民國(guó)曲學(xué)家盧前研究綜述

朱鈺成

【摘 要】盧前是民國(guó)時(shí)期國(guó)內(nèi)著名的詞曲教授，在曲學(xué)、戲劇史等領(lǐng)域取得了多方面的成就，并留下了大量的文學(xué)作品及理論著作。隨著研究者們對(duì)盧前作品研究的不斷深入，目前已有一定成果。筆者對(duì)關(guān)于盧前戲曲的現(xiàn)有研究成果進(jìn)行了整理與總結(jié)，分別從盧前的散曲研究、劇作研究及曲學(xué)著述研究三個(gè)角度將相關(guān)的研究成果進(jìn)行了分類和說(shuō)明，并提出了對(duì)盧前戲曲的未來(lái)研究之展望，以期為研究者們提供一些參考。

【關(guān)鍵詞】盧前;散曲;劇作;曲學(xué)著述;綜述

中圖分類號(hào)：I207? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）15-0217-02

盧前（1905-1951），原名盧正紳，字冀野，號(hào)小疏、別蜀飲虹、江南才子等。江蘇江寧人。受業(yè)于詞曲大師吳梅。在二十世紀(jì)前期的中國(guó)劇曲創(chuàng)作與研究中，盧前先生無(wú)疑是值得矚目的人物。學(xué)界對(duì)盧前的研究已取得一定的成就，相關(guān)成就以單篇論文與專著類成果為主。因此，筆者對(duì)研究成果進(jìn)行整理，發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了未來(lái)研究展望。本文將相關(guān)研究成果分為散曲研究、劇作研究及曲學(xué)著述研究三部分，分別給予概括和說(shuō)明。

一、散曲研究

盧前承師之志，加之熱愛(ài)散曲，畢生投身于散曲的創(chuàng)作之中。在盧前短暫的 46 年生命中，他創(chuàng)作了 772 首小令和 74 首套數(shù)，引起了研究者們的重視。

（一）內(nèi)蘊(yùn)研究

作為吳梅先生的大弟子，盧前在散曲創(chuàng)作方面有著極大的成就，李娜與雍正偉兩位研究者均對(duì)盧前的散曲作品的內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行了廣泛而深入的研究，并都撰有論文《盧前散曲研究》，但二人的側(cè)重點(diǎn)不同。其中，李娜從“‘盧前的生平與曲學(xué)活動(dòng)‘盧前的散曲理論‘盧前散曲的題材內(nèi)容與‘盧前散曲的藝術(shù)特征”[1]四個(gè)方面進(jìn)行研究，更加側(cè)重于對(duì)其散曲題材來(lái)源與情感抒發(fā)的考證;而雍正偉則從“‘盧前的生平和著述‘盧前散曲的獨(dú)特內(nèi)蘊(yùn)與‘盧前散曲的藝術(shù)特色”三個(gè)方面進(jìn)行展開，更加傾向于從盧前的憂患、思鄉(xiāng)、批判樂(lè)觀四個(gè)意識(shí)上來(lái)探求盧前散曲風(fēng)格別樣、意蘊(yùn)獨(dú)特的原因。在雍正偉的《盧前散曲研究》中，他將《飲虹樂(lè)府》歸入戲劇作品一欄，但在盧偓的《<全清散曲>（下冊(cè)）盧前<飲虹樂(lè)府·小令>點(diǎn)斷拾誤》中所提到的“齊魯書社1985年出版的凌景埏、謝伯陽(yáng)編《全清散曲》選取了現(xiàn)代著名學(xué)者、戲劇家、散曲作家盧前《飲虹樂(lè)府》中773首小令”[2]可見(jiàn)，《飲虹樂(lè)府》屬于散曲作品而非戲劇作品，因此筆者認(rèn)為雍正偉表述有誤。

（二）《飲虹樂(lè)府》研究

在盧前的散曲作品中，其《飲虹樂(lè)府》集包括《曉風(fēng)殘?jiān)隆贰缎∈栊×睢贰侗庇尾荨贰肚涡挠啊贰哆|鶴哀音》《西域詞紀(jì)》九卷最為著名，成為研究者爭(zhēng)相研究的對(duì)象。其中，趙竹音撰有兩篇論文，分別為《戰(zhàn)火硝煙的記游之曲》與《論盧前飲虹樂(lè)府的紀(jì)實(shí)性特征》。在《戰(zhàn)火硝煙的記游之曲》中，他從《北游草》卷的寫作背景、《北游草》與其《關(guān)洛勞軍記》的對(duì)比閱讀、《北游草》卷的現(xiàn)實(shí)意義、《北游草》中所描繪的現(xiàn)實(shí)景觀與其極強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性五個(gè)方面論證了《北游草》卷題材的廣泛性與內(nèi)容的豐富性，以此說(shuō)明盧前先生對(duì)散曲藝術(shù)功能方面的拓展與進(jìn)步與《北游草》卷的不朽性。在《論盧前飲虹樂(lè)府的紀(jì)實(shí)性特征》中，他則從“《飲虹樂(lè)府》中的紀(jì)實(shí)性標(biāo)題和序言”“《飲虹樂(lè)府》中對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史人物及事件真實(shí)深切的描繪”[3]和“通俗易懂、淺近樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格”三方面詳細(xì)論述了《飲虹樂(lè)府》的紀(jì)實(shí)性。

