論王維詩(shī)歌的平淡之美

王維之詩(shī)有平淡之美，詩(shī)人常以平淡的語(yǔ)言襯托出優(yōu)雅的情景，也常在平淡的語(yǔ)言中包藏深沉的感慨，更善于在平淡的語(yǔ)言中透露出豐富的感情?！捌降馈钡母丛谟谝云綄?shí)的語(yǔ)言承載豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而從“內(nèi)”與“外”的對(duì)比中產(chǎn)生美。

王維詩(shī)歌中的“平淡”不同于平庸與淡而無(wú)味，而是將深厚的感情和豐富的思想用樸素的語(yǔ)言說(shuō)出，往往平淡而有思致。清人劉大勤在《師友詩(shī)傳續(xù)錄》中提到：“（王維）詩(shī)假天籟為宮商，寄至味于平淡，格調(diào)諧暢，意興自然，真有無(wú)跡可尋之妙?！鼻迦它S生在《唐詩(shī)矩》中亦認(rèn)為：“右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成。”

王維常以平淡的語(yǔ)言襯出優(yōu)雅的情景。例如，《終南別業(yè)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“中歲頗好道，晚家南山睡。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！睆耐庠诳?，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的語(yǔ)言幾近白話(huà)，但“水窮處”“云起時(shí)”可令人想到溪水與詩(shī)人相攜一路蜿蜒之景，也可令人想到溪水盡頭的湖水盈盈、云蒸霞蔚之景，還可令人想到詩(shī)人一路行來(lái)，席地而坐、悠然自得之景。故紀(jì)昀在《瀛奎律髓》中云：“此詩(shī)之妙，由絢爛之極歸于平淡?！睆膬?nèi)在看，如果沒(méi)有超凡脫俗的雅興，就不能信步沿著溪流走那么長(zhǎng)的路程，如果沒(méi)有隨遇而安的品格，就不能在水窮處席地而坐，欣賞美景。所以，學(xué)者陳鐵民說(shuō)：“詩(shī)中那種追賞自然風(fēng)光的雅興、悠閑自得的意趣和超然出塵的情致，讀者卻可自言外得之。這樣的詩(shī)，無(wú)疑是經(jīng)過(guò)千錘百煉而返于平淡的。”又如《竹里館》寫(xiě)道：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”此詩(shī)全用白描，語(yǔ)言可謂平淡，但幽深的竹林與詩(shī)人的琴聲、長(zhǎng)嘯相伴，更兼有天上明月灑下的無(wú)邊清輝，便令詩(shī)句于平淡中透出文人之雅意。所以，學(xué)者霍有明評(píng)價(jià)道：“（此詩(shī)）全然不以字句取勝，而從整體上見(jiàn)美，傳達(dá)出一種高雅清絕之神韻。從意境上看，外景與內(nèi)情結(jié)合無(wú)間、融為一體;從語(yǔ)言上看，則自空靈中蘊(yùn)意味，由平淡中見(jiàn)高韻?！痹偃纭缎烈膲]》一詩(shī)寫(xiě)道：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。”詩(shī)中用平淡至極的口吻描繪了辛夷花在山中開(kāi)落的過(guò)程，卻烘托出了辛夷花不求美人折，無(wú)求而自足的高貴品性。故黃培芳《唐賢三昧集箋注》評(píng)曰：“思致平淡閑雅，亦自可愛(ài)?！?/p>

王維也常在平淡的語(yǔ)言中包藏深沉的感慨。例如，《送別》一詩(shī)寫(xiě)道：“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)?！贝嗽?shī)平鋪直敘，用平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)了詩(shī)人自己和友人之間的對(duì)話(huà)。而友人的回答只寫(xiě)有“不得意”三字，并未說(shuō)出具體的原因。不說(shuō)自然是因?yàn)椴缓谜f(shuō)、不便說(shuō)、說(shuō)不清，所以“不得意”這三個(gè)字可令人聯(lián)想到官場(chǎng)的復(fù)雜和世俗的紛擾。而末兩句中，詩(shī)人聽(tīng)到友人的回答后便表示自己不會(huì)再問(wèn)，這又暗示出詩(shī)人深知其中緣由，與友人之間心有默契。所以，這首詩(shī)雖然平淡，但樸素的問(wèn)答中包藏詩(shī)人和友人共通的感慨。明人李沂在《唐詩(shī)援》中評(píng)價(jià)此詩(shī)道“語(yǔ)似平淡，卻有無(wú)限感慨，藏而不露”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

