張海華
【摘要】種族主義一直是移民社會(huì)的頑疾,近年來(lái)越來(lái)越多的種族主義事件成為西方社會(huì)的核心焦點(diǎn)和媒體報(bào)道的重要議題。而讓西方新聞行業(yè)擔(dān)心的是,一些種族言論以更具有合法性和隱蔽性的形式借助大眾媒體廣為傳播,媒體如何避免成為這些觀念社會(huì)再生產(chǎn)的輿論工具?美國(guó)媒體如何報(bào)道種族極端言論?選取2017年8月“夏洛茨維爾集會(huì)”①以來(lái),美國(guó)媒體對(duì)于種族主義者有代表性的訪(fǎng)談報(bào)道,深入分析新聞文本中的話(huà)語(yǔ)建構(gòu),同時(shí)結(jié)合美國(guó)新聞業(yè)界的相關(guān)討論,探討新種族主義話(huà)語(yǔ)與新聞專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)兩種力量的角逐與平衡,如何共同構(gòu)成了媒體報(bào)道的話(huà)語(yǔ)秩序。
【關(guān)鍵詞】事實(shí)核查;話(huà)語(yǔ)建構(gòu);新種族主義;訪(fǎng)談報(bào)道
近年來(lái)美國(guó)圍繞移民問(wèn)題的爭(zhēng)論愈演愈烈,沖突頻發(fā)。2017年在白人種族主義者舉行的“夏洛茨維爾集會(huì)”(Charlottesville rally)上,新納粹分子駕駛車(chē)輛沖入反對(duì)他們的人群,造成一人死亡多人受傷。這起公共事件僅僅是美國(guó)種族沖突的一個(gè)表征,更讓人不安的是大眾媒體上的種族主義極端言論越來(lái)越具有煽動(dòng)性。
2018年8月10日,美國(guó)國(guó)家公共電臺(tái)(National Public Radio,以下簡(jiǎn)稱(chēng)NPR)播出的一則人物專(zhuān)訪(fǎng)受到了各界指責(zé)。訪(fǎng)談對(duì)象是一年前夏洛茨維爾集會(huì)的策劃者杰森·凱斯勒(Jason Kessler),節(jié)目播出時(shí)正值夏洛茨維爾集會(huì)發(fā)生一周年,他正在華盛頓策劃另一起種族主義游行。[1]采訪(fǎng)中,凱斯勒否認(rèn)自己是種族主義者和極端主義者,認(rèn)為自己是一個(gè)公民權(quán)和人權(quán)的倡導(dǎo)者,并且在節(jié)目中大肆宣揚(yáng)白人的種族優(yōu)越性,以及美國(guó)白人的人權(quán)正受到威脅等言論。NPR的專(zhuān)訪(fǎng)報(bào)道為新聞業(yè)提供了一個(gè)討論議題,即是否應(yīng)該直接報(bào)道以及如何報(bào)道種族極端言論。
一、專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)缺失與“懶新聞”質(zhì)疑
業(yè)界對(duì)NPR的質(zhì)疑首先來(lái)自是否該以訪(fǎng)談的形式對(duì)種族主義者進(jìn)行報(bào)道。凱斯勒出現(xiàn)在美國(guó)國(guó)家級(jí)別的公共媒體平臺(tái)之上,在很多人看來(lái)是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。一直以來(lái),政治觀點(diǎn)為了獲得媒體傳播渠道曾經(jīng)想盡一切辦法,凱斯勒在NPR接受訪(fǎng)談?shì)p而易舉地將公共媒體變成了他抒發(fā)政治宣言的渠道。但也有同行認(rèn)為媒體作為平臺(tái)不應(yīng)該對(duì)種族主義者進(jìn)行限制[2],而應(yīng)重點(diǎn)著眼于如何報(bào)道上。更大的質(zhì)疑是針對(duì)記者金(Noel King)在專(zhuān)訪(fǎng)過(guò)程中的表現(xiàn)。由于在專(zhuān)訪(fǎng)中記者基本上沒(méi)有對(duì)凱斯勒的極端言論給予有力的回應(yīng),因而有人將這則訪(fǎng)談報(bào)道稱(chēng)為懶新聞(lazy journalism)。
