人工數(shù)字技術(shù)在江西古村落鄉(xiāng)土文化中的智慧傳承應(yīng)用

黃莉華 鄭鵬

【摘 要】近幾年來(lái)，國(guó)家政府對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度不斷提升，中華民族上下幾千年的歷史，各個(gè)省份各民族歷代傳承的文化瑰寶，需要我們每一個(gè)人去了解與保護(hù)。其中，古村落鄉(xiāng)土文化的保護(hù)更是迫在眉睫，由于當(dāng)今現(xiàn)存的古村落都是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擁有影響社會(huì)發(fā)展歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)等價(jià)值，這些古村落傳承了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是凝聚民族文化的紐帶，是發(fā)展民族文化的基礎(chǔ)。隨著人們生活水平的不斷提高，科學(xué)技術(shù)也在飛速發(fā)展，對(duì)文化瑰寶的保護(hù)形式也更加多樣化，在傳統(tǒng)文化的保護(hù)形式中引入人工數(shù)字技術(shù)，即將古村落文化與人工技術(shù)結(jié)合，可以更好地保護(hù)傳統(tǒng)村落，弘揚(yáng)傳統(tǒng)村落文化。

【關(guān)鍵詞】江西古村落;鄉(xiāng)土文化;人工數(shù)字;智慧技術(shù)

【中圖分類(lèi)號(hào)】TU982.29 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-0688（2019）10-0086-02

1 江西古村落鄉(xiāng)土文化

鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)村落幾千年發(fā)展所遺留下來(lái)的帶有地方特色的物質(zhì)精神生態(tài)文明的總稱(chēng)，是村落地域范圍內(nèi)的文化形態(tài)，包含民俗民風(fēng)、村落遺跡、空間特色、歷史景觀(guān)等各種文化內(nèi)容。傳統(tǒng)村落多由一定數(shù)量的宗族形成，主要以同姓的形式存在，由此形成宗族文化，村落文化也隨著宗族文化的發(fā)展而不斷延伸。因近現(xiàn)代交通發(fā)展落后，古村落被完整地保下來(lái)，但隨著交通基礎(chǔ)建設(shè)的拓展，使得傳統(tǒng)村落進(jìn)入到大家的視野中。江西省自古匯集了吳越文化，歷史悠久，擁有大量保存完善的古村落，其中有21個(gè)國(guó)家級(jí)水準(zhǔn)的文化名鎮(zhèn)，84個(gè)省級(jí)歷史文化名村，有近175個(gè)村落被評(píng)為“中國(guó)傳統(tǒng)村落”。

2 古村落鄉(xiāng)土文化的展示手段現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)現(xiàn)有古村落文化展示的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)大多數(shù)的古村落都只有傳統(tǒng)圖文、實(shí)地建筑、實(shí)地遺址等的展現(xiàn)，只能讓參觀(guān)者被動(dòng)單一地游覽，不能讓參觀(guān)者眼前一亮且印象深刻，并且一部分游客的素質(zhì)不高，所以在參觀(guān)過(guò)程中出現(xiàn)破壞遺址建筑的行為。對(duì)傳統(tǒng)村落文化的展示還停留在將展覽物品擺在展臺(tái)上讓游客觀(guān)賞，工作人員在旁解說(shuō)的層面。由于景區(qū)的人力與物力等條件有限，工作人員的解說(shuō)水平參差不齊，導(dǎo)致這種參觀(guān)游覽形式單調(diào)無(wú)趣。

在科技迅速發(fā)展的今天，人們的需求越來(lái)越多元化，傳統(tǒng)的平面圖畫(huà)展示產(chǎn)品的方式，已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足人們的審美需求，因此在傳統(tǒng)村落文化展示中開(kāi)始利用現(xiàn)代科技，通過(guò)圖、文、聲、像、動(dòng)畫(huà)、視頻等多媒體技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品展示。

3 江西古村落鄉(xiāng)土文化與人工數(shù)字智慧技術(shù)

隨著旅游市場(chǎng)的逐漸壯大，傳統(tǒng)的村落鄉(xiāng)土文化受到了各種人為的破壞，部分具有特色的村落鄉(xiāng)土文化消失殆盡，萬(wàn)千村落都呈現(xiàn)出一個(gè)面貌，毫無(wú)特色而言。并且，鄉(xiāng)土文化作為不可再生的文化遺產(chǎn)資源，已經(jīng)不能再局限于傳統(tǒng)的保存方式，要結(jié)合現(xiàn)代的數(shù)字技術(shù)手段，更完整、更全面、更長(zhǎng)久地保存?zhèn)鹘y(tǒng)鄉(xiāng)土文化資源。