又如《秋夜獨(dú)坐》一詩(shī)中寫(xiě)有“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴”之句，這句詩(shī)描寫(xiě)的事物乃身邊尋常之物，語(yǔ)言更是平淡無(wú)奇，但掩卷想來(lái)，人們能感受到其中的感慨?！吧焦洹秉c(diǎn)出作者所棲息的地點(diǎn)是在山中，這體現(xiàn)出詩(shī)人隱居的生活方式。雨中能聽(tīng)到山果落下的聲音，一方面說(shuō)明四周環(huán)境非常安靜，另一方面也暗示出詩(shī)人內(nèi)心的空靈?！盁粝虏菹x(chóng)鳴”亦然，蟲(chóng)聲低微卻被詩(shī)人關(guān)注，這是王維心中虛靜的表現(xiàn)。聽(tīng)草蟲(chóng)鳴叫之時(shí)卻在案上點(diǎn)燈，也透露出詩(shī)人孤燈不眠的狀態(tài)，進(jìn)一步寫(xiě)出其心中的萬(wàn)千思緒和對(duì)人生、官場(chǎng)的深深感慨。所以，清人潘德輿在《養(yǎng)一齋詩(shī)話(huà)》中云：“今人都以平淡為易，知其未吃甘苦來(lái)也。右丞‘雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴，其難有十倍于‘草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕者。到此境界，乃自領(lǐng)之，略早一步，則成口頭語(yǔ)而非詩(shī)矣?！?/p>

王維更善于在平淡的語(yǔ)言中透露出豐富的感情。這其中有溫情，如《雜詩(shī)》寫(xiě)道：“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”此詩(shī)僅有二十字，截取的是詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)人的一段問(wèn)話(huà)，問(wèn)得質(zhì)樸無(wú)比。但從問(wèn)話(huà)中可以發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人不問(wèn)家鄉(xiāng)的任何俗物俗事，僅問(wèn)窗前梅花是否開(kāi)放，這透露出故鄉(xiāng)留給詩(shī)人最深刻印象的事物正是開(kāi)放的寒梅。對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，觀賞梅花的位置、窗戶(hù)本身的材質(zhì)都?xì)v歷在目，這些細(xì)節(jié)更是透露出作者的一片鄉(xiāng)心。學(xué)者劉學(xué)楷曾談到此詩(shī)中的平淡之美：“獨(dú)問(wèn)寒梅，不妨看成一種通過(guò)特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來(lái)體現(xiàn)的，這正是寓巧于樸?！?/p>

王詩(shī)于平淡中也常常有深沉的哀思。他在《隴頭吟》一詩(shī)中寫(xiě)道：“長(zhǎng)安少年游俠客，夜上戍樓看太白。隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽(tīng)之雙淚流。身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏裨萬(wàn)戶(hù)侯。蘇武才為典屬?lài)?guó)，節(jié)旄落盡海西頭?！边@首詩(shī)蘊(yùn)藏的感情十分豐富，其中有少年人的寂寞——“長(zhǎng)安少年游俠客，夜上戍樓看太白”一句通過(guò)“長(zhǎng)安”與“戍樓”的環(huán)境對(duì)比，寫(xiě)出少年的落寞。在繁華長(zhǎng)安縱馬馳騁的少年，如今在邊塞冷清的戍樓之上遠(yuǎn)望天上的星斗，心中應(yīng)是何等的孤獨(dú)寂寥！詩(shī)中還有老將的悲苦——后四句中寫(xiě)道，其手下的偏裨將校都已憑借功勛封侯萬(wàn)戶(hù)，而他自己尚如蘇武一般，空負(fù)一身才華和功業(yè)，到老還在偏遠(yuǎn)之處盡忠駐守，其中頗有不平之意。詩(shī)人將少年、老將深深的哀情化作質(zhì)樸的語(yǔ)言道出，不事雕琢。語(yǔ)言和內(nèi)涵在對(duì)立中產(chǎn)生的美尤其令人印象深刻。清人張文蓀《唐賢清雅集》評(píng)此詩(shī)道：“極凄涼情景，說(shuō)得極平淡，是右丞家數(shù)?！闭c(diǎn)出了植根于深沉哀情中的平淡之美。

縱觀各家觀點(diǎn)，對(duì)王維“平淡”的評(píng)價(jià)不少。例如，周?chē)[天在《唐絕句史》中談過(guò)王維五絕的“平淡”：“王維五絕的抒情一般是淡淡的抒情，較為平和，或是表達(dá)游覽閑適之情，或是抒發(fā)親友間的別情，或是寄托俯仰今昔之慨，即使黯然，終歸平淡，即使凄清，終歸平和?！泵髂┣宄醯闹麑W(xué)者賀貽孫也在《詩(shī)筏》中談過(guò)王維七言詩(shī)的“淡穆”：“七言詩(shī)作淡穆尤難，惟摩詰能之?！辈浑y看出，“平淡之美”是王維詩(shī)歌美學(xué)不可分割的一環(huán)，其根源在于以平實(shí)的語(yǔ)言承載豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而從“內(nèi)”與“外”的對(duì)比中產(chǎn)生美。

（桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校）

基金項(xiàng)目：本文系廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“王維詩(shī)歌藝術(shù)特征的現(xiàn)代闡釋”（項(xiàng)目編號(hào)：2019KY1148）的階段性研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：焦?。?980-），男，廣西桂林人，碩士，副教授，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。