二、劇作研究

盧前筆耕不輟，創(chuàng)作出《飲虹五種》《楚鳳烈》傳奇十六出 、《窺簾》或《女惆悵爨》《孔雀女》等豐富的作品，盧前的劇作亦是研究者們研究的重點(diǎn)。

左鵬軍對(duì)于盧前的劇作進(jìn)行了較為廣泛的研究。其中，他的《盧前戲曲的本事主旨與情感寄托》一文從盧前前期創(chuàng)作作品《飲虹五種》的紀(jì)實(shí)性、女性題材《女惆悵爨》的諷世傷時(shí)和傳奇劇本《楚鳳烈傳奇》的道德意義三方面論述了“盧前所作雜劇傳奇中包含強(qiáng)烈情感寄托與現(xiàn)實(shí)指向”這一觀點(diǎn)，他用個(gè)人與時(shí)代、傳承與發(fā)展相結(jié)合的戲劇創(chuàng)作理念與其作品中所寄托的家國(guó)情懷，來(lái)說(shuō)明盧前的雜劇傳奇在戲曲史上獨(dú)特而重要的意義。

同時(shí)，在其所著《晚清民國(guó)傳奇雜劇文獻(xiàn)與史實(shí)研究》一書中，左鵬軍亦對(duì)盧前《飲虹五種》《女惆悵爨》之《窺簾》《楚風(fēng)烈傳奇》與《賜帛》四者進(jìn)行深入探究。該研究者將《盧前<飲虹五種>》《盧前<窺簾>雜劇》與《盧前<楚風(fēng)烈傳奇>》三者歸入《稀見(jiàn)民國(guó)雜劇新考》[3]一章，分別介紹了吳梅、劉咸炘、洪惟助對(duì)《飲虹五種》的評(píng)價(jià)及盧前自評(píng);《窺簾》雜劇的基本內(nèi)容與作者評(píng)價(jià);《楚風(fēng)烈傳奇》的結(jié)構(gòu)、用意、情感、變革與《民族詩(shī)壇》的評(píng)價(jià)?！侗R前<賜帛>雜劇》則被歸入《新見(jiàn)晚清民國(guó)傳奇雜劇考辨》一章，并從劇情概述、開場(chǎng)唱詞、創(chuàng)作經(jīng)過(guò)與發(fā)表情況其各方面闡釋了此劇的內(nèi)容與價(jià)值。

此外，張新華與李宗宇均對(duì)盧前的劇作作品進(jìn)行了較為深入的研究，并撰有論文《盧前戲曲研究》，二人的研究?jī)?nèi)容略有相似，均對(duì)研究現(xiàn)狀、文藝?yán)碚摗⒈彪s劇《飲虹五種》與盧前據(jù)《沙恭達(dá)羅》所譯《孔雀女》進(jìn)行了闡釋與分析，除此以外，李宗宇還進(jìn)一步對(duì)盧前南曲雜劇的創(chuàng)作時(shí)間、本事來(lái)源、思想內(nèi)涵與藝術(shù)成就進(jìn)行了研究，并具體分析了“生平思想、文藝?yán)碚?、戲曲?chuàng)作”[5]三個(gè)方面，找出了它們之間的聯(lián)系。盧偓的《盧前和中國(guó)曲學(xué)》則列舉了盧前在戲劇戲曲方面所作的不懈努力，論述了盧前對(duì)于近代曲學(xué)的偉大而不可忽視的貢獻(xiàn)。

三、曲學(xué)著述研究

盧前先生一生都致力于曲學(xué)研究，對(duì)戲劇戲曲史研究頗深，并撰有《明清戲曲史》《中國(guó)戲劇概論》《飲虹曲話》等理論著述。有研究者對(duì)《明清戲曲史》與《中國(guó)戲劇概論》二者進(jìn)行剖析與研究。