通過(guò)訪(fǎng)談文本我們可以看出凱斯勒的言論具有典型的“新種族主義”②特征,按照慣用方式著重強(qiáng)調(diào)自己的中立身份,斷然否認(rèn)自己是種族主義者,并且只就當(dāng)下受歧視者所處的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化地位發(fā)表評(píng)論,比如指責(zé)美國(guó)黑人群體的低受教育程度、低就業(yè)機(jī)會(huì)、貧困狀況,以及因此帶來(lái)的吸毒和犯罪等不理想的現(xiàn)實(shí)情況,并將這些問(wèn)題歸咎于他們?nèi)狈θ〉贸删偷膭?dòng)力和欲望,過(guò)多地依賴(lài)社會(huì)救濟(jì)過(guò)日子。新種族主義可以被描述為“更間接、更微妙的種族主義”[3],在節(jié)目中凱斯勒透露出的意識(shí)形態(tài)可以概括為:美國(guó)有色人種落后的經(jīng)濟(jì)狀況是由于他們自身的原因造成的,而不是社會(huì)的原因。這與當(dāng)下美國(guó)經(jīng)濟(jì)下行、社會(huì)矛盾激化環(huán)境下的民眾心理頗為契合,因而這種言論更具有社會(huì)說(shuō)服力,也就更需要新聞專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)進(jìn)行話(huà)語(yǔ)制衡。
如果深入訪(fǎng)談文本,記者金對(duì)一些關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行了提問(wèn)。比如第一個(gè)采訪(fǎng)段落,在對(duì)方反復(fù)強(qiáng)調(diào)白人的權(quán)利在美國(guó)正遭受限制和踐踏時(shí),金對(duì)凱斯勒的一個(gè)關(guān)鍵用語(yǔ)進(jìn)行了追問(wèn):“為什么說(shuō)白人沒(méi)有足夠的話(huà)語(yǔ)權(quán)?”遺憾的是這個(gè)提問(wèn)并沒(méi)有提供反駁性的事實(shí),只提出為什么的疑問(wèn),這反而給了對(duì)方一個(gè)深入闡釋的契機(jī)。對(duì)方接著論述道:“在美國(guó)黑人的集會(huì)被看作是爭(zhēng)取民權(quán)的表現(xiàn),但是現(xiàn)在白人爭(zhēng)取利益的集會(huì)卻被禁止?!边@個(gè)論述聽(tīng)起來(lái)似乎符合邏輯,但其實(shí)是典型的脫離歷史語(yǔ)境的一種表述方式,而且完全不顧種族主義集會(huì)引發(fā)流血傷亡的現(xiàn)實(shí)影響。
新種族主義不再像以往的種族主義那樣,以言語(yǔ)和人身攻擊的形式公開(kāi)進(jìn)行人種歧視,而是從理念上信奉所謂的“民主平等主義”[4](democratic egalitarianism),僅強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的平等。遺憾的是記者金對(duì)此并無(wú)追問(wèn),也沒(méi)有試圖突破對(duì)方的話(huà)語(yǔ)框架,以至于訪(fǎng)談變成了對(duì)方抒發(fā)政治理念的獨(dú)角戲。由此報(bào)道中展現(xiàn)出的種族主義話(huà)語(yǔ)具有非常強(qiáng)烈的合理性和誘惑力,雖然記者在節(jié)目開(kāi)頭就提醒說(shuō):“你們將要聽(tīng)到的一些言論是種族主義的,具有冒犯性的。”但這些補(bǔ)充并不能改變整個(gè)報(bào)道的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu),也沒(méi)有減少同行對(duì)于該節(jié)目的指責(zé),他們認(rèn)為這個(gè)節(jié)目是讓受訪(fǎng)者可以沒(méi)有挑戰(zhàn)地傳播自己的極端思想。[5]
二、對(duì)種族極端言論的話(huà)語(yǔ)制衡
從批判語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看,新聞報(bào)道在很大程度上是一種話(huà)語(yǔ)的建構(gòu),觀點(diǎn)和價(jià)值暗藏于具體的言辭和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)之中[6]。話(huà)語(yǔ)不僅是社會(huì)進(jìn)程和社會(huì)結(jié)構(gòu)的反映,更重要的是,它還會(huì)不斷確認(rèn)和強(qiáng)化、生產(chǎn)現(xiàn)有的社會(huì)結(jié)構(gòu),推進(jìn)或阻礙某種社會(huì)進(jìn)程。就此而言,新聞報(bào)道是各種話(huà)語(yǔ)進(jìn)行自身建構(gòu)和權(quán)利爭(zhēng)奪的場(chǎng)所,NPR這則報(bào)道引發(fā)的爭(zhēng)議其實(shí)質(zhì)是種族主義話(huà)語(yǔ)和新聞專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)在報(bào)道中建構(gòu)失衡的表現(xiàn)。