采用數(shù)字技術(shù)，可以讓游客從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感知不一樣的科技村落，游客可以輕松又深刻地了解展示內(nèi)容，而講解員也可以利用數(shù)字技術(shù)更好地宣傳展示內(nèi)容。

通過(guò)將江西古村落鄉(xiāng)土文化與人工數(shù)字技術(shù)結(jié)合發(fā)展，開(kāi)發(fā)江西傳統(tǒng)村落虛擬漫游項(xiàng)目，通過(guò)虛擬技術(shù)真實(shí)模擬江西的傳統(tǒng)村落。用戶(hù)通過(guò)電腦設(shè)備就可以以漫游的方式了解江西傳統(tǒng)村落文化，為江西傳統(tǒng)村落的宣傳和推介提供了更為便捷、有效的方法。采用人工數(shù)字技術(shù)可以吸引更多的參觀(guān)者走入歷史了解體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，并且可以讓參觀(guān)者進(jìn)入村落就有全新的體驗(yàn)和全新的感受。在游覽過(guò)程中，參觀(guān)者與展示內(nèi)容互動(dòng)接觸，使參觀(guān)者對(duì)古村落文化的了解更加深刻，既能讓參觀(guān)者對(duì)古文化有初步的認(rèn)識(shí)，又能提升社會(huì)大眾對(duì)古文化的重視，進(jìn)而讓古文化在流量時(shí)代中也能得到發(fā)展和弘揚(yáng)。

4 人工數(shù)字智慧技術(shù)的具體應(yīng)用

4.1 互動(dòng)滑軌屏技術(shù)

互動(dòng)滑軌屏設(shè)備也稱(chēng)滑軌電子櫥窗，它由特別定制的屏幕滑行軌道與互動(dòng)屏幕組成，游客可以沿著屏幕軌道推動(dòng)互動(dòng)屏幕，屏幕種類(lèi)多樣，可以根據(jù)需求特別定制，還可以在大屏幕上點(diǎn)擊圖案畫(huà)面系統(tǒng)，系統(tǒng)隨手指的操作能準(zhǔn)確執(zhí)行游客的指令，例如屏幕擴(kuò)大、收縮、旋轉(zhuǎn)等，通過(guò)屏幕的滑動(dòng)與游客產(chǎn)生互動(dòng)。上海消防材料館運(yùn)用了互動(dòng)滑軌墻顯示屏技術(shù)，讓參觀(guān)人員充分了解消防材料的多樣性和材料的換代過(guò)程（由復(fù)合材料慢慢演變到如今的純天然材料），互動(dòng)滑軌墻技術(shù)室通過(guò)顯示屏幕的移動(dòng)，相應(yīng)地會(huì)在顯示屏上顯示對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，具體通過(guò)圖片、視頻的方式展現(xiàn)消防材料的換代過(guò)程。

4.2 虛擬技術(shù)

利用VR虛擬技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品展示，區(qū)別于傳統(tǒng)展板展示等方式，能給游客帶來(lái)沉浸式的體驗(yàn)，通過(guò)體感交互、手勢(shì)觸控等多種交互方式，讓游客在接收產(chǎn)品信息的同時(shí)還能享受VR技術(shù)帶來(lái)的視、聽(tīng)感官享受。

VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是通過(guò)計(jì)算機(jī)在網(wǎng)絡(luò)中建造的一個(gè)虛擬的世界，再通過(guò)計(jì)算器及仿真系統(tǒng)與用戶(hù)實(shí)現(xiàn)交互，這種仿真系統(tǒng)是通過(guò)多源信息融合的交互式的三維動(dòng)態(tài)視景和實(shí)體行為讓參觀(guān)者沉浸到虛擬世界中，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也被稱(chēng)之為21世紀(jì)最奇妙的互聯(lián)網(wǎng)圖像技術(shù)。如今VR技術(shù)的發(fā)展越發(fā)成熟，虛擬展館也開(kāi)始被更多的人了解。虛擬展館是由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建出來(lái)的數(shù)字化虛擬展廳，采用傳統(tǒng)展廳作為基礎(chǔ)，再通過(guò)VR技術(shù)將展廳及其中所展示的物品連接到網(wǎng)絡(luò)上展覽與宣傳，區(qū)別于傳統(tǒng)展廳，突破了時(shí)間和空間的限制，是一種通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界與參觀(guān)者產(chǎn)生互動(dòng)的展覽方式。虛擬數(shù)字展廳的產(chǎn)生，用線(xiàn)上互動(dòng)的方式讓游客有身臨其境的感覺(jué)。VR展廳影響廣泛，通過(guò)設(shè)備可以讓全球各個(gè)地方的使用者進(jìn)入展廳漫游與互動(dòng)，可以更快地將展廳所要展示的物品、信息傳播到全世界。