（一）《明清戲曲史》研究

戴云對(duì)盧前的《明清戲曲史》進(jìn)行了深入的閱讀與研究，在其所著《戲曲文獻(xiàn)論集》的《讀盧前<明清戲曲史>札記》一文中，他將該著述對(duì)戲曲史研究的貢獻(xiàn)歸為“展現(xiàn)明清曲家總體概貌、探究樂(lè)曲結(jié)構(gòu)形式用法、評(píng)介明清曲家、研究短句、評(píng)析正誤、和對(duì)花部戲曲的關(guān)注”[6]六個(gè)方面，同時(shí)，他亦指出該書未能對(duì)戲曲的表演、演員及舞臺(tái)設(shè)置等予以論述介紹乃是一大缺憾。李曉梅有兩篇關(guān)于對(duì)盧前戲劇戲曲史研究的論文，分別為《盧前的戲劇史研究芻議》與《盧前的短劇研究及其短劇創(chuàng)作》。在《盧前的戲劇史研究芻議》中，她主要論述評(píng)價(jià)了盧前的《明清戲曲史》中提出的短劇觀，這一論點(diǎn)在《盧前的短劇研究及其短劇創(chuàng)作》中亦有體現(xiàn)。李曉梅提到盧前的“短劇”概念及其對(duì)短劇這一戲劇形式的肯定與重視，并從盧前的《明清戲曲史》入手，論證了盧前短劇研究中提出的創(chuàng)造性觀念與現(xiàn)代性研究方法為明清雜劇研究開拓出更加廣闊的視野。除此之外，研究者通過(guò)對(duì)盧前《飲虹五種》中包含在“短劇”理論指導(dǎo)下的雜劇五種進(jìn)行分析，探討了盧前短劇創(chuàng)作在內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新與深刻寓意對(duì)戲劇發(fā)展的重要意義。

（二）《中國(guó)戲劇概論》研究

盧前的《中國(guó)戲劇概論》成書實(shí)屬不易，對(duì)后來(lái)人亦起到了引導(dǎo)的作用。張芳在其所著《民國(guó)初期戲劇理論研究》中提到了盧冀野《中國(guó)戲劇概論》采用周瘦鵑《新劇史序》中“晚近新劇家之所以能現(xiàn)身說(shuō)法，新劇之所以能躋盛域，初非一朝一夕，一蹴可幾。實(shí)以十余年之心血，十余年之眼淚為代價(jià)，出其毅力以購(gòu)之?！盵7]的觀點(diǎn)，使朱雙云撰寫《初期職業(yè)話劇史料》時(shí)大受鼓舞。

作為我國(guó)第一部戲劇史論著，《中國(guó)戲劇概論》也自有其優(yōu)缺點(diǎn)，李躍忠對(duì)此進(jìn)行了研究。他在《略論盧前〈中國(guó)戲劇概論〉的貢獻(xiàn)與不足》中詳細(xì)討論了《中國(guó)戲劇概論》的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)——即充分吸收前人及當(dāng)時(shí)人的戲劇研究成果、開闊的學(xué)術(shù)視野、完備的著述體例、多樣角度審視中國(guó)戲劇發(fā)展、將“花部”納入學(xué)術(shù)視野、對(duì)一些戲曲相關(guān)學(xué)術(shù)概念進(jìn)行理性辨析以及對(duì)中外戲劇交流的關(guān)注等七個(gè)方面，除此以外，作者還提出《中國(guó)戲劇概論》作為初創(chuàng)時(shí)期的研究著作，有述多論少、缺乏系統(tǒng)性、存在論述錯(cuò)誤等缺憾與不足。

除了對(duì)這本著述的內(nèi)容進(jìn)行研究之外，有學(xué)者對(duì)“盧前的《中國(guó)戲劇概論》為第一部中國(guó)戲劇通史”這一點(diǎn)提出質(zhì)疑。丁明擁在他的《第一部中國(guó)戲劇史考論》中，他根據(jù)“通史”的定義指出：“盧前的《中國(guó)戲劇概論》不符合通史的“‘在敘述中體現(xiàn)歷史的發(fā)展脈絡(luò)或貫穿其中的線索，給人一種整體的認(rèn)識(shí)這一標(biāo)準(zhǔn)，且缺少自己的觀點(diǎn)?！盵8]因此，作者認(rèn)為，周貽白的《中國(guó)戲劇史略》才應(yīng)為第一部中國(guó)戲劇通史。

本文將研究者們對(duì)于盧前戲曲的已有研究分類進(jìn)行了梳理，筆者認(rèn)為，將來(lái)可以從以下方面進(jìn)一步進(jìn)行研究。

第一，散曲在民國(guó)時(shí)期一度衰微，盧前先生在此時(shí)立志振興散曲，筆者認(rèn)為可以通過(guò)研究盧前先生搜集、整理與創(chuàng)作的散曲來(lái)探求其牽制散曲衰微速度、促進(jìn)散曲發(fā)展的方法。

第二，盧前在《明清戲曲史》的第二章“傳奇之結(jié)構(gòu)”中認(rèn)為：“清之曲家，《長(zhǎng)生殿》為第一?！痹诖?，筆者認(rèn)為可以依據(jù)《明清戲曲史》對(duì)盧前對(duì)《長(zhǎng)生殿》的接受與其原因進(jìn)行探討。

第三，可以基于新的“審美視角”[9]對(duì)盧氏劇作予以更加全面的關(guān)照。

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