2017年10月16日,《赫芬頓郵報(bào)》(HuffPost)也曾經(jīng)專(zhuān)訪(fǎng)過(guò)白人種族主義者[7],不同的是,這篇報(bào)道對(duì)采訪(fǎng)對(duì)象的言論進(jìn)行了大量的事實(shí)核查,從報(bào)道形態(tài)來(lái)看,視頻節(jié)目不僅包括記者與當(dāng)事人的對(duì)話(huà),還包括記者的獨(dú)白式闡述以及紀(jì)實(shí)影像信息的補(bǔ)充,這些信息的提供對(duì)采訪(fǎng)對(duì)象的極端言論進(jìn)行了話(huà)語(yǔ)制衡。在這則報(bào)道中,斯賓塞同樣對(duì)于自己種族主義者的身份立場(chǎng)予以否定,而《赫芬頓郵報(bào)》記者的事實(shí)核查起到了關(guān)鍵作用。
相比NPR的報(bào)道,《赫芬頓郵報(bào)》對(duì)于人物身份立場(chǎng)的事實(shí)信息補(bǔ)充和呈現(xiàn)更加主動(dòng)。在采訪(fǎng)對(duì)象否認(rèn)之際,新聞專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)給出了大量背景信息,即斯賓塞以前所發(fā)表的各種種族主義言論和相關(guān)活動(dòng)。對(duì)照兩家媒體,NPR只介紹了采訪(fǎng)對(duì)象當(dāng)下的行為,即強(qiáng)調(diào)他在夏洛茨維爾事件一周年之際在華盛頓組織的游行活動(dòng),而《赫芬頓郵報(bào)》的人物簡(jiǎn)介中卻暗藏話(huà)語(yǔ)裝置,既表明了采訪(fǎng)對(duì)象是“另類(lèi)右翼”的領(lǐng)導(dǎo)者身份,又用了“他所謂的”來(lái)修飾限定“另類(lèi)右翼”,暗指該組織的地位和合法性值得存疑。同時(shí)還增加了重要的人物背景信息——“曾經(jīng)因?yàn)樾麄骷{粹言論當(dāng)街被打”[8],并附帶其他文章鏈接,文內(nèi)以“白人種族主義者”對(duì)斯賓塞的身份進(jìn)行了定義,詳細(xì)介紹了他此前的種族主義言行,可見(jiàn)《赫芬頓郵報(bào)》對(duì)于他的關(guān)注是有延續(xù)性的,這些信息直接體現(xiàn)了媒體對(duì)于采訪(fǎng)對(duì)象和他們所從事活動(dòng)的價(jià)值判斷。
對(duì)斯賓塞訪(fǎng)談言論的事實(shí)核查還包括這次演講的緣起、現(xiàn)場(chǎng)情況和事后影響等方面。斯賓塞稱(chēng)他們的理念很受歡迎,有人希望了解這些理念,所以演講勢(shì)在必行,但是記者獨(dú)白道出的核實(shí)信息是:“并沒(méi)有人邀請(qǐng)他來(lái)福羅里達(dá)大學(xué),他本來(lái)希望9月份來(lái)作演講,但是當(dāng)時(shí)大學(xué)方面予以拒絕。他以起訴相威脅,大學(xué)方面的態(tài)度才轉(zhuǎn)為緩和?!辈⑶以诠?jié)目中還提供了其他相關(guān)信息,比如這次演講耗費(fèi)了大量的安保經(jīng)費(fèi)。
事實(shí)核查還在采訪(fǎng)之后繼續(xù)進(jìn)行,在佛羅里達(dá)大學(xué)演講之前,斯賓塞的言論和之后的行為有明顯的出入。比如訪(fǎng)談中他的表述是:“我并不想當(dāng)一個(gè)傳教者,我希望能有一些質(zhì)疑”,而在其言論之后節(jié)目編輯呈現(xiàn)的畫(huà)面是演講當(dāng)天非常具有煽動(dòng)性的場(chǎng)面,斯賓塞在講臺(tái)上高喊口號(hào),人群中發(fā)出巨大的呼喊響應(yīng);斯賓塞認(rèn)為他的演講是溫和無(wú)害的,是反對(duì)他的人在進(jìn)行暴力活動(dòng),而記者用獨(dú)白的形式告訴觀眾:“就在采訪(fǎng)結(jié)束后的第二天,在斯賓塞離開(kāi)學(xué)校菲利普斯表演藝術(shù)中心的舞臺(tái)大約一個(gè)小時(shí),有人看到他的三個(gè)支持者開(kāi)著車(chē)在校園里橫沖直撞。警方稱(chēng)他們尖叫著‘希特勒萬(wàn)歲!甚至向抗議人群開(kāi)槍?zhuān)F(xiàn)在這三個(gè)人已經(jīng)被警方依法監(jiān)禁?!毖葜v現(xiàn)場(chǎng)的畫(huà)面以及演講之后種族主義信徒帶來(lái)的混亂都與他所表述的正當(dāng)、無(wú)害、非暴力有著天壤之別,從而這期報(bào)道通過(guò)展現(xiàn)言論觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)影響之間的反差來(lái)讓人們看清新種族主義的本質(zhì)面目。
