)展走向，認(rèn)清中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，并把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義四個(gè)自信的精神養(yǎng)分，始終“堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論;堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度;堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量?！盵1]

西藏高校大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”除了表現(xiàn)為對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化有全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，更為重要表現(xiàn)為堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的科學(xué)性及其實(shí)踐性。西藏高校大學(xué)生黨員應(yīng)樹(shù)立馬克思主義的實(shí)踐觀，充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義新西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的偉大實(shí)踐，并在此過(guò)程中感受中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的巨大的實(shí)踐效果，增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

（二）西藏高校努力創(chuàng)新大學(xué)生黨員思想政治教育工作機(jī)制，形成思想政治教育強(qiáng)大合力

教師的思想政治狀況對(duì)大學(xué)生黨員而言具有很強(qiáng)的示范性。教師在傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理[3]的過(guò)程中，也在塑造靈魂、塑造生命、塑造新人[3]。增強(qiáng)大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”，西藏高校教師特別是教師黨員必須要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，唯其如此，才能自覺(jué)地在教書(shū)育人的過(guò)程中將中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度和文化的種子播撒在大學(xué)生黨員的心中。專業(yè)課教師在專業(yè)教學(xué)中應(yīng)充分挖掘蘊(yùn)含其中的思想政治教育資源，從專業(yè)教學(xué)角度向大學(xué)生黨員全方位的展示中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化;思想政治教育工作者在開(kāi)展心理輔導(dǎo)、組織各種校園文化活動(dòng)時(shí)也應(yīng)有意識(shí)地突出中國(guó)特色社會(huì)主義教育，提高教育活動(dòng)與專業(yè)學(xué)習(xí)的融合度;管理人員應(yīng)增強(qiáng)思想政治教育意識(shí)，在管理和服務(wù)的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)中讓大學(xué)生黨員充分感受中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的發(fā)展，詮釋中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)西藏高校大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”。

西藏高校各級(jí)黨組織應(yīng)高度重視增強(qiáng)大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”并將其作為大學(xué)生黨建工作的核心內(nèi)容，創(chuàng)新大學(xué)生黨員中國(guó)特色社會(huì)主義教育的工作思路，建立增強(qiáng)大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”的常態(tài)機(jī)制。西藏高校黨務(wù)工作者應(yīng)提高中國(guó)特色社會(huì)主義教育的時(shí)效性和精準(zhǔn)度，準(zhǔn)確了解大學(xué)生黨員的思想狀況，遵循大學(xué)生黨員的成長(zhǎng)規(guī)律，不斷創(chuàng)新教育方法，探索大學(xué)生黨員易于接受的教育方式，增強(qiáng)大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”。

（三）西藏各族人民加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，為增強(qiáng)大學(xué)生黨員“四個(gè)自信”創(chuàng)建良好的輿論生態(tài)

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化采取何種態(tài)度是作為政治主體的西藏高校大學(xué)生的政治心理構(gòu)成，屬于政治上層建筑的范疇。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，政治上層建筑是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有巨大反作用的。西藏高校大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”是建立在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所取得的巨大成就基礎(chǔ)上的。增強(qiáng)大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”，歸根結(jié)底要以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展為前提和基礎(chǔ)。西藏各族人民團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，在“老西藏”精神、“兩路”精神和改革創(chuàng)新精神的鼓舞下，戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境，取得了建設(shè)社會(huì)主義新西藏的偉大成就。在這偉大奮斗進(jìn)程中，西藏高校大學(xué)生黨員不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的認(rèn)同感和自信心。西藏各級(jí)政府應(yīng)用好報(bào)紙、廣播、電視，特別是互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒體，向西藏高校大學(xué)生黨員講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的故事，為大學(xué)生黨員增強(qiáng)“四個(gè)自信”創(chuàng)建良好的輿論生態(tài)，增強(qiáng)大學(xué)生黨員的“四個(gè)自信”。

參考文獻(xiàn)：

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Study on Strengthening “Four Confidences” of Party Members of College Students in Tibet

——Taking Tibet Agriculture and Animal Husbandry College as an Example

QI Shuang

（Tibet Agriculture and Animal Husbandry College， Linzhi 860000， China）

Abstract： Strengthening the "four self-confidence" of college student Party members in Tibet is the inevitable requirement for the people of all ethnic groups in Tibet to win the great struggle， for the Tibetan universities to promote the great project of Party building， and for the people of all ethnic groups in Tibet to realize the great rejuvenation of the Chinese nation and the dream of Tibet. Taking Tibet Agriculture and Animal Husbandry College as an example， 100 college students were randomly selected to conduct the survey. According to the survey， the "four self-confident" degree of college student Party members in Tibet is relatively high， but there are also some problems such as vague cognition and cognitive bias of a small number of college student Party members on the road， theory， system and culture of socialism with Chinese characteristics. This paper aims to enhance the "four self-confidence" of college student Party members in Tibet in terms of improving their Marxist theoretical literacy and social practice ability， innovating their ideological and political education mechanism， accelerating the construction of socialism with Chinese characteristics， and creating a good public opinion ecology.

Key words： Tibetan college， Party members of students in socialism chinese characteristics，four confidences