例如，國(guó)際茶文化博覽會(huì)運(yùn)用了虛擬技術(shù)，游客帶上VR設(shè)備就能漫游展廳。運(yùn)用現(xiàn)代圖、文、聲、像、動(dòng)畫(huà)、視頻等多媒體技術(shù)傳播文化，結(jié)合空間藝術(shù)、展廳展板、互動(dòng)展項(xiàng)、三維模型等，網(wǎng)上實(shí)時(shí)在線(xiàn)，能全天候地進(jìn)行直觀(guān)展示，更有利于傳統(tǒng)文化的宣傳與保護(hù)。

4.3 全息投影技術(shù)

全息投影由實(shí)體模型、光影成像系統(tǒng)、造型燈光系統(tǒng)等組成，利用全息投影技術(shù)，能給游客展現(xiàn)出幻象投影的同時(shí)，還可以與游客產(chǎn)生互動(dòng)，使設(shè)其展現(xiàn)出來(lái)的場(chǎng)景栩栩如生、虛幻莫測(cè)。在當(dāng)今社會(huì)，科技飛速發(fā)展，能運(yùn)用在傳統(tǒng)村落文化展示的新技術(shù)也越來(lái)越多，例如電子數(shù)字沙盤(pán)、互動(dòng)投影、VR虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)、虛擬翻書(shū)、360度大屏幕等，如今有越來(lái)越多的村落文化展示案例中融入了新技術(shù)。例如，蘇州絲綢文化博物館利用全息投影技術(shù)與南昌八一起義館采用沉浸式全息幻影沙盤(pán)，能夠讓參觀(guān)者全方位、無(wú)死角地觀(guān)看他們感興趣的畫(huà)面，并且還可以通過(guò)設(shè)備與游客進(jìn)行互動(dòng)，使游客參觀(guān)展廳的方式更加多樣化，展覽方式也更加人性化，更具有科技感。

虛擬翻書(shū)技術(shù)是通過(guò)模仿翻書(shū)的手勢(shì)而研發(fā)出來(lái)的一種互動(dòng)科技，又被稱(chēng)為互動(dòng)翻書(shū)、魔幻書(shū)、電子翻書(shū)等。游客用肢體感觸設(shè)備，可以翻閱、閱讀設(shè)備展示的內(nèi)容。例如，將手掌放于儀器上方做出翻書(shū)的手勢(shì)，虛擬翻書(shū)儀器會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中人翻閱書(shū)本的效果，并且還配有悅耳的翻書(shū)聲效，有聲有色，十分形象地展現(xiàn)出翻頁(yè)效果，可以增強(qiáng)展品與游客的互動(dòng)性。

4.4 虛擬主持人

虛擬主持人技術(shù)是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)制作出通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、廣播等媒體與受眾形成交互的模擬真人，虛擬主持人的行為設(shè)定是按照現(xiàn)實(shí)主持人的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，虛擬主持人雖然處于網(wǎng)絡(luò)之中，但也是通過(guò)現(xiàn)實(shí)人物配音或解說(shuō)。隨著科技的發(fā)展，必定會(huì)給如今的主持人一個(gè)不一樣詮釋。

4.5 投影沙盤(pán)技術(shù)

投影沙盤(pán)技術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)沙盤(pán)，投影沙盤(pán)是在傳統(tǒng)沙盤(pán)模型的基礎(chǔ)上增加了各種互聯(lián)網(wǎng)多媒體設(shè)備，例如動(dòng)態(tài)投影等，顛覆了游客對(duì)于傳統(tǒng)沙盤(pán)的印象，是一次全面的創(chuàng)新。新技術(shù)的加入讓沙盤(pán)仿佛“活”過(guò)來(lái)，其展示效果讓人耳目一新，能讓游客對(duì)沙盤(pán)展示的內(nèi)容印象深刻。

5 結(jié)論

如今人類(lèi)的科技水平不斷進(jìn)步，給人們的生活和工作提供了越來(lái)越好的條件，而這一切源自于一代一代先輩們的不斷沉淀。鄉(xiāng)土文化是在歷史長(zhǎng)河中由先輩創(chuàng)造出的，是中華民族歷史悠久的文化遺產(chǎn)，是中華民族最精粹的文化核心。要想自己的國(guó)家、民族越來(lái)越強(qiáng)大，就必須重視對(duì)非物質(zhì)文化的保護(hù)。人工數(shù)字技術(shù)的引入，可以吸引更多人了解古村落鄉(xiāng)土文化，并且可以更好地呈現(xiàn)非物質(zhì)文化的內(nèi)涵，讓這些文化遺產(chǎn)一代一代地傳承下去。

參 考 文 獻(xiàn)

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