三、事實(shí)核查作為新聞的話(huà)語(yǔ)策略
美國(guó)的種族主義事件作為焦點(diǎn)議題不可避免地會(huì)成為新聞媒體的關(guān)注對(duì)象,新聞報(bào)道也就自然會(huì)成為各種社會(huì)權(quán)力團(tuán)體爭(zhēng)取意義解釋權(quán)的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場(chǎng),本文所涉及的案例中新聞專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)與種族主義話(huà)語(yǔ)的交鋒實(shí)際是對(duì)言論場(chǎng)域的爭(zhēng)奪,用梵·迪克的話(huà)來(lái)說(shuō):“新聞話(huà)語(yǔ)也是意識(shí)形態(tài)的話(huà)語(yǔ),因?yàn)樗仨毐磉_(dá)和確認(rèn)其制作者的社會(huì)和政治態(tài)度?!盵9]
通過(guò)考察美國(guó)新聞業(yè)界的討論,我們可以發(fā)現(xiàn)新聞業(yè)界已經(jīng)普遍認(rèn)可在訪(fǎng)談報(bào)道中新聞專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的必要性,而不是像以往那樣認(rèn)為記者應(yīng)當(dāng)采取立場(chǎng)中立,傾向于隱藏價(jià)值觀念,更多地引用采訪(fǎng)對(duì)象的觀點(diǎn)。[10]通過(guò)對(duì)以上兩則報(bào)道文本的對(duì)比分析可以看出,媒體報(bào)道如果單純展現(xiàn)種族主義言論而忽略新聞專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)的報(bào)道則被認(rèn)為是懶新聞。對(duì)金報(bào)道的最大批評(píng)聲音也就在于這則報(bào)道是將公共輿論平臺(tái)拱手讓給了種族主義者。那么隨之而來(lái)的問(wèn)題就是究竟該如何報(bào)道極端言論?從《赫芬頓郵報(bào)》的報(bào)道可以看出,對(duì)被采訪(fǎng)者言論進(jìn)行事實(shí)核查是新聞專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的必要策略。
事實(shí)核查應(yīng)該貫穿于新聞生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié),比如在采訪(fǎng)準(zhǔn)備階段,我們可以看到記者必須對(duì)現(xiàn)象和觀點(diǎn)進(jìn)行長(zhǎng)期的關(guān)注,《赫芬頓郵報(bào)》記者在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)集會(huì)有過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀察和報(bào)道,所以在斯賓塞對(duì)一年前集會(huì)的社會(huì)影響進(jìn)行虛假描述時(shí),他可以直接說(shuō)出自己的觀察并不像他說(shuō)的那樣,直接指出新種族主義者的集會(huì)并不是他所說(shuō)的和平無(wú)害的。這則報(bào)道中有一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)是:當(dāng)被記者質(zhì)疑集會(huì)引發(fā)騷亂時(shí)斯賓塞并不服氣,“你在現(xiàn)場(chǎng)嗎?”他反問(wèn)道。“是的,我在現(xiàn)場(chǎng)”,記者并不著急,堅(jiān)定應(yīng)答。在采訪(fǎng)之前的積累和準(zhǔn)備為采訪(fǎng)中的突破對(duì)方的話(huà)語(yǔ)框架提供了充分的事實(shí)準(zhǔn)備,當(dāng)事實(shí)核查與種族主義者當(dāng)面采訪(fǎng)表達(dá)的言論針?shù)h相對(duì)時(shí),記者的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)并沒(méi)有咄咄逼人,而是用事實(shí)進(jìn)行平實(shí)而有力的回應(yīng)。
事實(shí)核查更主要意味著對(duì)采訪(fǎng)中所涉及的事實(shí)、觀點(diǎn)進(jìn)行一系列的事后驗(yàn)證,它的重要意義并不在于采訪(fǎng)過(guò)程中對(duì)采訪(fǎng)對(duì)象的言論進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)反駁,而是通過(guò)核實(shí)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)的事實(shí)信息與其言論進(jìn)行對(duì)照,形成反差。金在采訪(fǎng)過(guò)程中質(zhì)疑無(wú)力的主要原因是事實(shí)層面的缺失,事實(shí)層面包括對(duì)于歷史維度和現(xiàn)實(shí)維度的事實(shí)考量。比如民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景,拿白人集會(huì)與民權(quán)運(yùn)動(dòng)中的黑人集會(huì)作為對(duì)等物是對(duì)歷史的扭曲;現(xiàn)實(shí)維度的事實(shí)則是更為有力的事實(shí)性質(zhì)疑手段,比如他們?cè)谘哉撝蟹裾J(rèn)自己是種族主義者,但是在現(xiàn)實(shí)中卻存在著明顯的種族主義者的行為方式;言論中認(rèn)為自己的觀點(diǎn)行為是無(wú)害的,但現(xiàn)實(shí)中卻帶來(lái)了明顯危害。這些事實(shí)的提供是必要的,它們會(huì)幫助受眾全面了解新種族主義,而不是聽(tīng)信其言論,任由其傳播。
在種族主義話(huà)語(yǔ)與新聞專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)互動(dòng)過(guò)程中,記者對(duì)采訪(fǎng)對(duì)象言論進(jìn)行事實(shí)核查的作用非常關(guān)鍵,新聞專(zhuān)業(yè)主義的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)在很大程度上表現(xiàn)為對(duì)事實(shí)信息的提供和處理。尤其是對(duì)于種族主義者所表述的身份指認(rèn)、自身行為進(jìn)行事實(shí)核查,沒(méi)有這些積累,就無(wú)法突破極端言論的話(huà)語(yǔ)框架。通過(guò)文本我們可以看到,NPR沒(méi)有事實(shí)核查的報(bào)道無(wú)異于將麥克風(fēng)轉(zhuǎn)讓給了新種族主義者,新聞專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)的缺失很可能會(huì)讓媒體的性質(zhì)也發(fā)生相應(yīng)變化,由新聞信息發(fā)布平臺(tái)變成了傳播新種族主義理念的工具。
[本文為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“后真相語(yǔ)境下西方媒體事實(shí)核查機(jī)制研究”(項(xiàng)目編號(hào)18BXW031)的階段性成果;受北京語(yǔ)言大學(xué)院級(jí)項(xiàng)目資助(中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金),項(xiàng)目編號(hào):19YJ030011]
注 釋?zhuān)?/p>
①2017年8月12日在美國(guó)弗吉尼亞州夏洛茨維爾發(fā)生的騷亂被認(rèn)為是極右翼勢(shì)力抬頭的標(biāo)志性事件。
②“新種族主義”一詞是1981年馬克思主義電影教授馬丁·巴克(Martin Barker)在支持瑪格麗特·撒切爾(Margaret Thatcher)在英國(guó)崛起的意識(shí)形態(tài)背景下創(chuàng)造出來(lái)的,指的是將移民描繪成威脅的種族主義公共話(huà)語(yǔ)。
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(作者為北京語(yǔ)言大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師)
編校:張紅玲